В Англии в 1951 году наконец были отменены последние законы против ведьмовства. Это открыло ведьмам возможность самим говорить о себе. Доктор Джеральд Броссо Гарднер в своей книге «Ведовство сегодня» сказал следующее: «Теории Маргарет Мюррей вполне достоверны. Ведьмовство было религией и на самом деле остается до сих пор. Я это знаю, потому что я и сам ведьма».
После этого он сообщил, что Ремесло все еще вполне живо, хотя и в тени. Он первым рассказал историю глазами ведьм. Когда он писал свою книгу, ему казалось, что Ремесло стремится к упадку и, возможно, держится на последней ниточке. Его крайне удивило, что по мере распространения его книг к нему стали обращаться многочисленные европейские ковены, которые все еще благополучно практиковали свою религию. Однако эти выжившие общины усвоили урок. Они не хотели рисковать и выходить из тени. Кто может гарантировать, что преследования не возобновятся?
Некоторое время Джеральд Гарднер был единственным, кто говорил от имени Ремесла. Он утверждал, что был инициирован английским ковеном из района Кристчерч перед самым началом Второй мировой войны и пришел в восторг от того, что узнал. Всю свою жизнь он изучал религиозную магию, а теперь стал ее частью. Ему хотелось бежать и всем рассказывать. Но этого ему не позволили. Однако после множества просьб он в конце концов получил разрешение опубликовать некоторые из подлинных верований и практик ведьм, если вплетет их в роман «Помощь Высшей магии» (High Magics Aid), опубликованный в 1949 году. Еще пять лет ушло на то, чтобы убедить ковен позволить ему изложить факты. Его третья книга, дополняющая «Ведовство сегодня», была опубликована в 1959 году под названием «Значение ведовства» (The Meaning of Witchcraft).
Всю жизнь изучавший религию и магию, Гарднер чувствовал, что найденные им остатки ведьмовства неполны и местами неточны. Тысячелетиями старая религия была исключительно изустной традицией. Только после преследований, когда ковены оказались разделены, а коммуникация между ними была из-за этого потеряна, ведьмы начали что-то записывать. Этот текст стал известен как «Книга Теней». Затем книга копировалась снова и снова, переходя год за годом от одного лидера ковена к другому. Вполне естественно, что в нее вкрались ошибки. Гарднер взял ритуалы ковена, к которому принадлежал преимущественно английской/кельтской группы, и переписал их так, как, по его представлению, они должны были выглядеть. Эта форма стала известна как гарднерианское ведьмовство. В последнее время выдвигалось много диких и неожиданных теорий и обвинений, от «Гарднер все выдумал» до «Он заплатил Алистеру Кроули, чтобы тот написал Книгу Теней за него». Такие обвинения едва ли заслуживают быть удостоенными ответа, но подробности подготовительной работы Гарднера можно найти в книгах Стюарта Фаррара «Что делают ведьмы» (What Witches Do) и «Восемь шаббатов для ведьм» (Eight Sabbats for Witches).
Однако, как бы вы ни относились к Гарднеру и какими бы ни были ваши представления о происхождении Викки, все современные и будущие ведьмы должны от всей души поблагодарить его за то, что ему хватило смелости публично говорить от имени ведьмовства. Именно благодаря ему сегодня мы можем практиковать Ремесло во всех его формах.
В Америке первой ведьмой, заявившей о себе и признанной публично, стал я сам, Рэймонд Бакленд. В те времена в этой стране не было публичных ковенов. Я получил посвящение в Перте (Шотландия) от Верховной жрицы Гарднера и намеревался следовать ему в стремлении исправлять давние ложные представления и демонстрировать, что на самом деле представляет собой Ремесло. Вскоре на сцене появилась Сибил Лик, а за ней последовали Гэвин и Ивонна Фрост и другие. Я завороженно наблюдал, как все больше и больше ковенов, как и многочисленные различные традиции, открывают себя публике или, по крайней мере, сообщают о себе. В наши дни перед будущей ведьмой открывается широкий выбор традиций: гарднерианская, кельтская (во множестве вариаций), саксонская, александрийская, друидическая, Альгард-Викка, нордическая, ирландская, шотландская, сицилийская, Хуна и другие. О некоторых из них подробнее рассказано в Приложении 1.
То, что существует так много ветвей ведьмовства (деноминаций, или традиций) и они такие разные восхитительно. Как я говорил в предисловии к этой работе, все мы разные. Поэтому неудивительно, что нет одной религии, которая подходила бы всем. А значит, не может быть и одного типа ведьмовства, который подходил бы всем ведьмам. Некоторые традиции используют много ритуалов, а другие предпочитают простоту. Одни происходят из кельтской культуры, другие из саксонской, шотландской, ирландской, итальянской или любой из множества других. Одни предпочитают матриархат, другие патриархат, а третьи ищут баланс между ними. Одни предпочитают поклоняться богам в группе (ковене), а другие в одиночку. Благодаря большому количеству разных деноминаций больше вероятность, что каждый найдет путь, по которому ему будет комфортно двигаться.
Религия прошла долгий путь от скромного начала в доисторических пещерах. Ведьмовство, как одна маленькая грань религии, также прошло долгий путь. Оно выросло и стало мировой религией, получившей юридическое признание.
В наши дни по всей Америке не видят ничего необычного в открытых викканских фестивалях и семинарах, проходящих в таких неожиданных местах, как семейные лагеря и мотели типа Holiday Inn. Ведьмы выступают на телевидении и радио, о них пишут в местных и национальных газетах и журналах. Курсы по ведьмовству преподают в колледжах. Даже в армии Викка признается как полноценная религия: изданное военным департаментом руководство для военных священников «Религиозные требования и практики отдельных избранных групп» включает предписание о равенстве религиозных прав ведьм с правами христиан, сикхов, исламских, индийских, японских и еврейских групп.
Да, ведьмовство занимает свое место в истории прошлого, и у него определенно есть место в будущем.
ФИЛОСОФИЯ ВЕДЬМОВСТВА
Ремесло это религия любви и радости. В ней нет мрачности христианства с его идеями первобытного греха и возможностью спасения и счастья только в загробной жизни. Музыка ведьмовства полна радости и жизни, что опять-таки противопоставляет ее похожим на похоронные марши христианским гимнам. Почему так сложилось? Значительную роль в этом играет викканское сочувствие природе. Древние люди вынужденно жили рука об руку с природой и были ее частью, а не чем-то отдельным. Зверь был им братом или сестрой, как и дерево. Человек заботился о полях и в ответ получал еду на стол. Конечно, ради еды он убивал животных. Но ведь многие животные убивают других ради еды. Другими словами, женщина и мужчина были частью естественного порядка вещей, а не существовали отдельно от него и не стояли над ним.
Современные люди потеряли значительную часть (если не полностью) этой близости к природе. Цивилизация отрезала их. Но ведьмы ее сохранили! Даже сейчас, в механизированном, сверхсложном мире, который создала эта ветвь природы (женщины и мужчины), Викка сохраняет свою связь с матерью-природой. В таких книгах, как «Тайная жизнь растений» (The Secret Power of Plants) Бретта Болтона, рассказывается о невероятной и исключительно здоровой реакции растений на доброту; о том, как они чувствуют добро и зло и реагируют на них; как они выражают любовь, страх, ненависть (возможно, это следует иметь в виду вегетарианцам, когда они чрезмерно критикуют мясоедов). Это открытие не новое. Ведьмы всегда это знали и ласково разговаривали с растениями. Нет ничего необычного в том, чтобы ведьма сбросила обувь и шла босиком по вспаханному полю. Все это часть поддержания контакта с природой; так мы не теряем свое наследие.
Если вы чувствуете себя совершенно истощенным, вас охватывает гнев или напряжение, выйдите на улицу и посидите под деревом. Выберите здоровое крепкое дерево (хорошо подходят дуб или сосна) и сядьте на землю, выпрямив спину и прислонившись к стволу. Закройте глаза и расслабьтесь. Постепенно вы почувствуете внутри себя перемены. Напряжение, гнев, усталость исчезнут они как будто вытекут из вас. Вместо них вы ощутите растущее тепло, чувство любви и утешение. Их дает дерево. Примите и радуйтесь. Сидите так, пока не почувствуете себя здоровым. А прежде чем уйти, обнимите дерево и поблагодарите его.
Сделайте паузу, остановитесь и насладитесь всем, что вас окружает. Ощутите запах земли, деревьев, листвы. Впитайте их энергию и пошлите им свою. Один из факторов, усиливающих нашу изоляцию от остальной природы, подошвы обуви. Прикоснитесь к земле. Почувствуйте ее, впитайте. Продемонстрируйте свое уважение и любовь к природе и живите с ней.
Точно так же живите и с другими людьми. В течение жизни будет много таких, кому встреча с вами пойдет на пользу. Всегда будьте готовы к тому, чтобы помочь другому всевозможными способами. Не игнорируйте, не отворачивайтесь от того, кому нужна помощь. Если можете помочь, делайте это с радостью. В то же время не пытайтесь контролировать чужую жизнь. Мы все должны проживать жизнь по-своему. Но если вы способны помочь, дать совет, указать путь сделайте это. После этого уже другому человеку предстоит решить, что делать дальше.
Главный догмат ведьмовства, «Викканский завет», гласит: «Делай что хочешь, только не вреди».
Делай что хочешь, но не делай ничего, что причинило бы вред другому. Вот так просто.
В апреле 1974 года Совет американских ведьм принял ряд Принципов викканской веры. Лично я следую этим принципам и привожу их здесь. Прочитайте внимательно.
1. Мы соблюдаем обряды, чтобы настроиться на природный ритм жизненных сил, которые размечены фазами Луны, равноденствиями и солнцестояниями, и промежуточными праздниками.
2. Мы признаем, что интеллект возлагает на нас особую ответственность перед окружающей средой. Мы стремимся жить в гармонии с природой, в сохранении экологического равновесия в жизни и в сознании в рамках эволюционной концепции.
3. Мы признаем глубину силы, намного большей, чем это доступно среднему человеку. Поскольку она намного больше, чем обычно, иногда ее называют сверхъестественной, но мы считаем, что она есть внутри каждого и является его естественным потенциалом.
4. Мы представляем творческую силу Вселенной, воплощенную в полярных противоположностях мужском и женском началах, и полагаем, что та же творческая сила живет во всех людях и проявляет себя через взаимодействие мужского и женского. Мы не считаем, что одно важнее другого, и знаем, что одно поддерживает другое. Мы ценим секс как удовольствие, как символ и воплощение жизни и как один из источников энергий, использующихся в магической практике и религиозных обрядах.
5. Мы признаем и внешние миры, и внутренние, или психологические, которые иногда называются духовными мирами, коллективным бессознательным, внутренним пространством и т. д., и видим во взаимодействии этих двух измерений основу для паранормальных феноменов и магических упражнений. Мы не пренебрегаем ни одним из этих измерений ради другого и считаем оба необходимыми для самореализации.
6. Мы не признаем никакой авторитарной иерархии, но почитаем тех, кто учит, уважаем тех, кто делится своими познаниями и мудростью, и благодарны тем, кто отважно берет на себя лидерство.
7. Мы рассматриваем религию, магию и мудрость жизни как нечто объединенное тем, как человек видит мир и живущих в нем; как мировоззрение и философию жизни, под которыми мы понимаем ведьмовство путь Викки.
8. Чтобы стать ведьмой, недостаточно назвать себя ею, но для этого не будет достаточным и наследие, и собирание титулов, степеней и посвящений. Ведьма стремится управлять силами внутри себя, которые открывают возможности жить мудро и правильно, не причиняя вреда другим, в гармонии с природой.
9. Мы верим, что утверждение и осуществление жизни в продолжении эволюции и развитии сознания; это придает смысл Вселенной, которую мы знаем, и нашей роли в ней.
10. Мы испытываем неприязнь в отношении христианства или любой другой религии или философии жизни лишь постольку, поскольку их институты настаивали на своей исключительности, стремились лишить других свободы и запретить другие пути религиозной практики и веры.
11. Мы, американские ведьмы, не боимся дебатов об истории Ремесла, о происхождении разных терминов, о правильности аспектов различных традиций. Нас интересует наше настоящее и будущее.
12. Мы не принимаем концепцию абсолютного зла и не почитаем сущность, известную как сатана или дьявол, как его определяет христианская традиция. Мы не стремимся к власти через страдания других и не приемлем идеи, что преимущество можно получить только за счет лишений другого.
13. Мы считаем, что должны искать в природе то, что способствует нашему здоровью и благополучию.
СИЛА ВНУТРИ
Есть много людей, которые, по всей видимости, обладают некими сверхъестественными силами (за неимением лучшего термина). Это они знают, что телефон зазвонит, прежде чем он начинает звонить, и знают, кто звонит, прежде чем поднимут трубку. Такие люди, как Ури Геллер,[17] способны демонстрировать свои силы более эффектными способами сгибать ключи и чайные ложки, не прикасаясь к ним. У других бывают видения, или они как будто сами могут заставить какие-то события происходить. Часто у этих людей особенные отношения с животными.
Вам это может не нравиться. Вы можете испытывать некоторую зависть к этим людям. Однако такие чувства не имеют смысла, потому что сила, которой обладают эти люди, а она вполне реальна, присуща каждому из нас от рождения. Конечно, в некоторых она проявляется вполне естественно, но это не значит, что ее нельзя пробудить в других. Аура (которую мы рассмотрим подробнее в дальнейшем) это видимое проявление этой силы. Те, кто может видеть ауру а вы станете одним из них, видят ее у всех людей, что тоже доказывает, что сила есть в каждом. Ведьмы всегда обладали этой силой и использовали ее. Большинство из них обладают ею как будто от природы, но не все. Поэтому у ведьм есть свои, весьма эффективные, способы ее высвобождения.
В журнале «Повседневная наука и механика» (Everyday Science and Mechanics) от сентября 1932 года появился следующий отчет:
«Человеческие ткани излучают смертельную радиацию
Лучи, исходящие из человеческой крови, кончиков пальцев, носов и глаз, убивают дрожжи и другие микроорганизмы, как утверждает профессор Отто Ран, работающий в Корнеллском университете. Дрожжи, которые используются при изготовлении хлеба, были убиты за пять минут излучением с кончиков пальцев одного человека. Когда их закрыли кварцевой пластиной толщиной полдюйма, потребовалось 15 минут. Тесты разных пальцев показали, что правая рука сильнее, чем левая, даже у левшей».
Профессор Ран продолжал свои эксперименты и опубликовал результаты в «Невидимых излучениях организмов» (Invisible Radiations of Organisms) (Берлин, 1936). Выступая на встрече Американской ассоциации содействия развитию науки (American Association for the Advancement of Science), он рассказывал, что лучи сильнее всего испускаются кончиками пальцев, ладонями, подошвой стопы, подмышками, гениталиями и только у женщин грудью. Доктор Гарольд С. Берр из Йельского университета описывал аналогичные эксперименты и заключения, выступая на Третьем международном конгрессе по борьбе с раком.