Таблицы
Раскроем провидение Бога в таблицах. Они относятся ко 2, 3 и 4 разделам. Мы их решили составить вместе, чтобы получилось сопоставить, как провидение переходило с уровня семьи к роду; от уровня рода к нации, и так далее.
Благодаря таблицам мы более ясно видим 1. Принцип взаимодействия Каина и Авеля с победой Авеля. 2. Принцип искупления. 3. Каин и Авель могут поменяться местами. Это зависит от того, кто выполняет волю Творца. 4. Лучший вариант для Бога это добровольное подчинения Каина Авелю. 5. Даже в худшем варианте Бог использует ситуацию в провидении. К сожалению, порой происходит убийство Каином Авеля, либо Авелем Каина.
Провидение Бога в первых семьях представлено в 1 таблице.
Провидение в роду Иакова (далее в роду Иосифа) представлено во 2 таблице.
У Иакова было две жены: Лия и Рахиль (и 2 наложницы). От них родилось 12 сыновей. В том числе Иосиф и Иуда. Во время благословения своих детей (Ефрема и Манассии) Иосиф скрестил руки. Тем самым передал первородство младшему сыну. Но родословие Иакова перешло не в родословие Иосифа (его потомки приняли культуру египтян), а в родословие Иуды. Бог выбирает Иуду из 10-и сыновей Лии.
Провидение в роду Иакова (далее в роду Иуды) представлено в 3 таблице.
Во время родов будущей жены Иуды (Фамари) сначала показалась рука одного сына: Зары. Ему повязали красную нить, как старшему. Но потом рука скрылась и родился Фарес. Благодаря этому младший сын занял положение старшего еще в утробе. Уровень рода завершился победой. Это разрешало ситуацию Эдемского сада на уровне рода.
Вы можете видеть, что благословение Иосифом детей и рождение от Фамари детей имеет похожее значение. И там, и там, победу одержал младший сын. Это говорит о том, что Авель победил в самом начале. Небесный Отец следует закону.
Провидение Бога на уровне нации представлено в таблице 4
После вхождения в Ханаан израильтяне стали терять веру. Поэтому победа со временем стала частичной. Чтобы исправить эту ситуацию и укрепить людей в вере, потребовался новый 400 летний период. С вашего позволения мы не будем его представлять в таблице, а перейдем к уровню страны.
Провидение Бога на уровне страны представлено в таблице 5.
Продолжение провидения на уровне страны представлено в таблице 6.
Из-за ошибок израильтян Иудея потеряла самостоятельность и оказалась в составе Персидского царства. После того, как ее жители раскаялись, то получили определенную свободу и начали восстанавливать храм. В будущем в Иудее рождается много пророков. Последний из них Малахия. Он проповедовал за 400 лет до рождения Иисуса
Провидение Бога на уровне империи представлено в таблице 7.
Иудея, находясь в составе Римской империи, имела достаточно много свобод. Учение о едином Боге распространялось по всей территории. Благодаря этому Иисуса и Святой Дух мог принять император и все жители. После воскрешения Иисуса апостолы и новые последователи принимали учителя, не смотря на страх смерти.
Провидение Бога на уровне мира представлено в таблице 8.
Императоры принимали Иисуса больше по политическим соображениям. Константин только перед смертью принял христианство. В момент расцвета приверженцы новой религии обязаны следовать высоким нравственным стандартам.
В таблицах мы представили стратегию Бога, которая описана в Библии. Господь последовательно осуществляет провидение на всех уровнях. Это не удавалось с первой попытки из-за невыполнения ответственности ключевыми людьми. По таблицам мы видим, сколько трудностей пришлось преодолеть Небесному Отцу, чтобы восстанавливать человечество.
На каждом уровне происходит столкновение между людьми на позициях Каина и Авеля.
Есть Каин, который выполнил свою ответственность. То есть добровольно объединяется с Авелем. Такими Каинами предстают некоторые ученики, которые частично объединились с мессией при жизни. Каинами, выполнившими ответственность, могут быть апостолы, которые объединились с Иисусом после воскрешения.
Позиция Авеля также имеет двойное значение. В большинстве случаев это позиция младшего брата. Но также это позиция человека, через которого работает Бог.
Провидение осуществилось не полностью. Об этом мы говорили ранее. Поэтому Иисус обещал прийти вновь. В следующих частях мы рассмотрим провидение Бога в таблицах в нашей стране.
ЧАСТЬ V. ОБЗОР МИРОВОЙ ИСТОРИИ ПОСЛЕ РАСПЯТИЯ
1. Попытки провидения в Римской империи
Мы раскрыли цель, ради которой Бог трудится над созданием Божьей семьи, рода, нации, страны, империи и мира. После того, как иудейская нация потерпела поражение, Небесный Отец избирает новую центральную нацию: (христиан) и готовит их к новому пришествию сына. В христианстве жива идея о втором пришествии.
По каким критериям можно считать иудеев одной нацией и христиан одной нацией? Любая нация формируется в результате религиозного единства. Из уникальной религии выходят уникальные ценности, традиция и культура. Имеет место общий язык. В Иудее основным языком считался арамейский. С господством административного языка: латинского и греческого. В христианской нации существовали местные языки с господством латинского и греческого.
Нация отличается от страны тем, что не имеет своей территории. Иудея подчинена Римской власти. Христианская нация также не имела своей земли.
Первой страной, принявшей христианство, стала Великая Армения (301 год). Христианская нация впервые обрела независимую территорию. Страна недавно освободилась от Римского владычества. Также смогла противостоять Персии. С 298 года обеспечивать безопасность Великой Армении от Персии помогало Римское правительство. В 301 году происходит культурный и духовный подъем этой страны. Принятие новой религии в Армении произошло на основе жертв первых христиан. Предлагаю самостоятельно изучить историю этой страны.
После примера первой христианской страны следует уровень империи. В Римской империи Бог развивает христианскую культуру. Миссионеры начинают свидетельствовать об Иисусе по всему средиземноморью. Особенно преуспел апостол Павел. Он был фарисеем и гражданином Рима. Сначала ему ставилась задача с военным отрядом находить и арестовывать христиан.
В определенный момент к нему явился Иисус и сказал: «Зачем ты меня преследуешь?» Павел пережил душевную революцию и стал апостолом. С новым усердием он начинает свидетельствовать. Другие апостолы также вдохновляли людей учением Иисуса. Почти все были казнены.
Новая религия активно развивается. В то же время на них идут сильные гонения. Особенно в Иудее. В Римской империи, кажется, чем больше гонений происходит, тем более она христианизируется. Причины гонений на христиан разделим на внешние и внутренние.
2. Внешние причины гонений на христиан
Внешние причины вызваны боязнью правящей элиты потерять свою власть и авторитет. Священники в Иудее и служители в Риме являлись частью правительства. Политические деятели, наблюдая за развитием христианства, не знали, чего ожидать. Поэтому устраивали гонения на представителей нового духовного движения.
В официальных источниках (тогдашних средствах массовой информации) распространялись слухи, что христиане это страшная секта. Они отбирают у прихожан дома. Если ты придешь к ним они «промоют» мозги. Связываться с ними не стоит. Они пьют кровь и едят плоть человеческую. У них разврат, насилие и проституция. Они долго не проживут. Само христианство гниет и скоро исчезнет.
Все что могли приписать христианам «ревнители» иудаизма и язычества приписывали. В наше время подобные слухи распространяются вокруг новых духовных движений. Причины распространения негативной информации те же.
Что было делать христианам в подобной ситуации? Требовать уважительного отношения к себе? Отвечать негативом на негатив? Оправдываться? Подавать в тогдашний суд? Отказаться от веры и миссии? Нет. Они просто продолжали служить людям. Помогать. Таким образом они повторяли путь Христа. Через это работал Бог.
Попробуйте просто служить человеку. Через определенное время он примет твои убеждения. В литературе такая ситуация дается в романе «Обелиск» Василя Быкова. Ничто не потеряно. Это произведение мы рассмотрим в другой книге.
Настоящей верой можно назвать ту, благодаря которой люди больше служат друг другу.
В 313 году нашей эры император Константин издал Миланский эдикт, по которому признал христианство равноправной религией с другими. Сам император тяготел к христианству. По легенде, перед одной из битв у него произошло видение. Император услышал голос, который предсказал победу. После этого он действительно победил, и поверил в силу Христа.
В 325 году Константин созвал первый вселенский собор (никейский собор). На него прибыли лидеры духовенства азиатской части, африканской и европейской. Цель собора ставилась: выработка общих постулатов для христианской жизни. Поднимался вопрос о «борьбе с ересью». В мягкой форме. Дело в том, что после распятия Иисуса стало происходить много трактовок миссии Иисуса, целей Христианства и обрядовой части.
Падший человек придерживается больше формы, чем содержания (сути). Поэтому проблему пытаются решить путем прихода к единой форме (обрядам). Я работаю в образовании, и вижу, что в бюджетной сфере также слишком большое значение придается форме.
В 330 году император основал Константинополь. Сделал его главной резиденцией. Таким образом, появились две столицы: Рим и Константинополь. Один город постепенно затухает. Другой развивается.
Перед смертью (337 год нашей эры) Константин принял крещение. Новую религию принимали перед смертью, по разным причинам: 1. Люди хотели оправдать свои «грехи» тем, что были язычниками. Они надеялись, что негативные поступки не «зачтутся». 2. Принятие христианства в то время предполагало высокий нравственный стандарт. Люди боялись, что согрешат после принятия религии. В то же время хотели быть с Христом. Поэтому ждали до старости. 3. Боялись гонений. Поэтому принимали Христа потихонечку. В советское время боялись насмешек. Сейчас господствует политкорректность в Российском обществе.
Почему Константин решил основать новую столицу? Здесь подтверждается фраза: «вино новое нужно вливать в мехи новые». То есть, ему было близко христианство. Константин преобразил существующий на том месте город Византий. Основал первую христианскую столицу. В Риме ему было трудно из-за господствующих языческих обычаев. Появлению новой столицы есть политическое и экономическое обоснование. Предлагаю их разобрать самостоятельно.
После смерти императора ситуация резко изменилась. Перед смертью цезарь разделил империю между тремя сыновьями: Константином II, Константом и Констанцием II. Выделил им различные области. Они начали бороться за власть. Каждый сын собирал как можно больше воинов. К таким битвам привлекали германские племена. Началась изнурительная гражданская война. В борьбе победил третий сын: Констанций. Как только он приходит к власти, то избавляется от родственников отца; возрождает языческие обычаи; начинает гонения на христиан с новой силой.
Только к 392 году гонения прекратились. Христианство объявлено государственной религией. Развивается религиозное образование. Начинают строится храмы. Постепенно повышается нравственное состояние общества. Можно сказать, что Бог победил.
3. Внутренние причины гонений
Внутренние причины подразумевают работу Бога и духовное движение. Это не так видно; но является основой. После распятия любимого сына Господь начинает готовить среду для появления третьего Адама. Цель та же. Нужно пройти уровень семьи, нации, страны, империи и мира. На каждом этапе требуется создать Основание веры и Субстанциальное основание. Субстанциальное основание это объединение ключевых людей с человеком на позиции «Авеля». Далее объединение общества с таким человеком.
Помимо этого, происходит процесс восстановления искуплением. Нужно не только создать благоприятную среду для ГВП (Господа второго пришествия), но заплатить искупление за прошлые неудачи. Восстанавливаются утраченные периоды, которые опирались на числа. Требуется их повторить для подготовки нового основания для мессии.
Есть другая причина восстановления искуплением прошлых периодов. Подготовка к появлению мессии требовала огромной работы Бога. То, что сына распяли, принесло много боли Отцу. Требовались люди, которые в подобных ситуациях подтвердят крепкие отношения с Ним.
Провидение опирается на логику и сердце Бога. Сатана также продолжает действовать. Он создает условия, чтобы убить центральных личностей; побудить сойти с божьего пути. К каждому применяет индивидуальный подход. Для кого-то это страх смерти, для кого-то искушение властью, для кого-то половая распущенность, для кого-то тернии. Сатана подкрадывается в момент, когда человек подавлен, устал, обижен, зол.
Центральным личностям в Божьем провидении требовалось, чтобы: во-первых заплатить искупление за ошибки прошлых людей, во-вторых восстановить утраченные периоды, в-третьих сохранять абсолютную веру в Бога и Иисуса. Многие священники давали обет безбрачия. Чтобы не поддаться искушениям сатаны и не быть обремененными семейными делами. Тем самым они повторяли путь Христа.
Обет безбрачия не является идеалом. Но такой период был нужен ради выполнения провидения восстановления. Иисус (второй Адам) не показал пример супружеских отношений. Поэтому миссия по их осуществлению перешла к третьему Адаму.
4. Четыреста лет преследований в Римской империи. Числовые периоды
Этот период описан в разделе Божественного принципа: «Период рабства в Египте и период преследований в Римской Империи». Мы его немного дополним. Семья Иакова перешла в Египет. Там за 400 лет она прошла уровень рода и переросла в нацию. Этот период считается периодом рабства, так как первой избранной нации требовалось заплатить искупление за ошибку в принесении жертв Авраамом («знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет»).
Почему Бог так сказал Аврааму? Официальные мнения такие: «Бог велик, поэтому так сделал. Божьи пути неисповедимы». «Бог обещал потомкам Авраама много благословений, но сначала нужно пройти много трудностей». «То, что Авраам не сделал приношение полностью (заснул) предопределено Богом». «Не полностью сделанное приношение Авраамом вовсе не было ошибкой. Авраам все делал правильно!»
Такие мнения исключают долю человеческой ответственности в провидении. Мешают установить причинно-следственные связи в Библии, мифологизируют исторических личностей. Тем самым препятствуют пониманию сердца Бога и Его воли. Нам важно понять, что Бог действует по закону. В своей жизни также нужно брать ответственность за свои поступки. Находить причинно-следственные связи.
Ни в коем случае не хочу принижать значение этого человека. Авраам старший сын язычника Фарры. Ему готовилась безбедная жизнь и уважение. Вместо этого сын покидает насиженное место в поисках Бога. Подвергается опасностям и лишениям. В этом смысле он похож на Моисея, или Будду, которые покинули роскошь королевского дворца ради провидения.