Итак, через 400 лет Моисей вывел израильтян из Египта. Но далее основание было разрушено из-за неудачной разведывательной миссии в Ханаане и многих ошибок евреев в пустыне. Тогда последовал новый 400 летний период. Он называется периодом правления судей. Новый период утвержден, так как требовалось искупить прошлые 400 лет. Таким образом прошло два периода: 400 лет рабства в Египте и 400 лет правления судей. То есть 800 лет. На этом основании появился первый царь: Саул.
В Библии есть указание на числовые периоды: «В 480 году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем». Если отнять от этого времени 40 лет правления царя Давида, и 40 лет царя Саула, то получится 400 лет. Возможно, это не буквально 400 лет по григорианскому календарю.
Второе Пришествие Господа (ГВП) также опирается на искупительные периоды. Малахия проповедовал с силой о будущем мессии за 400 лет до пришествия Иисуса. Пророк побудил многих обновить веру. Книжники и Фарисеи учили его пророчества. По логике, в наше время за 400 лет перед приходом ГВП должен появится человек, который полностью обновит христианство.
Итак, с момента, когда Иаков пришел с семьей в Египет (уровень семьи) до момента, когда пришел первый царь (уровень страны) прошло 800 лет. Как мы уже говорили, Господь хотел в родословие царей послать мессию. Израильское царство стало первой Божьей страной, которая конкурировала с другими странами. Это помогло бы защитить мессию.
Вернемся к развитию христианства. В 800 году нашей эры провозглашен первый император Франкской империи (Христианского королевства): Карл Великий. Это была центральная личность в провидении. Бог уже в то время готовился послать ГВП (третьего Адама). То есть прошло 2 периода по 400 лет. Мы их рассмотрим позже.
Рассматривая исторические отрезки, меня поражает факт, насколько Бог точен. Есть некоторые несоответствия (из-за ошибок центральных личностей). Но если смотреть выше, то мы видим гармонию числовых периодов. Это свидетельствует о работе Небесного Отца в истории.
5. Израильская нация и Христианская нация
В течение 400 лет христиане заплатили искупление за ошибку распятия Иисуса. Прошли его путем. Также они восстановили неудачные 400 лет страданий израильтян в Египте.
В Египте семья Иакова переросла в нацию. То же можно сказать о христианах. Духовная семья Иисуса переросла в нацию. Центром семьи считался Иисус и Святой Дух. На положение духовных детей встали первые последователи. Иисус отражает мужскую часть Бога. Святой Дух женскую. Фраза: «По тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою» подтверждает, что верующие в Иисуса одна семья.
Египет был на стороне сатаны (ранее мы показали причины этого). Внутри этой страны существовала нация на положении рабов, принадлежащая Богу. Римская империя также находилась на стороне сатаны. В ней сформировалась нация, принадлежавшая Богу.
Из Египта требовалось вывести избранную нацию, чтобы сохранить Божьи традиции. Далее следовало построить Божье государство. Задача христианской нации усложнилась. Им не нужно покидать империю. Требовалось ее подчинить с помощью служения и любви. Эта задача соответствовала более высокому духовному уровню.
В своей жизни мы тоже видим два пути. Если нам трудно жить в каком-то обществе мы переезжаем. Но можно пробовать менять окружение вокруг себя. Либо менять свое отношение к окружению. Другой пример. Представьте, что ваши дети ходят в школу с низким нравственным уровнем. Окружение плохо на них влияет. Как вы будете решать эту ситуацию?
Задачей христиан являлось преобразовать империю. В 392 году правительство официально приняло новую религию, но начались другие проблемы. Их разделим на «внутренние» и «внешние».
Помимо 400 лет страданий христиан в Римской империи, сильные гонения обрушились на евреев. Иудея считалась самым нестабильным регионом Империи. На нее периодически приходили римские легионы и жестоко подавляли восстания. В 70-м году разрушили храм. В 138 году разрушили весь Иерусалим. Евреи бежали в разные уголки империи, чтобы избежать смерти. На протяжении 2000 лет (до 1948 года) евреев убивали в разных странах. После капитуляции Германии на территории Польши в 1946 году убито от 500 до 1500 евреев. По национальному признаку.
Таким образом, этот народ заплатил искупление за ошибку распятия Иисуса. Также евреи заплатили искупление за 2000 библейских лет, в течение которых Бог их готовил к принятию мессии.
Внутренние причины, по которым в 1948 году прекратились гонения на евреев, мы приведем в другой книге (Провидение Бога в Истории России в досоветское, советское и постсоветское время). Сейчас на пограничных территориях Израиля происходят террористические акты. Это будет происходить, пока еврейская нация не примет вновь мессию: Господа Второго Пришествия.
6. Необходимость консолидации общества
Рассмотрим внешние и внутренние причины принятия христианства в 392 году. Также рассмотрим внешние и внутренние проблемы того времени. Далее разберем внешние и внутренние причины продления провидения восстановления еще на 400 лет.
К концу IV века римское общество чрезвычайно разобщено. Вспыхивали восстания в регионах. Внутри Рима власть сменялась насильственным путем. В гражданских войнах участвовали германские племена. Патриотизм сводился к нулю. Хозяйственная деятельность держалась на слугах и рабах. К привлечению обороны границ привлекаются наемники из регионов и соседних стран. Сами граждане Рима не хотели воевать за страну. Процветала сексуальная распущенность. Институт семьи разрушался. Коррупция процветала.
Римское право и законы находились на высоком уровне. Но мы видим, что законы и права граждан без нравственной основы губят страну. Сейчас похожая ситуация происходит в Западных странах. Права людей внутри страны на высоком уровне, но общество деградирует нравственно.
Императоры стали искать путь к объединению общества; улучшить административное управление; поднять нравственный уровень. Они увидели, что лучший способ для этого принятие христианства. Это было делом не одной личности (Феодосия). К такому исходу подталкивала ситуация. От политической элиты требовался решительный шаг.
В Новом Завете есть революционная фраза: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского; ибо все вы одно во Христе Иисусе».
Императоры надеялись, что благодаря христианству они смогут сплотить и упорядочить общество. Нужно лишь принять новую религию, начиная с администрации. Христианство еще тем притягивало, что в нем воспринималась высшая власть от Бога.
Это подтверждают слова апостола Павла: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению». Приведем также фразу апостола Петра: «Ради Господа подчиняйтесь всякой власти, установленной людьми, будь то императору как высшей власти, или наместникам, назначенным им, чтобы наказывать делающих зло и поощрять делающих добро».
Правители преследовали и меркантильные интересы. В политической борьбе они надеялись обрести поддержку общества. К 392 году более половины населения Рима приняло Христа.
Причинами принятия христианства послужило также основание, заложенное Константином и жизнь многих праведников; свидетельства апостолов, составление христианских текстов. Вера императора Феодосия и его общение с епископом Амвросием в конце IV века.
7. Проблемы после принятия христианства
В период преследований христиан спасала вера. К ним являлся Иисус и Святой Дух. Вы представляете, что значит пережить духовное возрождение? За лидерами христианства тянулись люди. И вот, христианство объявлено государственной религией. Христиане могут не скрывать веру. Открывались церкви, епископам жертвовали деньги. Прихожане тем самым желали спасти душу. Кто-то отказывался от материальных благ и продолжал вести аскетический образ жизни. Но большинство христианских руководителей стали пользоваться всеми благами.
В результате, страх смерти сменился на искушение властью, авторитетом (медными трубами) и богатством. Духовный уровень раннего христианства угас.
Императоры принимали христианство, но продолжали вести безнравственный образ жизни. Чиновники принимали христианство, чтобы продвинуться по карьерной лестнице. Священники предавались соблазнам. Языческие обычаи приняли новую форму: христианскую. Почитали больше святых, забывая при этом Бога. Один из основных моментов, благодаря которым христианские лидеры сохраняли авторитет это обет безбрачия.
Второе. Само христианство было разобщенным. На территории империи существовали многочисленные христианские течения. Феодосий созвал второй вселенский собор в 382 году. Основная цель его была: утвердить единые христианские догматы; а тех, кто с этим не согласен объявить еретиками. Христианство приняли в том смысле, что принята одна из ветвей новой религии. Одновременно с принятием этой ветви начинается борьба с еретиками. Нужен ли такой подход Богу? Это примерно, как одного из десяти братьев принимают, а остальных девять отвергают.
Тогда какой подход Ему нужен? Небесному Отцу важно, чтобы соблюдали суть, а не форму. Если взять Россию, то в ней много традиционных религий и новых движений. Между ними имеется более-менее мирное существование, так как духовный уровень людей более высокий. Также потому, что власть не занимает откровенно какую-то религиозную позицию. К такому уровню общество шло веками.
Сейчас в нашей стране Бог развивает провидение об объединении религий. Это связано с тем, что их суть одна.
Третье. Происходит раскол империи. (Пока еще неформальный). В 395 году империя разделилась на Западную и Восточную. Восточной Империей правит старший сын Феодосия (Флавий Аркадий), Западной частью правит младший сын (Флавий Гонорий Август). В будущем происходит разделение на католическую и православную церковь. К этому вопросу мы еще вернемся.
Четвертое. Происходят вторжения извне. В 378 году произошло поражение римлян при Адрианополе (Территория Болгарии). Победили племена готов. В 408 году войско вестготов во главе с Алларихом впервые осадило Рим. Вестготы получили богатый выкуп от императора. В 409 году Алларих вновь осадил столицу и заставил сенат избрать нового императора. В 410 году Рим снова осажден вестготами. На этот раз столица разграблена. От Западной Римской Империи отделяются различные провинции. Язычество вновь приобретает силу. В 455 году Рим захвачен германскими племенами, сожжен и разграблен. 476 год стал датой падения Западной Римской империи. Убили последнего императора.
Таким образом, Основание веры, созданное первыми христианами оказалось разрушено. В Римском обществе обнажилось огромное количество проблем. Положение христиан было похоже на положение израильтян, когда они достигли Ханаана. Молодое поколение потеряло традиции, когда зашло в Землю Обетованную.
Посмотрим на нашу жизнь. Сейчас популярны книги, вроде: «Почему у порядочных родителей вырастают трудные дети». Это свидетельствует о том, что родителям не удалось передать традиции детям. Причины две. 1. У «порядочных» родителей не сформированы доверительные отношения мужа и жены. (Все идет от отношений супругов. Мы говорили об этом ранее). 2. В погоне за интересной работой (где чувствуешь ценность) своим детям остаётся мало внимания. Ситуация восстановится, когда мы разрешим эти два момента.
8. Период правления судей и период правления при патриархах
Патриархами мы называем лидеров церкви в период с 392 по 800 год. Это могла быть официальная и неофициальная позиция. При феодальной разобщенности церковь имела единый центр. В то же время главы родов ограничились своей территорией.
Цель данного периода состоит в том, чтобы разрешить вышеперечисленные ситуации: объединить общество; поднять духовный и нравственный уровень людей; укрепить институт семьи; подтвердить ценность чистоты до брака и верности в браке.
Можно догадываться, за какую трудную, практически непосильную задачу взялся Бог. За 400 лет общество полное хаоса, неразберихи, внутренних противоречий, безнравственного образа жизни превратить в общество, способное принять мессию.
Действительно, с момента падения Западной Римской империи формируется новое христианское общество. Идеи христианства распространяются среди германских народов. Пророком того времени можно считать Блаженного Августина (354 430 г. г.). Августин находился на положении, сходном с положением Моисея.
Моисей пришел вывести Израильтян, когда кончался 400 летний период рабства в Египте. Он хотел обновить веру и войти с ними в Ханаан. Августин проповедовал, когда подошел к концу 400 летний период преследований христиан в Римской Империи. Он хотел ввести новое поколение в «духовный» град. В своем труде «О граде Божием», он показал идеал христианского государства. Святой вдохновил современников обновить веру.
Среди прочего, в труде «О граде Божием» говорится, что германские племена не разоряли христианских церквей и храмов. Варвары относились к христианским святыням лучше, чем сами римляне. В его труде также подчеркивается жестокое отношение римлян к своим побежденным.
Итак, в провидении Бога начинается новый 400 летний период, который можно назвать: «Период христианских церквей при патриархах». Выделим две внутренние причины такого периода.
Первая. Требовалось восстановить искуплением ситуации 400 летнего «Периода Судий», перед становлением единого Божьего (Израильского) царства. Тот период закончился поражением. Люди не смогли очистить веру. Поддавались языческим обычаям.
Вторая. Следовало разрешить спорные моменты христианства. Очистить веру. Достичь духовного обновления к 800 году нашей эры.
9. Провидение в христианской среде 392 800 года нашей эры
Бог позволил германским племенам принять христианство, следуя формуле: «вино новое нужно вливать в мехи новые». Германцы это новое поколение, выросшее в пустыне. Римских христиан можно сравнить с первым поколением, выросшем в Египте. У германских племен и «молодых» римских христиан стояла задача: не попасть под влияние язычества. Сохранить веру.
С принятием Христа новыми племенами обнаружилась проблема: наложение языческих обычаев на новую религию. Ранее племена поклонялись силам природы: богам солнца, воды, земли, леса, ветра, дождя, войны. Совершали ритуалы, чтобы вызвать милость у богов. Сейчас эти боги были заменены святыми. То есть поклонялись не единому Богу, а святому солнца, дождя, воинств и так далее. Это уводило людей от Господа и порождало различные толкования.
Другой момент: Празднования христианских праздников сделали так, чтобы они по времени совпадали с языческими праздниками. Для удобства обращения населения в христианство. Произошло заимствование языческих традиций.