Есть люди «не какие», просто существуют, а не живут. Нельзя о них сказать ничего плохого, но и хорошего тоже. Существуют как биомасса и только.
Есть ещё одна черта характера в обществе присущая многим, тему о смерти если и предпочитают слушать, то с шутками и смехом. Хорошая кажущаяся защита от того, что пугает и чего не понимаешь. Но когда она приходит, а она может прийти не обязательно быстро, а в виде тяжелой неизлечимой болезни или смерти близкого человека, ситуация застает врасплох, вот тогда уже становиться не до смеха, а уже поздно. Танатофобия страх смерти присутствует в каждом из нас, но по-разному выражается, и только единицам удается достичь такого состояния сознания, когда смерть не властна над их чувствами. Смерть не надо воспринимать как нечто ужасное, но и высмеивать её тоже не есть норма, это есть проявление того же болезненного страха. К ней надо относится как к естественному процессу, через который предстоит пройти каждому живому существу.
Человек не хороший и не плохой, он просто движим инстинктами, выработанные для выживания в природе. Эти инстинкты хорошо помогли человеку стать выше всего остального животного мира. Но эти навыки выживания работают только на земле, где они оттачивались веками. В инобытие правят другие законы. Мы, человечество, только подходим к пониманию того, что есть нечто более высшее чем физика земного существования. Для того чтобы перейти в другое более развитое качество, надо избавится от примитивных земных навыков, тяготящих нас ко всему материальному. На определенном этапе инстинкты самосохранения помогли людям выжить, как биологическому виду, но дальше они уже становятся довеском, тормозящим наше астрально-ментальное развитие. Мало того, инстинкты переходят в пороки, загоняя его в тупик. Человечество подошло к той черте, когда не требуется борьба за жизнь в прямую. Наше поколение сытое поколение. Таким образом дается время пойти духовно дальше, вглубь себя, и те, кто сумеет избавиться от пагубных пороков: жадности, зависти, злобы, перейдут в другое более высокое качество, а те, кого пороки не оставят, так и будут крутиться в круге Сансары, а значит страдать, пока цивилизация не погибнет вместе с планетой. Умирает всё, даже звезды.
Действительность может свести с ума. Если постоянно быть озабоченным материальными вещами, обязательно заболеешь. Многие к концу своей жизни приходят в разваливающееся состояние. Материальные вещи не постоянны, следовательно, увлекаясь ими, будешь постоянно крутиться в колесе реальности, в которой нет начала и конца. Вот чтобы не сойти с ума и не прийти под конец жизни к краху, надо уметь мечтать, творить, сострадать, тем самым излечивая свой разум от болезней прозаической обыденности.
Жизнь стала более сытой, чем в предыдущие века, но и более психологически сложной. Научно-интеллектуальный уровень общества заметно вырос и продолжает расти. Обеспеченный образ жизни дает возможности на удовлетворение капризов тела, но не всегда души. В тоже время усложняются психологические взаимоотношения людей. В голодные времена работает принцип выживания, некогда думать о высоких материях, когда основные проблемы сводятся к примитивному физическому выживанию. У нашего поколения, в отличие от предыдущих, есть возможность задумываться о более возвышенных вещах, чем просто существовать и размножаться. Если человека спросить, живет ли он или существует, многие ответят, что живут, а я сказал бы им существуют. Жизнь человека отличается от жизни животного или растения наличием высокого сознания, но оно большую часть времени дремлет и только просыпается, когда приходит боль и страдания. Но это не есть правильно, ждать, когда придёт толчок к пробуждению от спячки обыденности. Сознание подразумевает индивидуальность. Человек должен осознавать будущее, всматриваться в звезды, изучать микрокосмос, философствовать, мечтать. Это отличает нас от животного мира. Если над этими вещами человек не задумывается, тогда он просто существует. Есть, пить, спать, размножаться, выращивать потомство, строить и т.п. заниматься вещами, все это так же присуще животным. Это все необходимо человеку для оптимального существования, но оно не должно перерастать в смысл его бытия. Примерно ~95% времени человек, как и животное, озабочен существованием в материальном мире, и только ~5% может посвятить себя более возвышенным материям. Чем больше человек посвящает себя духовному развитию, тем уверенней он приближается к Абсолюту, тем самым расширяя горизонты своего мировосприятия путем единения с космосом. Человек, в отличие от животных, наделён возможностями стремиться к абсолютной гармонии, которая, по сути, и есть его истинное предназначение.
Чем дальше технически развивается человечество, тем больше нарастают психологического порядка проблемы в обществе. Материальный достаток не решает психических проблем в людях и человека в частности, а только усугубляет. Когда у человека есть достаток, есть время задуматься о смысле жизни, а значит в своих размышлениях он может зайти в тупик и закончит жизнь суицидом. «Если вы задумываетесь о смысле жизни, значит вы больны» З. Фрейд. Суицид выражается не обязательно в радикальной форме наложением на себя рук, это может протекать в вялотекучей форме, даже не имея умысла причинить себе вред. Я имею в виду раздражительность, злоба, ненависть к окружающим, зависть, алчность, все эти побочные психические отклонения не спеша калечат и убивают человека.
P.S.
Психологические отклонения заразны. К. Г. Юнг писал, каждый врач должен проводит самоанализ после приема пациента. То же самое делают опытные маги, энергетически восстанавливаются после приема клиента. Обряд самоочищения после каждого сеанса с проблемным человеком обязателен, потому что есть большая вероятность заболеть той же слабостью, а может и хуже, болезнью. Общество в большей своей массе больно психическими фобиями, которые передаются на подсознательном уровне, поэтому каждому из нас требуется очищение внутри себя от психических недугов, которые переходят в физические болезни.
Если поместить здорового человека в среду психически нездоровых людей, то он со временем сам станет проявлять что-то похожее на психические расстройства. Общественное поведение влияет на поведение индивида. Зачастую сами врачи-психиатры со странностями, а это говорит о том, что не все из них профессионалы. Мастер психоанализа умеет проводить над собой психические методики по восстановлению равновесия и самоочищаться.
Тупость, склероз, заикание и т.п. вещи передаются психически от человека к человеку. Ментальное состояние общества переходит и на индивида. Когда человека окружают люди интеллектуально ниже себя, то, со временем, он так же деградирует вместе с ними. А если попадает в общество более духовно продвинутое, то вынужден подтягиваться до уровня соответствующего окружающей обстановке. А иначе человек будет изгоем. Индивидуальное сознание неотделимо от коллективного, оно проникаемо друг в друга. Те, кто ушел в своём развитии дальше, как бы не хотел, вынужден подтягивать отстающих, передовая им свои знания и умения. Это их миссия. Боевой взвод двигается со скоростью самого медленного в группе, так и любое общество не сможет идти вперёд, пока не подтянутся отстающие.
Во многих работах способы подачи информации для описания инобытия, не всегда корректны, каждый понимает смерть и последующие события в меру своей духовной и душевной подготовленности. Эзотерические вещи каждым трактуются по-разному. Мало того, более сложные учения тяжелей воспринимаются человеком, стоящим ещё на низком интеллектуальном уровне. Куда проще воспринимать одно определение, например, заявить об Рае-Аде или о перевоплощении, а каждый будет сам домысливать, что его ожидает за порогом смерти. Ещё проще сказать, что после смерти ничего нет, тогда жить без сложных мыслей в голове становится легко и понятней, как иногда большинству кажется. Но это заблуждение. Когда приходит смерть, а она придёт ко всем без исключения, будет больно и страшно, и поздно что-либо поменять. Чем раньше к человеку придёт понимание диалектики мироздания всего вокруг, тем легче будут восприниматься перемены, в том числе и такого явления как смерть. Ибо смерть это перемены, чего больше всего боятся люди, а если будет отсутствовать страх принятия нового, то и не будет казаться смерть чем-то ужасным и непоправимым.
Заметки.
Психические фобии проходят тогда, когда в человеке просыпается высокое сознание. Дух всегда довлеет над душой, а если он слаб, то и душа будет больна.
С ростом интернет зависимости, люди стали меньше курить, пить и даже заниматься спортом. Все уткнулись в свои гаджеты и виртуально живут там, в соцсетях. Единственное что осталось неизменным, так это увлечение наркотическими средствами, даже увеличилось их потребление, исходя из криминальной статистики, а все потому что они дают куда более глубокий виртуальный эффект, чем цифровые технологии. Та вещь, которая обладает свойствами глубокого погружения в виртуальные иллюзии, всегда будет востребована обществом. Людям нужны сны, и чем они глубже, тем больше людей будет стремиться в них раствориться.
«Из всех искусств для нас важнейшим является кино» Ленин В.И. Людям нравится смотреть кино, потому что это погружает их сознание в иллюзии, тем самым уводя от обыденности, хотя бы на небольшой промежуток времени.
Когда ты беден, то у тебя есть время подумать о бытие и инобытие. Когда ты богат, то крутишься как белка в колесе материальной действительности наращивая капиталы, но, когда жизнь подходит к концу, уже поздно что-то менять или обдумать. Счастливцы те, кто обладает и материальным достатком, и есть время задумываться о своем месте в этом мире и последующем.
3.2. Религия и атеизм
«Каждому воздастся по вере его» М. Булгаков.
Философией любой религии служит вера в загробную существование после смерти. Это скорее не есть эзотерические знания, а надежда на то, что со смертью ничего не заканчивается. Родителям, потерявшим своего ребёнка или человеку, болеющего неизлечимой болезнью пожирающую его плоть, сказать, что после смерти ничего нет, в какой-то мере кощунственно. Теряется вера во встречу со своими усопшими родными и близкими. В эпоху развития генетики и цифровых технологий появились возможности продления жизни, в том числе её создание и коррекция. Но всё равно, какие бы продвинутые технологии изобретены не были, процесс разложения материи неизбежен. Даже на сознательном уровне человек стареет. Долгую жизнь человеческое мышление не в состоянии выдержать. На данной почве возникают споры о том, что предпочтительней, принять старение и смерть, как естественный неизбежный процесс или развивать науку для обретения физического бессмертия. По крайне мере решить проблему старения и боли, если смерть невозможно победить.
Когда меня спрашивают, верующий ли я, и просят предоставить доказательства Бога, то с моей стороны звучит встречный вопрос: «вы после своей смерти уйдете в никуда, правильно я вас понимаю?» Если человек задумывается о своей бренности и что после него останется, то он уже не может быть атеистом. Атеист твердо уверен в том, что после смерти нет ничего, но если есть зерно сомнения или страха перед пустотой, то вот тут рождается вера в посмертное существование. Самому себе надо твердо ответить на вопрос, есть жизнь после смерти или её нет, тогда будет легче определиться с верой и путём в жизни. Будет чётко понятна дорога, по которой двигаться по жизни.
Хочется отметить ещё одну вещь, верующее общество лучше переживает трудности жизни, в том числе уход из жизни, чем неверующее. Для атеистического общества смерть всегда будет восприниматься трагедией. Когда приходит беда, человеку, у которого есть внутренний стержень в виде внутренней религии в жизнь после смерти, легче перенести невзгоды, чем тому, у кого пусто внутри. Зачастую атеистами называют себя люди, не понимающие, что за этим кроется. Как правило, нигилистический взглядов придерживаются люди-бунтари, выступающими мятежниками против общества и его устоев. Отрицание есть бунтарство против существующих порядков. Но с возрастом оно гаснет и многие пересматривают свои взгляды на бытие, в том числе на видение Иного мира. Но есть и такие, кто остается верен по гроб жизни своим атеистическим убеждениям. Мне всегда хотелось понять человека, который твердо стоит на позиции того, что после смерти ничего нет и не имеет страха уйти в некуда. Это ведь тоже интересная внутренняя философия, которая требует отдельного разбирательства, во что мне хочется и углубиться.
Атеизм
Атеистические взгляды на жизнь можно разделить на два вида: обиду и внутренние убеждения, что после смерти ничего нет. Обида, это когда что-то не получилось в жизни, не так вышло, как хотелось, тогда злость и разочарование начинают проецироваться на окружающих, отрицая его устои и веру в послесмертное существование. И вторая категория, когда есть твердое сформировавшееся убеждение того, что всё в наших руках, все что планировал получилось. В центре всего ставится воля человека, а не проведение Господня. Победа опьяняет и дает чувство превосходства над окружающим миром. Сам человек ставит себя в ранг бога, в центр мироздания и всё крутится вокруг него и для него.
Если ничего нет после смерти, значит надо жить здесь и сейчас, значит всё дозволено. Что тогда должно останавливать от вседозволенности, если нет осознания, что все деяния возвращаются бумерангом и нет воздаяния за прожитую жизнь после смерти. Теряются морально-этические ценности в том обществе, где отрицание посмертного существования берет верх.
Нигилистическая позиция есть позиция разрушения. Отрицая все, человек тем самым опустошается. Что может войти в человека прекрасное, что он может выдать гениальное, когда сам себе возвел барьеры отрицания. Пустота внутренняя проецируется на пустоту внешнюю.
Атеистическое движение, зародилось в Европе, во времена гонения церковью людей, пытающихся заниматься научной деятельностью, постигая мир и самого человека через призму ума и логики. И вот в отместку за свои гонения, люди стали отрицать существование Бога. Хотя до этого периода люди всегда верили и поклонялись богам, духам, стихиям природы и другим неведанным им силам. Большинство тех, с кем мне пришлось столкнуться, отрицали посмертное существование не потому-то они являлись убежденными адептами науки, а всего лишь так выражали свой протест обществу и его религиозным устоям. Но это тоже есть храбрый выбор уйти в никуда.
Смерть травмирует сознание материалиста. В материалистическом мире Бога нет, значит смерть так же должна отрицаться. Смерть есть пустота, а значит по любому трагедия.
Современное общество, довольно обеспеченное общество, обладающее большими материальными ресурсами. И вот, чтобы избежать смерти, медицина пытается всячески оттягивать приход ее, пересаживая органы, вводить в себя медицинские препараты, замораживать и т.п. делать вещи, позволяющие хот немного продлить свое бренное существование. Наколенные капиталы, чему посвящают многие всю жизнь, страшно терять. Несчастные люди, те кого одолевает страх смерти. Прожить свою жизнь, так и не определившись куда уйти. По моим личным наблюдением, люди со страхом смерти грязно уходят из жизни. Довольно спорное утверждение, но, как человек прожил свою жизнь, так он и умирает. Искренне верующий человек, пускай даже неграмотный, легче уходит в мир иной, т.к. для него это переходное состояние из одной формы в другую, нежели тот, кто прожил жизнь не во что не веря, но перед концом всячески хватается за свое бренное существование всеми возможными способами.
Атеизм, как философия, хорош тогда, когда в жизни у человека все хорошо складывается. Есть понимание происходящих вокруг процессов. Но когда все идет не по намеченному плану, когда рушится задуманное, тогда возникает озлобленность. Только вера может погасить внутреннюю злость, а нигилизм чувство покоя не даст.