Ҡатил «убийца» жестокий и кровожадный царь, в стране которого земля покрыта горами человеческих костей и залита кровью; на знамени изображён чёрный ворон (по представлениям тюрков, ворон является проводником в загробный мир). Имеет устрашающий облик «глаза его кровью замутились, Веки тяжкие отвалились, Хребет, как у жирного кабана, Ноги толстые, как у слона». В свой день рождения он требовал жертв девушек бросали в колодец, мужчин сжигали в огне.
Кахкаха «хохотун, язвительно смеющийся» царь змеиного царства, способный принимать любой облик, с помощью волшебной палочки может вызывать природные катастрофы. В эпосе «Урал-батыр» Кахкаха запер скальные ворота между змеиным царством и миром людей, так как не хотел с людьми связываться, но его неразумный сын Заркум привёл в змеиное царство человека, да не кого-нибудь, а самого Урал-батыра, который убил всех змей и разрушил змеиное царство, с тех пор Кахкаха так и лежит на своём полуразрушенном троне среди руин и вспоминает своего неразумного сына Заркума.
Мяскяй существо в виде огненного шара, летающее по ночам и насылающее на людей болезни и порчу, считалось, что это дух умершего колдуна или похороненного без соответствующего обряда (йыназа) человека.
Мяскяй-эби злая ведьма из башкирских сказок, живущая в избушке в лесу.
Орек «душа, призрак» оживший труп, возвращенный к жизни колдовством. Прототип безмозглого зомби, жаждущего человеческой плоти.
Пярий, пери, бире злой хозяин ветра, обитает в расщелинах скал, где держит на привязи ветры, встреча с пярий грозит человеку болезнью или смертью, также он может подменить младенца, которому ещё не дали имя, своим физически или умственно неполноценном. Среди людей пярий появляется в человеческом облике, узнать его можно только намазав глаза чудодейственным снадобьем, но важно, чтобы пярий не прознал об этом, иначе он вырвет у человека глаза.
Убыр злой дух, похожий на мяскяй. По поверьям, в убыр превращаются души самоубийц или людей, похороненных без погребальных обрядов. После смерти человека, убыр живëт в его могиле, выходя (чаще по ночам) через отверстие. Иногда представляется в виде огненного шара, собаки, кошки, свиньи, летучей мыши, безобразного старика или старухи, не имеющего сзади плоти, может вызвать болезнь или смерть.
Уряк дух, призрак человека, умершего насильственной смертью. По поверьям, обитает в местах своей гибели. В облике высокого худого человека в длинной белой одежде, бесшумно передвигаясь, уряк является к своим убийцам и лишает их покоя, доводя до сумасшествия или самоубийства.
Шайтан дьявол, пришедший с принятием ислама, у башкир шайтаны обычно бестолковые и трусливые, живут семьями в юртах или толпами в пещерах и всячески вредят людям, толкая их на соблазн, они сильно боятся молнии и часто прячутся от неё в жилище человека, поэтому во время грозы окна и двери тщательно запираются.
Шурале лесной дух, в своём натуральном виде имеет очень длинные руки с длинными пальцами, нередко только тремя, которыми он оставляет засечки на земле и деревьях; одну ногу; рог на лбу и пушистое тело; в подмышках у него есть отверстие, через которое видны внутренние органы. Также шурале может принимать различные обличья, например волосатого мужика с рогом на лбу, светящимися глазами и надетыми задом наперед ботинками, или голой женщины с длинными грудями, закинутыми за плечи. Шурале заманивает жертв в чащу, может защекотать их до смерти, занимается охотой, любит ездить на лошадях, ворованных конечно, так его и ловят, смазывая спину лошади смолой.
Юха змея-оборотень, дожившая до тысячи лет и получившая способность превращаться в человека, в основном, она оборачивается красивой девушкой, которая выходит замуж и пьëт кровь своего недалёкого супруга, а после сорока дней свадьбы, если жена-юха не будет мертва, она сжирает своего супруга. Приметами юхи являются отсутствие пупка или наличие дыр в подмышках.
Ялмауз «заглатывающий всё» многоголовый дракон, живущий в саду, который он сам засадил деревьями, иногда это колдун-людоед, похищающий младенцев и девушек, иногда старуха, похожая на Мяскай-эби.
Ярымтык лесной дух, похожий на шурале, но проживающий на северо-западе Башкирии, представляется в образе человека с одним глазом и на одной ноге (ярым половина). По преданию, нельзя дважды стрелять в ярымтыка, потому что, поймав первую стрелу, он превращает её в лук, а второй убивает своего преследователя.
Буряты
Буряты монгольский народ, проживающий в Республике Бурятия, Иркутской области и Забайкальском крае, также в Монголии и Китае, это древнейший народ Байкала, великое прошлое которого повлияло на историю и культуру многих народов мира.
В бурятской мифологии говорится о трёх частях мироустройства: верхний мир добра, средний мир людей, и нижний мир (Доодо замби) убежище тёмных сил Маяс Хара (Чёрной луны), злой дочери Ээхэ-Бурхан (прародительницы всех богов), рождённой от месяца. Бурятские злые духи всегда были не очень общительны, селились в заброшенных юртах или домах, на перекрестках дорог, в лесах, горах, пещерах и на кладбищах.
Абалжаргана маленький зверёк, питающийся кровью грудных детей.
Ада дух-оборотень, пожирающий новорожденных детей (до года), иногда представляется в виде зверька с одним глазом и одним зубом, иногда человеком, рот которого расположен под челюстью, а иногда надутым пузырем. Существуют представления, что некоторые крысы по истечению нескольких лет становятся ада.
Алха огромный зверь, который, согласно бурятским сказаниям, проглатывал Солнце и Луну, отчего происходили затмения, но однажды боги не выдержали и разрубили этого зверюгу надвое, задняя часть его тела упала на землю, а передняя осталась на небе и продолжает глотать Солнце и Луну, но теперь они не задерживаются внутри и вываливаются наружу.
Альбины злые духи, питающиеся энергетикой людей, изначально они бесплотны, но высосав человеческие ресурсы, становятся видимыми, представляются либо небольшими человекоподобными существами, либо просто лицом без тела или, например, только рукой с глазами.
Анахай зловредный дух, охотящийся за маленькими детьми (до семи лет), но в отличие от ады, не ест их, лишь изводит и отнимает жизненные силы, имеет облик голого человека с одним глазом во лбу, также умеет превращается в кошку или собаку.
Арахо древний земной зверь, который съел все волосы на человеке (изначально сознанном с шерстью), выпил живую воду, предназначенную для бессмертия людей и помочился в чашу, Бог разгневался на него и спросил у Луны, где искать монстра, та сказала, Творец нашёл его и разрубил пополам, с тех пор передняя часть Арахо преследует и периодически пожирает Луну, говорят лунные пятна тело древнего зверя.
Асарани Арбан гурбан-тэнгри глава всех чёрных шаманов (чёрные шаманы считаются людоедами, которых люди боятся).
Баргузин ветер-великан, хозяйничавший над рыбными угодиями Байкала вместе со своим близким приятелем Калтуком, по древним описаниям это страшная голова с огромными мутными глазами и всклокоченными белопенными волосами, с которых змейками-струями стекает вода, а над водой вытянулись крепкие жилистые руки.
Боохолдой, бохолдой общее название духов (души после смерти), имеющих разные обличия и обитающих в различных местах, бохолдой выходят на промысел после заката солнца, обычно группами, сбивают прохожих с дороги, толкают и издают пугающие звуки.
Гэген-бурхан грозный хозяин Ольхона, повелитель монголов, брат Эрлен-хана (правителя подземного царства), наводящий ужас на жителей острова своей жестокостью.
Далан тургэд семьдесят безымянных духов, вызывающих нарывы.
Дахабари души женщин, проживших горькую и тяжёлую жизнь, например, умерших в муках от родов или болезней, страдающих от жестокости мужа. По поверьям, после смерти эти несчастные получают право мстить людям за перенесённое зло и обиды.
Дахуул злой дух, вредящий детям.
Жэгшэмээр боохолдой омерзительный, отвратительный дух.
Иркаар боохолдой «оскалившийся дух» духи, пожирающие души людей, подобно голодным хищным зверям с оскаленными зубами.
Култук ветер-великан, хозяйничавший над рыбными угодиями Байкала вместе со своим близким приятелем Баргузином, по древним представлениям это огромная зеленокудрая голова страшилища, поднимающая огромные волны.
Маяс Хара «Чёрная луна» злая дочь Ээхэ-Бурхан (прародительницы всех богов), рождённая от месяца.
Муу боохолдой дух-оборотень, принимающий облик животного или уродливого человека.
Муу шубуун «дурная птица» души девушек, не узнавших любви и погибших насильственной смертью, они подкарауливают и соблазняют парней в образе прекрасных незнакомок, но потом их ярко-красные губы вытягиваются в клюв, которым Муу шубуун проклёвывают череп, чтобы выпить мозги и высосать душу.
Ороолон оборотень, упырь.
Сабдаки потревоженные «хозяева местности», которые начинают мстить человеку, если тот, без определенных ритуалов задабривания, вторгается в их владения.
Сарма горная богатырша, хозяйка Малого моря, по описаниям это огромная, будто из дыма сотканная голова женщины, нависающая над морем, страшная и лохматая. Волосы пепельного цвета с проседью, щеки что студень, так и трясутся, изо рта пар густой валит, а губы что мехи кузнечного горна, так волны и вздувают, нагоняют друг на друга.
Туйт злой дух, вредящий детям.
Уканай боохолдой душа утопленника, обитающая в водных пучинах.
Ургэншэ заяан дух-сплетник, строящий козни.
Урввлэ бэетэн духи, имеющие только половину тела.
Уханай боохолдой «водяной» дух утопленника.
Ухин-тэнгэри небесная дева, повелительница судеб. В сказании говорится, что она одна из восточных злых тенгринов, от которой было хоть немного добра. Восседает она на золотом троне с тридцатью двумя ступеньками, на каждой ступеньке стоит по два стражника из серебра, сесть же на трон может только тот, кто поднимаясь, расскажет на каждой ступеньке по одному улигеру сказке каждому стражнику, взошедший на трон, станет повелителем Замби Туби всей земли.
Ухэр боохолдой бесхвостая корова-оборотень, которая ночью ходит на задних конечностях.
Халуунай дух внезапно или трагически умершего в юном возрасте ближайшего родственника, который тревожит своих родных, причиняя им болезни.
Халуун убшэн духи тифа, разновидность чёрных заянов (духов-людоедов), имеют наполовину белое, наполовину чёрное лицо, говорят шепотом и разъезжают в повозках, запряжённых чёрными лошадьми.
Харшангууд духи, занимающиеся пожиранием душ непослушных или провинившихся людей.
Хии хуи вихрь, в середине которого вертится злая (третья) душа человека после его смерти.
Хуран-нойон дух-хозяин дождя, по поверьям, на небе у него есть девять бочек с водой, и когда он открывает одну из них, дождь льётся три дня.
Чёрные заяны духи-людоеды, покровители болезней, по поверьям, они ездят в чёрных повозках, запряжённых чёрными лошадьми, одна половина лица у них чёрная, другая белая. Им покровительствуют восточные хаты и тэнгэрины (правители, восточные злые «чёрные», западные добрые «белые»). Для умилостивления таких духов буряты в прежнее время приносили в жертву людей, проводя обряд «хун-долё» (замена) за больного человека отдавали другого человека.
Шогтой боохолдой дух-проказник, наносящий человеку несущественный вред, например, он останавливает лошадь ночного путника или уводит её прочь от дороги, пугает людей, портит в доме различные предметы.
Шолмо, Шолмос злой дух пройдоха, способный принимать любой человеческий облик. В легенде говорится, когда Бурхан создавал вселенную, Шолмо вызвался достать со дна океана землю, попросив её в награду за свою работу, но получил её столько, что смог воткнуть в неё маленький колышек, он стал втыкать и вытаскивать его пока из образовавшейся ямки не начали выползать на землю всевозможные гады и змеи.
Шитхыр злой дух в более поздних верованиях бурят о всемирном потопе, явившийся к жене человека, строившего корабль, чтобы с её помощью взойти на него. Превратившись в мышей, он прогрыз дно корабля до дыр, через которые поднялась вода. Также, в легендах Шитхыр (иногда Шолмо) оплевали первых созданных людей, отчего пошли болезни.
Шудхер демон болезни, чёрт, похищающий душу человека, иногда шудхером именуется бесприютная душа человека, умершего насильственной смертью или покойник, продолжающий земное существование.
Ъуудэри боохолдой теневой дух, призрак, не имеющий ясных очертаний и мелькающий перед глазами людей в сумеречное время.
Эзыхе дух, который вредит домашнему скоту, принимая облик невысокой старой женщины, в тёмное время суток высасывающей вымя дойной коровы.
Эрлен-Хан, Эрлик хозяин нижнего мира, осуществляющий суд над мёртвыми, глава злых восточных хатов. У монгольских народов Эрлик сильно поддался влиянию буддизма (даже изначально считался буддийским монахом), представляется в синем цвете с бычьей головой, которую он сам себе приставил после того, как его казнили по ложному обвинению, имеет три глаза, на шее ожерелье из черепов. В одной руке держит жезл увенчанный черепом для ловли душ, а во второй карающий меч. Его дворец из чёрного железа стоит у слияния девяти подземных рек в одну Реку Слёз.
В
Вепсы
Вепсы финно-угорский народ, проживающий между тремя озёрами в Республике Карелия, Ленинградской и Вологодской областях, древний летописный народ, который бережно хранит свои традиции и культуру.
Известный исследователь вепсской культуры А. И. Колмогоров так описал происхождение нежити: «Когда Бог творил землю и живые существа, дьявол из зависти мешал ему. Бог рассердился, схватил дьявола и сбросил в болото, в том месте, куда провалился дьявол, образовалась большая дыра; из этой-то дыры и полезла всякая нечисть. Часть пошла в озера водяники, часть в леса лесовики, часть забралась в тучи и облака и так распространилась по всему свету. Этой нечисти повылезало бы и еще больше, если бы Бог не догадался заткнуть дыру в болоте горящим поленом»
Болоуниц «баловница» дух ржи в облике плохо одетой, грязной девушки, вызывающей колыхание колосьев.
Букач, букё, бука загадочное существо, которым стращают детей, по некоторым описаниям, оно покрыто шерстью, грязное и толстое.
Вару дух болезни неопределенного вида, мешающий ребенку начать ходить.
Веден-ижанд, веден-эмяг, веденук «хозяин воды», хозяйка воды, водяной старик» духи воды, они у вепсов обычно злые и коварные, опрокидывают лодки, топят людей и скот, останавливают мельницы, насылают болезни и требуют жертв, их неожиданное появление перед человеком ведёт к несчастью. Водяные из разных озёр общаются между собой, иногда играют в карты, проигрывая друг другу свои озёра.
Гнетко злой домашний дух, пришедший к вепсам от славян, который по ночам «гнетет», давит людей, представляется маленькой лохматой зверюшкой.
Гюухмадо волосатик (гюух конский волос, мадо змея), это что-то между живым конским волосом и пиявкой, обитает в воде, по описаниям «нитка, чёрный и шевелится», может впиться в ногу и вызвать заболевание, трудно поддающееся лечению.
Карзинук, карзинак «старик подполья, старуха подполья» духи подполья, в древних вепсских верованиях подполье воспринимается как иной (нижний) мир.