2.4. Крещение
По сути, каждый из нас плывет в океане неизвестности. Мы окружаем себя привычными вещами, привычными людьми, привычными целями, и нам может начать казаться, что мы поняли, как устроен этот мир. Но стоит нам перешагнуть за грань привычного, как все, что мы знали до этого, может исчезнуть, как воздушный замок. И мы понимаем, что мы ничего не знаем.
Когда мы появляемся на свет, то в большинстве случаев не помним, кем были до рождения. Точно так же мы не знаем точно, кем или чем станем после смерти. Всё, что у нас есть это рассказы, теории и предположения таких же, как мы, людей. Ещё есть наши собственные наблюдения и переживания. И на основе всего этого мы строим свою картину мира. И какую картину мы нарисуем, в таком мире и живем. Крещение это момент принятия такой картины. Принятие правил игры. Принятие своей цели. Вхождение в свою роль. И с этого момента начинается наш путь. Начинается игра.
Благо это шаг к Цели. А Грех это шаг в сторону, непопадание в Цель. Если у человека нет цели, то его поступки не благие и не греховные, они бесцельные. Они не награждаются и не порицаются. Они вне игры.
Это как в футболе. Пока человек находится за пределами игрового поля, он может двигаться куда пожелает, на игру это никак не влияет. Но если ты вышел на поле, то будь добр играть. Каждое твоё действие, каждый шаг приближают команду либо к поражению, либо к победе. Крещение это вхождение в игру, осознание своей цели, роли и ответственности за каждый свой поступок.
И цель любого христианина достижения Царства небесного. А точнее, установление его законов на земле, как на небе. Это законы высокой морали, в основе которых лежит понимание единства всего сущего, где общее Благо равняется личному, а личное благо равняется общему. Все остальные законы общества, заповеди вытекают из этой базовой парадигмы.
Царство небесное, как я понимаю, это пространство Любви, объединяющее всё многообразие в единое целое. И она, будучи олицетворенной, называется Бог. И нет разницы, какое имя мы Ему присваиваем или к какой религии себя причисляем. Любовь не знает границ!
При дуальном мышлении может сложиться ощущение, что Царство небесное, или как его еще называют «Рай», имеет границы и находится где-то далеко, в каком-то другом месте. Или может показаться, что оно наступит через какой-то промежуток времени. Через 100, через 1000 лет. Но в треальном мышлении мы понимаем, что Великая грань между адом и раем находится везде и нигде одновременно. Ад и Рай это не локации, а векторы, это направления. И в каждый миг мы можем совершить шаг в ту или иную сторону. И с каждым нашим поступком, с каждой эмоцией, с каждой мыслью в нашей реальной жизни может стать чего-то чуточку больше. А чего больше Ада или Рая, мы выбираем сами.
Путь православия это путь прославления Любви. А противоположное направление это путь к отчуждению. «Сатана» переводится как «противник»: тот, кто противопоставляется Богу. Это два логических принципа. И в каждом из нас есть они оба. В каждом есть и Сатана, и Бог. Мы одновременно стремимся и к отделению себя от всего, и к слиянию себя со всем. И крещение это осознанный выбор, ведущий к слиянию.
Тот факт, что человек выбрал свой вектор, ещё не означает, что он будет всё время идти в одном направлении. Его может то бросать вперёд, то назад. Это нормально. Ничего фатального в этом нет. Это жизнь. И страх того, что я не смогу всё время идти путём праведности, не должен становиться причиной отказа от крещения. Так я решил.
Моё Крещение проходило в небольшой пристройке к храму, в котором я накануне исповедовался. Одновременно со мной крестили ещё двух маленьких детей, которые вряд ли осознавали происходящее. Может, я ошибаюсь, но мне кажется, что Крещение должно происходить в сознательном возрасте, когда человек понимает, что делает, и может совершить свой выбор осознанно, по своему собственному желанию. Впрочем, это моё частное мнение. Возможно, с духовной точки зрения польза от ритуала всё равно есть. По крайней мере своих троих детей я крестил в детстве. Как-то спокойнее знать, что они под присмотром высших сил. Мы всегда под их присмотром, но уверенность немаловажная вещь. В любом случае, когда они вырастут и смогут сами отличить свет от тьмы, они сделают свой собственный выбор.
К моменту начала проведения обряда я уже был заряжен на сто процентов. С учётом всего того, что происходило до этого, вряд ли могло быть иначе. Я с трепетом ждал этого момента. Поэтому, когда батюшка начал читать молитвы, я постепенно начал проваливаться в транс. Ритмичный мягкий голос священника, дрожащее пламя трех свечей над купальной чашей, прикосновение кисти со священным елеем ко лбу всё это углубляло мой транс.
У меня было отчётливое чувство, что всё происходящее я уже видел раньше. Как будто пересматривал фильм, который уже смотрел когда-то давно. Казалось, что я наперед знаю, что произойдет в следующий момент. Как будто тонкая грань между временным и вечным истончилась, и сквозь неё можно разглядеть то, что только собирается произойти. И для меня как эхом звучали слова: «Отрицаешилися Сатаны? Отрицаюся. Сочетаваешилися Христу? Сочетаваюся».
Мой взгляд приковала большая икона в правом углу комнаты. Старая, почти черная, с едва различимым ликом посреди тускло поблескивающего золотом нимба. Эта черная мерцающая пустота посреди золотого круга втягивала мое внимание, пока не поглотила меня полностью. Я растворился в моменте. Тело оцепенело. Все краски потухли, только золотой круг на иконе мерцал призрачным светом. А внутри него медленно вращались по кругу три невидимые сферы, как в моем видении из детства. Я ощущал телом их невероятное притяжение и мощь. А в ушах раздавались слова священника: «Владыко Господи Боже наш, призови раба твоего, Георгия, ко святому твоему просвещению, и сподоби его великия сея благодати святаго твоего крещения. Отреши его ветхость, и обнови его в живот вечный, и исполни его Святаго твоего Духа силы, в соединение Христа твоего, да не к тому чадо тела будет, но чадо твоего царствия. Благоволение и благодатию единороднаго твоего Сына, с ним же благословен еси, со пресвятым и благим и животворящим твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь.»
2.5. Сила молитвы
Тем временем в моей мирской жизни всё шло своим чередом. Учёба подходила к концу. Наступило время выпускных экзаменов. А настроение у меня было совсем не учебное. Само собой, произошла переоценка ценностей, и значимость учёбы в колледже стремительно теряла очки. Я был под впечатлением последних событий и находился в ожидании того, как мой новый статус будет проявляться в обычной жизни.
Накануне перед первым экзаменом я подошёл к своей крёстной и попросил, чтоб она помолилась за меня. Она сказала, что помолится и что я смело могу ложиться спать. Мол, утро вечера мудренее. Так я и сделал.
Когда я на следующий день явился на экзамен, то узнал, что накануне один из предусмотрительных преподавателей провёл для всей группы «консультацию». На ней он объяснил им нехитрую схему, которая должна была обеспечить высокий средний балл. По его замыслу все билеты должны были быть разложены на столе номерами вниз в определённом порядке. Каждому ученику был заранее сообщен номер билета, чтобы он мог как следует подготовиться именно по нему. Оставалось только войти в кабинет, отсчитать взглядом нужный в ряду билет, показать его номер комиссии и спокойно садиться писать заранее выученный ответ. Схема была идеальной. Только вот меня на этой консультации не было. Так как я жил не в общаге, а в городе, то просто о ней не знал.
Когда я пришёл на экзамен, все мои одногруппники повторяли свои билеты по конспектам и заходили на экзамен по заранее утвержденной очереди. Поскольку я не участвовал в «схеме», мне предстояло зайти последним. Я вовсе не был готов отвечать любой билет, но почему-то нисколько не волновался.
Пока я ждал в коридоре, ко мне подошел один из одногруппников и попросил помочь ему разобраться в его билете. Очень харизматичный малый по прозвищу Джубай. Учился он плохо, зато делал большие успехи в качалке. Мы пробежались по его билету, а потом, чтоб скоротать ожидание, я отправился гулять в парк. Спустя час-полтора за мной прибежали в парк, где я мило общался с девчонками, и сказали, что меня уже везде ищут.
Когда я прибежал в корпус, то застал в коридоре сцену всеобщей трагедии. Оказывается, тот самый Джубай, когда выбирал билет, вместо того, чтобы сделать это как все по-тихому, стал по простоте душевной пальцем отсчитывать свой билет, приговаривая: «раз, два, три», и это тут же привлекло внимание преподавательницы электротехники, очень принципиальной женщины, которая пришла в ярость от такой картины. «Схема» была мгновенно раскрыта. И она сгребла все билеты со стола в охапку и перемешала их, как тасует карты крупье в казино. Гениальный план рухнул. Половина группы получила плохие оценки. Но мне с этой схемы и так ничего не светило, поэтому я смело вошел в кабинет.
Я взял первый попавшийся билет со стола и чуть не вскрикнул от удивления. Это был тот самый билет злополучного Джубая, который мы час назад вместе повторяли в коридоре. Вот она, работа молитвы в действии, подумал я и сдал экзамен на отлично.
До этого момента я никогда не видел действия молитвы собственными глазами. Для меня молитва была скорее религиозной формальностью, как, впрочем, и для большинства обычных людей. Мало кто из нас в своей привычной жизни при достижении своих рядовых целей полагается на эту «волшебную силу».
Особенно интересно в этом случае то, что это было событие, вызванное человеком посредством молитвы. Одно дело, когда с вами что-то происходит «само по себе», и совсем другое, когда вы сами сознательно находитесь в начале цепочки событий.
Однако, один раз это ещё не закономерность. Впереди был второй экзамен, и сдавать его предстояло тому самому Кайоле, который меня так сильно "любил". Ситуация повторилась почти полностью, как и с первым экзаменом. Опять «консультация», на которую я опять не попал. И опять молитва крёстной.
Второй экзамен был практический и должен был сдаваться на оборудовании в лабораторном корпусе. Схема повышения среднего балла работала идеально, но ко мне это опять не имело никакого позитивного отношения. Когда подошла моя очередь, я вошёл в кабинет, взял билет и сразу же понял, что четкого ответа на него не знаю. Видимо, всё было написано на моём лице, потому что ко мне «подплыл» Кайола и лукаво спросил: «Что, Юра, у тебя какие-то затруднения?»
И в этот момент произошло чудо! Пропал свет! Причём во всём здании сразу. Через некоторое время выяснилось, что перегорел главный кабель. Над сдачей экзамена нависла угроза, ведь для него нужна была работающая аппаратура. И тут Кайола делает красивый ход. Он сажает оставшихся учеников в автобус, и мы едем на полигон (мини-аэропорт), где есть всё необходимое оборудование. И, главное, есть свет. Но ещё пока мы ехали в автобусе, при мне были одновременно две важные вещи: уже вытянутый билет и полный набор конспектов. Естественно, когда мы доехали до полигона, я уже мог откалибровать и настроить приёмник, как Бог. Закономерный высший балл. Кайола был доволен. И я тоже.
Эти две истории продемонстрировали мне работу молитвы в действии. И я, откровенно говоря, уверовал. Однако, в обеих этих историях было одно общее «но». Молился не я сам, а молились за меня. Причём молился, можно сказать, профессионал. От крестной Татьяны я узнал, что молитва это не столько слова, сколько состояние души. Как она сама говорила, бывает, что молитва «идёт», а бывает, что «не идёт». Очень важен верный «настрой». Если в душе царит смятение, разум одолевают сомнения, то настрой сбивается. Вот почему так важно находиться в целостном мировоззрении, гармонии с собой и миром. Желание, которое просишь исполнить, не должно противоречить представлениям о здравом смысле и морали.
Мне хотелось попробовать повлиять на события самостоятельно, без дружественной помощи крёстной. И вскоре случай представился.
Учеба в колледже подошла к концу, и надо было решать, что делать дальше. В это время к нам приехал представитель Академии гражданской авиации из Санкт-Петербурга. Для всех, кто хотел продолжить обучение в сфере авиации, был назначен экзамен в библиотеке. Я тоже записался. Но, как вы вероятно уже заметили, у меня есть досадная привычка пропускать что-то важное. В общем, я неверно запомнил время начала экзамена, и когда подошёл к библиотеке, он уже закончился. Что мне оставалось делать? Я стал молиться Богу. Молился, как умел, потому что заученных молитв я не знал.
В общем, стою я перед библиотекой, гляжу в небеса, и ко мне подходит кто-то из работников библиотеки, мол, что ты тут делаешь? Я говорю, что опоздал на экзамен. Мне отвечают, типа, ну ты даёшь, брат, представитель академии уже ушёл к себе в гостиницу. А гостиница находилась с задней стороны моей бывшей общаги, в 100 метрах от библиотеки. Ну я недолго думая пошёл туда, узнал, где живет гость из Петербурга, и заявился к нему в номер. Не знаю, что я ему говорил, но в меня вселилась какая-то невероятная уверенность, и он выдал мне бланк. Я прямо у него в номере заполнил все необходимые тесты.
Учеба в колледже подошла к концу. И одним прекрасным утром я написал Татьяне прощальное письмо (вспомнил, тетрадь с моей исповедью осталась у неё) и отбыл домой, в Каспийск.
Вот так, друзья мои, может сложиться судьба, если не знаешь, чего хочешь, но веришь в свою судьбу, и готов идти «туда, не зная куда». Поступал я в Колледж гражданской авиации, а оказался в Колледже осознанности. В школе, у которой нет стен, нет адреса и телефона. Где ты можешь получить урок в любом месте, в любой час дня и ночи. Где твоим учителем может оказаться кто угодно: от простого прохожего до Бога в сияющих одеждах.
Я получил новые знания, испытал новый удивительный опыт, который мне еще предстояло осознать. Расширил свои представления о мире и самом себе. На этом пути случилось множество интересных событий, о которых я не стал здесь упоминать. Было много ошибок. И всё же это было прекрасно. Колледж остался позади, впереди была Академия!
2.6. Что такое "Бог" для меня
Если бы меня спросили, на какой вопрос нужно искать ответ духовному искателю прежде всего, то я бы сказал: познай, что такое «Бог»! Но как же так, возразят некоторые, можно ли познать Бога? Это ведь невозможно! На это будет мой ответ: до тех пор, пока мы считаем достижение цели невозможным, мы запрещаем себе делать даже попытки достичь эту цель. А как можно пройти путь, не позволяя себе сделать и шагу? Итак, чтоб познать Бога, нужно решить для себя, что это не просто возможно, а даже необходимо.
Естественно, важно понимать, что наши способности познания ограничены. Что бы ни было объектом нашего познания, наше понимание этого объекта никогда не будет полным и исчерпывающим. Не верите? Тогда скажите мне, что такое, к примеру, «яблоко»? Мы же все, наверное, думаем, что знаем, что такое яблоко. Мы видели его в книжках, начиная еще с азбуки, видели много раз вживую собственными глазами, трогали его своими руками, чувствовали его запах своим носом. Более того, чего греха таить, мы даже ели яблоки. Но вот вопрос: знаем ли мы о яблоках всё? Можем ли мы сказать честно: «Я познал Яблоко!»? Можем. И не можем. Можем потому, что есть некая условная полнота знаний об объекте, которая нам кажется достаточной. А не можем потому, что эта полнота условная и знание всегда может быть дополнено. И вот вопрос, наступит ли когда-нибудь момент, когда мы о «яблоке» будем знать абсолютно всё? Вряд ли. Всегда можно если не узнать, так додумать что-то новенькое о чем угодно. Но является ли это поводом не есть яблоки? Не делать из них яблочный сок, пюре, запекать их в пирогах и так далее? Нет. Мы вполне можем пользоваться яблоками в той степени, в которой понимаем, как их можно использовать. Разве не так? И то же самое касается любого объекта познания. Даже если этим объектом является сам «Бог»!