Когда напиток готов, мы собираемся вокруг огня, чтобы предложить Эгиру Блот (что означает «жертвоприношение»). Подношения могут быть самыми разными: однажды я видела, как поднесли всю порцию сусла (неферментированного пива), разбив молотком стеклянную бутыль. Бывало, что в огонь для Эгира клали свежесобранные шишки хмеля или порцию осоложенного зерна. Почитая бога пивоваров, мы также ценим работу этих людей и то, как плоды их труда служат объединению общества. Известна шутливая поговорка, в которой есть доля правды: «Мир в пене!» В том смысле, что чувство мира и единения в нашем сообществе определяется, хотя бы частично, хорошим пивом и медовым вином, которые мы пьем вместе. А чтобы мы не увлекались ими чрезмерно, в «Речах Высокого» (Havamal) есть несколько пассажей, предупреждающих об опасности злоупотреблений и напоминающих о том, что мудрый человек обладает самоконтролем!
Сара Беннетт (Sarah Bennett)
Северовосточная язычница,
состоит в Raven Kindred North, RavenNorth.org/
Котлы завоеваний
В этих историях о котлах так много общего, что все вместе их можно описать следующими словами: «Истории о парнях, которые то и дело воровали один и тот же котел». Как и любой миф, история создается в одном месте, потом ее рассказывают и пересказывают, меняя детали и подробности с учетом региона и социума. Потом кому-то нравятся определенные части мифа, и они добавляют эти части в свои истории. Поскольку Великобритания и прилегающие к ней области занимают относительно небольшую территорию с долгой историей обменных и завоевательных отношений, легко увидеть, почему у мифов так много вариаций. За последние годы в попытке объяснить и изучить их были написаны бесчисленные тома книг, поэтому я постараюсь сосредоточиться в основном на силе, значении и символизме котлов в этих историях.
Котел великана Дирнуха
К тринадцати ценностям Британских островов относится котел великана Дирнуха. Считается, что котел умел отличить храбреца от труса с помощью необычного кулинарного испытания: если трус попытается приготовить в нем еду, она не сварится; если же за дело возьмется храбрец, то пища быстро приготовится.
История. Король Артур передал просьбу великану Дирнуху дать ему его котел, но Дирнух отказал. Тогда Артур отправился к великану сам, в Ирландию, но Дирнух снова отказал. Один из воинов Артура схватил котел и убил великана, так развязалась война, в результате которой добытчики с котлом и другими трофеями успешно возвратились в Британию.
Символизм. В данном случае мы наблюдаем уникальное свойство котла: он испытывает мужчин на храбрость и определяет, кто достоин пира. Эта особенность проявляет интересное качество праздничных котлов, которые изначально были предназначены для того, чтобы всех накормить: получается, что тот, кто не храбр, не заслуживает ни пищи, ни чести, ни уважения. В этой истории мы видим явный сдвиг от идеи завоевать или честно выиграть котел к жестокому захвату силой создается новый вид «храбрости».
Выводы. Многие легенды артуровского цикла связаны с внедрением христианства, однако появившиеся в результате этого истории толком ничего не рассказывают ни о старой религии, ни о новой. Относительно этого мифа я могу сказать, что для обуздания силы нужно прилагать усилия и творить добро, а не стремиться получить желаемое, только заявив о себе.
Бран и волшебный котел перерождения
В этой истории (и ее множественных вариациях) котел возвращает людей к жизни, в частности воинов, что напоминает одну из историй, изображенную на стенках котла из Гундеструпа. Когда вокруг кипят войны, такой предмет становится особенно желанным, а его способность дарить жизнь практически делает из него Святой Грааль как минимум для храбрых солдат. Не считая, конечно, того, что возрожденные не смогут говорить: «Я подарю тебе котел с чудесными свойствами. Если в него поместить мужчину, который погиб сегодня, то завтра он будет снова в полном здравии за тем исключением, что не сможет говорить» (Цитата из произведения «Бранвен, дочь Лира» в сборнике «Мабиногион» (Mabinogion), в переводе на английский леди Шарлотты Гест (Lady Charlotte Guest)).
История. Бран король Уэльса, который принял у себя великана и великаншу, бежавших от смерти и разрушений в Ирландию. В знак благодарности они подарили ему волшебный котел, способный воскрешать погибших воинов. В свою очередь Бран подарил котел сестре Бранвен, когда она выходила замуж за короля Ирландии, чтобы загладить некоторое напряжение в отношениях. Однако этот союз во многом оказался проблемным, поэтому Бран выступил с армией, чтобы вернуть котел (и сестру). В последовавшей битве ирландцы использовали котел, чтобы возвращать своих бойцов к жизни, до тех пор, пока среди мертвых не спрятался один валлийский рыцарь. Когда рыцаря поместили в котел, он взорвал его изнутри, в результате чего котел был разрушен, и сам рыцарь погиб. Лишь семеро рыцарей вернулись домой, а вместе с ними Бран, смертельно раненный отравленным копьем (Король-рыбак в легендах артуровского цикла). В некоторых вариантах этой истории Бран распоряжается отрубить его голову, которая потом становится оракулом, разговаривает и сообщает пророчества.
Символизм. В этой истории Бран получает чудесный подарок в обмен на свое гостеприимство. К сожалению, он отдает его (и сестру) в руки тех, от кого котел однажды бежал, что не только приводит к его собственной гибели и несчастью сестры, но и разрушению самого котла. Как следует понимать возрождение воинов, которые оказываются более не способными говорить? Становятся ли они живыми трупами или не могут говорить, чтобы не рассказывать о своем путешествии в загробном мире? Сложно сказать, действительно ли котел дает новую жизнь или просто создает «пушечное мясо» для бесконечной войны. Это такое возвращение к жизни, которое король пожелал бы для своей армии, но не для себя.
Выводы. Порой мы не ценим полученные дары и ненароком разрушаем их в угоду другим. Бывает, нам кажется, что в другом месте трава зеленее, и не ценим того, что имеем сами. Уделите время изучению имеющихся у вас даров, научитесь наслаждаться ими, как чашкой вкуснейшего горячего чая.
Котел Аннуна
В последней истории о котлах завоевателей я расскажу вам о котле из Аннуна, известном как котел, дарующий перерождение и вдохновение. Аннун это нижний потусторонний мир (с валлийского annwn переводится как «очень глубоко»), правителем которого считался Аравн (Arawn), во многом схожий с богом дикой охоты, только управляющий еще смертью и потусторонним миром. Аннун считался поистине райским местом, где всегда все прекрасно, царит вечная молодость, нет болезней и голода. Позднее в артурианских легендах он упоминается как остров Авалон.
У меня есть подозрение, что, возможно, котел из Аннуна это «общемифический» котел, который объединяет в себе все истории. Поскольку он является котлом вдохновения (его название созвучно с awen «(поэтическое) вдохновение» в валлийском, корнуэльском и бретонском языках), то прослеживается его связь с котлом Керидвен. Считается, что он находится в водах нижнего мира таким образом отслеживается не только его связь с колодцем Урд и прорицанием, но и с омоложением и возрождением, как в случае с котлом Брана. В поэме «Трофеи Аннуна» (Preiddeu Annwfn или The Spoils of Annwfn) в переводе на английский Сары Хигли мы читаем, как король Артур и его рыцари прочесывают нижний мир в поисках волшебного котла, охраняемого девятью девами:
Поэзия моя возникла из котла.Разгорелась она от дыхания девяти дев.Котел правителя Аннуна как выглядит?По краю его темная кромка и жемчуга.Трус в нем не сможет пищу сготовить;Ему не судьба.Здесь также заметна связь с уникальной кулинарной причудой котла великана Дирнуха. Любопытно, что в некоторых переводах поэмы слово «правитель» заменили на «главу», в результате чего некоторые сочли, что речь идет о голове Брана. Но если вспомнить исторические примеры, когда котел для пира был собственностью правителя, то буквальное толкование выглядит неуместным, не говоря уже о том, что котел Брана был разрушен. В данном случае речь идет о правителе Аннуна, а не о голове. Жемчужины на кромке обода можно рассматривать как хрестоматийный жемчуг мудрости или воплощенную сущность сна и памяти. И наконец, есть девять дев, дыхание которых разжигает котел, что может относиться как к поэзии, так и к магии. Девять, то есть 3 × 3, магическое число, которое постоянно упоминается в кельтской мифологии.
Символизм и выводы. Котел Аннуна действительно объединяющий котел и хранитель тайн и загадок. Он явно не из нашего мира и до сих пор продолжает вдохновлять нас. Его способность давать новую жизнь отправляет нас в новые путешествия и за новыми приключениями, но этот котел не трофей, который нужно завоевывать. Если отстраниться от стремления к раздорам и завоеваниям, его можно рассматривать как предмет, открывающий возможности для отдыха, омоложения и перерождения.
Последний взгляд на котел завоеваний
Как я уже говорила, я не считаю, что котел всегда символизирует связь с женщиной или богиней. Во многих приключенческих историях котлы принадлежали не женщинам, и женщины никак напрямую не связаны со всем происходящим. Но я также не могу отрицать того, что во многих историях однозначно красной нитью проходит подспудная мысль: «Мы, мужчины, исполняем священный долг, поэтому можем брать все, что захотим», и во многих мифах естественным образом под этим подразумеваются женские тела и женские тайны. Так ли это было в оригинальных мифах или эти веяния добавили в них позднее под влиянием того или иного социума? В этом, конечно, есть доля шутки о том, что гоняющиеся за котлами мужчины на самом деле гоняются за женщинами. Человечество давно очаровано сексом и размножением, так, может, вечная жизнь относится к продлению рода через потомство, а не к извечному существованию? Некоторые современные ученые придерживаются теории, что Святой Грааль не был кубком или бокалом, а что это символ Марии Магдалины, которая, согласно некоторым источникам, была женой Иисуса и матерью его детей. Какие бы дары ни преподносил котел или его провидение, он однозначно остается символом, который вдохновляет человеческий дух.
Испытание огнем: кипящие котлы
В последнюю категорию мифов о котле вошли «кипящие котлы». В десятках мифов по всему земному шару встречаются короткие упоминания испытаний или чудес, связанных с булькающим кипящим содержимым котла. Вначале происходит внезапная или ранняя смерть героя, после которой его тело или его часть помещают в особый котел, откуда герой выходит либо ребенком, либо в полном здравии, словно никакой смерти не было. Несколько таких описаний есть в греческой мифологии, например, когда на Диониса напали два титана, убили его и сварили. Зевс успел спасти его сердце, из которого воссоздал снова. В русском и славянском фольклоре встречается «испытание котлом», к примеру, в истории о жар-птице герою дают волшебный напиток, который помогает ему не свариться в кипящем котле, однако стоило его сопернику попробовать повторить этот поступок, как он сварился.
Символизм. Котел был неотъемлемой частью цивилизации на протяжении многих столетий, поэтому люди были хорошо осведомлены как о его пользе, так и о связанных с ним опасностях, тут вспоминается и каннибализм, который легко вообразить всем, кто готовит мясо в котле. Если кто-то мог выжить в результате испытания, то это говорило о его небывалой силе и присутствии в нем магии. Котлы особенны не тем, что могут давать новую жизнь, а тем, что лишь избранные могут в них выжить.
Выводы. Если не проявлять осторожность, то навредить может даже то, что способно помочь. Будьте аккуратны и внимательны при работе с котлом, чтобы не обжечься, хоть физически, хоть из-за непродуманных магических действий.
Котлы и мифология в современной поп-культуре
Итак, мы убедились, что котел присутствовал в мифологии тысячелетия, однако он упоминается не только в античных сказаниях. Думаю, важно упомянуть о присутствии котла и в современной «мифологии». Начиная от бесславного трио ведьм, колдующих над котлом в шекспировской пьесе «Макбет», до диснеевского Микки-Мауса в роли ученика чародея, Мерлина и мадам Мим в анимационном фильме «Меч в камне», а также сцен диснеевского фильма «Фокус-покус», анимационного фильма «Черный котел» и, конечно же, котла стандартного размера 2 в поттериане. Все эти истории, связанные с котлом, по сей день будоражат наше воображение и помогают нам в абсолютно новую эру мифологии. В формате этой книги даже не стоит начинать перечислять все эти выдумки, иначе придется писать новую книгу! Когда вы заметите котел в телесериале или кино, прочтете о нем в каком-то издании или услышите в подкасте, советую на мгновение задуматься о том, как котел вплетен в сюжет и каково его символическое значение. Учитывая восхищение современного общества ведьмами, похоже, что миф о котле проживет еще долго и будет вдохновлять новые поколения людей.
1 Снорри Стурлусон (исл. Snorri Sturluson; (1178/79, Хваммюр 23.09.1241, Рейкхольт) исландский скальд, прозаик, историограф и политик. Из рода Стурлунгов. Здесь и далее примеч. ред.
Глава 3
Практичный котел
Теперь, когда мы изучили историческое применение и мифологические корни котла, давайте поговорим о современной ведьме. Ведьмам веками приходилось балансировать на грани между необходимостью иметь как специальный инструментарий для ритуалов, так и обычные бытовые предметы, которые можно использовать как в повседневной жизни, так и в магии. В принципе сейчас уже никого не удивит чье-то владение специальными предметами, предназначенными исключительно для магической практики (если только не приходится скрывать свои магические увлечения), хотя ныне в большинстве современных домов котел будет смотреться довольно странно. Чтобы помочь вам разобраться в том, какие бывают котлы, давайте рассмотрим их формы и материалы, из которых их изготавливают, а также обсудим, что же лучше: покупной котел или самодельный.
Фигурный котел
Как уже говорилось, котлы имеют довольно стандартную форму, однако могут отличаться по общему виду. Исходя из моего личного опыта пользования горячими предметами, считаю важным, чтобы сосуд обладал следующими качествами: он должен подходить для задуманного вами типа использования, быть устойчивым, не склонным к опрокидыванию, должен быть простым и удобным в обращении и легко переставляться с места на место.
Форма сосуда: бока изогнутые или прямые. В округлой и приплющенной по горизонтали форме легко помешивать содержимое, и из нее быстрее испаряется жидкость. В вертикально ориентированных котлах с прямыми боками сложнее размешивать варево, но они удерживают пар.
С ножками или без ножек. Одни котлы оснащены стандартной треногой, которая повышает устойчивость котла и проточность воздуха, а у других дно плоское такие подвешивают или помещают на отдельную треногу.