По каким причинам, судьи, Спурий Порциус Рустик мог назвать Аппия Аквилия Катула плешивым вымогателем, захлопнув перед ним двери своего дома? Возможно, имение оказалось убыточным, всё в долгах или заложенным и, таким образом, дядя оказался коварным обманщиком? Нет, имение ни в долгах, не заложено, и приносит стабильный солидный доход. А может животных постигли болезни и почва перестала приносить плоды? Отчего обвиняемый почувствовал себя обманутым? Имение по-прежнему благоденствует, заливаясь под солнечным тёплом и принося богатый урожай.
И что же мы, судьи, по итогу изложенного можем сказать о моральных качествах обвиняемого?
Что будет, если мы сейчас не пресечём стремительное распространение проявлений неуважения к старшему поколению? А когда такие люди, как обвиняемый войдут в сенат, что мы получим? Законы, обязывающие вашего отца, деда или дядю остаться непременно голым, по сию минутному желанию отпрысков, отдав им всё своё имущество, а взамен, на вполне законных основаниях, получив пощёчины неблагодарностей? Нет, иные заветы были у наших предков. Заветы, которые позволили государству, в начале незначительному и очень бедному превратиться в великую Римскую империю, соединившую вокруг себя всё Средиземноморье и другие земли.
Мы просим вас, судьи, как можно строже покарать Спурия Порциуса Рустика за злодеяния, как можно смелее дать отпор наглейшим людям и помнить, что, если вы в этом судебном деле не покажите, каковы ваши взгляды, то жадность и дерзость перевернут с ног на голову моральные ценности римского общества, покажут нечистым на руку людям отличный пример победы корыстных побуждений над добродетелью, утвердив их в уверенности о безнаказанности совершения злодеяний по отношению к старикам.
Речь Максимилиана имела успех, зрители рукоплескали, старики пустили слезу, вокруг послышались влюбленные женские вздохи.
Напротив речь защитника обвиняемого Спурия Порциуса Рустика была встречена шквалом негодования, защитнику не удалось расположить к себе зрителей и судей, речь оказалась неубедительной и провальной.
В итоге, у адвоката обвиняемого Спурия Порциуса Рустика остался единственный довод, он заявил, что имение не может быть конфисковано в пользу дяди, так как передано в собственность третьему лицу, который является добросовестным приобретателем.
Дело в том, что в римском праве было предусмотрено понятие «добросовестного владения», согласно которому, если приобретатель вещи не знал, что в предшествующих сделках по передаче вещи имелись пороки, нарушенные обязательства, тогда конечный приобретатель имел право защитить право владения, подтвердив перед судом, в частности, свое добросовестное выполнение всех обязательств по сделке.
После указанного заявления адвоката Спурия Порциуса Рустика вокруг послышались возгласы негодования. Среди зрителей возобладало мнение, что Спурий Порциус Рустик для обеспечения судебной защиты специально переписал имение на подконтрольного себе человека, а теперь хочет выдать его перед судом за «добросовестного приобретателя».
Теперь Максимилиану предстояло разоблачить мошенническую схему Спурия Порциуса Рустика.
Судьи пригласили «добросовестного приобретателя» для дачи показаний. В центр зала вышел Фортунат.
«Но как это возможно!?». Вознегодовал про себя Максимилиан. В глазах Фортуната также промелькнуло некоторое потрясение.
Фортунат растерянно, запинаясь, но дал показания, подтверждающие свою добросовестность при приобретении имения.
Ожидания зрителей в острых, интригующих ощущениях были удовлетворены, судебный спор обострился до предела. Теперь все с жадностью ждали ответной речи Максимилиана, которая должна была нанести сокрушительный удар оппоненту. Максимилиан заявил о необходимости перерыва в судебном заседании. Суд удовлетворил его прошение, и заседание было перенесено на следующий день.
Как случилось, что «добросовестным приобретателем» оказался Фортунат? И что ему грозило в случае разоблачения мошеннической интриги?
Как говорят французы «Шерше ля фам». Матрона оказалась законной супругой Спурия Порциуса Рустика. Матрона в день знакомства с Фортунатом не прониклась задушевной лирикой новоиспеченного поклонника, но увидела в наивном взгляде Фортуната, преисполненного самоотдачи, удачные перспективы выкрутиться из сложившейся конфликтной ситуации из-за имения. В один из дней она, в традиционной манере грациозной и благородной кошки, подала в руки Фортунату договор купли-продажи и попросила подписать. Фортунат ещё не знал, что земные женщины были наделены блестящими способностями в искусстве коварства и интриг. Фортунат не знал элементарных правил предосторожности при обращении с документами, гласившими, что всегда следует читать то, под чем ты намерен подписаться, а тем более, следует читать, текст, написанный мелким подчерком. Одним словом, он подписал договор в лучших русских традициях, не глядя.
Матрона притащила Фортуната на судебное заседание тогда, когда Максимилиан уже произнес свою речь и находился стороне. Поэтому напарники столкнулись лицом к лицу, по разным сторонам баррикад, в тот момента, когда Фортуната вышел в центр зала для дачи показаний.
День судебного заседания совпал с днём, когда напарники должны были встретиться вечером на форуме. Вечером состоялась долгожданная встреча.
Что ты натворил? Максимилиан, не поприветствовав Фортуната, сразу приступил к существу вопроса.
Но у Фортуната не оказалось времени для ответа.
В это же самое время на форуме совершали вечернюю прогулку учителя Максимилиана, ведущие адвокаты Римской империи, по совместительству занимающие важные государственные посты Публий Квинтилий Вар и Спурий Кассий Блез. Адвокаты увидели Максимилиана и Фортуната.
Вы в сговоре! Максимилиан, ты мошенник! закричали они в унисон.
Максимилиан хотел попытаться оправдаться. Но что он мог им ответить? Время для раздумий не было. Адвокаты призвали на помощь городские когорты, подразделение римских войск, занимающихся охраной общественного порядка. Максимилиану и Фортунату пришлось бежать до самой Остии, где им удалось сесть на корабль и уплыть к берегам Греции.
Глава 3 Греция
Греческая культура настолько богата, что её сокровища щедро рассыпаны по всему земному шару. За ней невозможно наблюдать со стороны. Каждому следует прожить Грецию внутри себя!
Одиссей один из самых прославленных героев великой Греции. Десять лет он принимал активное участие в войне с упрямыми троянцами, чью крепость греки никак не могли покорить на протяжении целого десятилетия. Тогда Одиссей придумал хитрость. Греки соорудили огромного деревянного коня, как бы в знак своего поражения в войне с троянцами и оставили его у стен Трои. А уловка заключалась в том, что в деревянном коне расположились лучшие греческие войны. Греки для видимости покинули поле боя перед крепостью Трои, отплыли на кораблях, а в действительности спрятались неподалёку.
Троянцы, увидев огромного деревянного коня, решили привести его в Трою и посвятить богам в благодарность за избавление от греков.
Наступила ночь. Троянцы спокойно спали. Тогда греческие храбрые войны вылезли из коня и напали на спавших троянцев, застав их врасплох. Один из греческих воинов развел большой костер у стен Трои, дав грекам на кораблях сигнал. Греческие корабли приплыли к берегу, воины высадились и вошли в город.
Греки покорили Трою.
Одиссей подбежал к скалистому берегу бушующего моря, волны которого надрывно и громко разбивались о скалы:
Я теперь не нуждаюсь в помощи богов! Я всё могу сам! Закричал Одиссей, обратив гордый взгляд к небу.
Он пребывал в восторженном состоянии духа, ведь его собственная сообразительность и смекалка, а не воля богов, позволили грекам, наконец, победить троянцев.
Самонадеянный Одиссей посмел сделать вызов богам! О, глупец, он навлек на себя кару и испытания судьбой!
Одиссей рассердил верховного морского бога Посейдона своим вызывающе смелым поведением, поэтому путь домой затянулся на долгих десять лет! Посейдон обрушил штром на море, корабли греков сбились с пути, и попали на остров циклопов людоедов. Выбравшись с острова циклопов, Одиссею, прежде чем вернуться домой, также пришлось спуститься в царство мёртвых к богу Аиду, семь лет провести на острове Калипсо, на котором утратилось ощущение реальности времени.
А кто из нас не спорил с воображаемыми небожителями, делая вызов судьбе? А кто из нас не спорил с судьбой? А через что каждому человеку порой приходится пройти, чтобы найти дорогу к себе? Не так ли и нас судьба бросает в пучину водоворота событий, побуждая бороться за себя, свой путь, ведущий к сокровенному дому?
А какие ещё сокровища древнегреческой культуры важно лелеять в своём сердце? Каждой юной девушке важно взращивать в себе сознание Афродиты, Афины, Елены Троянской, повышая уровень чувства собственного достоинства, чтобы по наивности лет не подпустить к себе бессовестных и легкомысленных юнцов, способных подставить подножку и уронить девушку лицом в лужу.
Но вернёмся к нашим героям.
Максимилиан более чем терпимо отнёсся к поведению Форутната, надавав ему всего пару подзатыльников. Ведь каждый мужчина может попасть под власть чар роковых красоток и свернуть с намеченного пути. Из-за женщин могут развязываться войны и проливаться реки крови! Парис, сын троянского царя Приама, украл самую красивую женщину на земле прекрасную Елену, жену царя Спарты Менелая. Эти события послужили поводом к началу кровопролитной и длительной войны между греками и троянцами. А что случилось с Фортунатом? Он всего лишь попал под суд, не потревожив ход исторических событий. Тем более, когда Максимилиан ступил на берега греческой земли, у него созрел новый план. «Хорошо, не получилось подобраться к императору Тиберию через элиту римской юриспруденции, что ж попробуем через греческих аристократов. Несомненно, в Афинах можно найти осколки Платоновской Академии, философские кружки, где местные учёные мужи практикуют свои знания в области философии, ораторского искусства, и есть вероятность, что эти учёные мужи вхожи в дома местной аристократии, которые в свою очередь могут иметь контакты с римскими аристократами. Пускай тоненькая, но ниточка, ведущая к встрече с императором». Рассуждал Максимилиан.
Суждения Максимилиана оказались верными. Максимилиан сразу по прибытии прорубил дорогу к одной из таких школ.
Сегодня в философской школе вели дискуссии о жизни людей разных профессий, разного социального статуса.
Агафон говорил:
Если ты станешь самым простым ремесленником, утруждающим свое тело, на котором будут покоиться все надежды твоей жизни, тогда ты будешь жить в неизвестности, имея небольшой и невзрачный заработок. Ты будешь недалек умом, будешь держаться простовато, друзья не станут спорить из-за тебя, враги не будут бояться тебя, сограждане завидовать. Ты будешь только ремесленником, каких много среди простого народа. Ты всегда будешь трепетать перед сильным и служить тому, кто умеет хорошо говорить; ты будешь жить как заяц, которого все травят, и сделаешься добычей более сильного.1
Максимилиан ответил:
Следуя твоим суждениям, можно сказать, что оратор отличается бо́льшим умом, в сравнении с ремесленником?
Да.
А что в твоем понимании ум, вернее, что является для человека результатом его «большого ума»?
Почет, уважение, популярность среди окружающих, хороший достаток. В конце концов, человек получает в услужение к себе других людей.
На днях я слышал, ты цитировал Сократа. По-твоему, он отличался «большим умом»?
Если я не соглашусь с тобой, то меня изгонят из философской школы! Попытался пошутить Агафон, Здесь почитают и любят Сократа!
Имел ли Сократ большой достаток? Много ли людей у него было в услужении? Много ли сильных мира сего трепетали перед ним? Помнишь, что Антифонт говорил Сократу? «Сократ, ты живёшь так, что даже ни один раб при таком образе жизни не остался бы у своего господина: еда у тебя и питье самые скверные; гиматий ты носишь не только скверный, но один и тот же и летом, и зимой. Денег ты не берешь».
Да, Сократ действительно жил более чем скромно.
А помнишь, что Сократ ответил Антифонту? Ответ Сократа: «Давай посмотрим, что тяжелого нашел ты в моей жизни! Не то ли, что я, не беря денег, не обязан говорить, с кем не хочу, тогда как берущим деньги поневоле приходится исполнять работу, за которую они получили плату? Или ты хулишь мой образ жизни, думая, что я употребляю пищу менее здоровую, чем ты, и дающую меньше силы? Или ты думаешь, что кушанья, которые ты готовишь, тебе кажутся вкуснее, чем мои мне?
Кому легче быть в походе, кто не может жить без роскошного стола, или кто довольствуется тем, что ест? Кого скорее можно вынудить к сдаче при осаде, кому нужны продукты, которые очень трудно найти, или кто довольствуется тем, что легче всего можно найти?
Похоже, Антифонт, что ты видишь счастье в роскошной, дорогостоящей жизни, а по-моему мнению, не иметь никаких потребностей есть свойство божества, а иметь потребности минимальные это быть очень близким к божеству; но божество совершенно, а быть очень близким к божеству это быть очень близким к совершенству». Агафон, обратился Максимилиан, следуя твоей логике, Сократ был недалек умом?
Нет, Сократ был человеком большого ума! Это бесспорно.
Сократ был беден, но обладал большим умом. заключил Максимилиан. Так верно ли то, что скромный ремесленник может быть ближе к мудрости жизни, истинным ценностям, в конце концов, к «большому уму», чем высокомерный богач, стремящейся к славе, роскоши, к подчинению людей своим капризам? Хочу ещё добавить. Кто известен тебе из философов и ораторов?
Сократ, конечно же, а ещё Демосфен, Зенон, Платон, Аристотель и прочие.
Хорошо, а сколько молодых ораторов, поэтов, адвокатов каждый день собирается на городской площади, которые словом стараются обратить на себя внимание или привлечь клиентов?
Ой, их сотни
Каждый ли из них достигнет тех высот, как Платон и Аристотель? А они ведь каждый день тренируют свое мастерство. У каждого ли найдется достаточное количество способностей, чтобы стать если не выдающимся, то хотя бы известным своим мастерством среди горожан? И много ли каждый из них зарабатывает? Посмотри в лицо действительности, кто-то из адвокатов на протяжении месяцев не могут найти себе клиентов, и поэтому вынуждены иногда за бесценок продавать свое «ораторское мастерство» Не иллюзорна ли твоя идея о том, что интеллектуальные занятия дают непременно известность, почет, уважение? Ведь всю жизнь эти площадные адвокаты барахтаются в своем воображении о собственной важности.
Так Максимилиан проводил дни, налаживая контакты с местными уважаемыми и авторитетными людьми Афин. В первые дни Максимилиан не отпускал от себя Форутната, но тот впал в тяжёлую хандру от чувства вины за вынужденный побег из Рима и от скучных будней, погружённых в философию, которая была непонятна и бессмысленна для него. Максимилиан пожалел напарника, предоставив ему возможность самостоятельно планировать свой день, но под условием, что тот не будет знакомиться с женщинами и не втянет их двоих в очередную авантюру.