Понятно, что Борис замещал Андрея на русском троне в периоды отстранения последнего от управления страной. Его изображения на картинах и фотографиях, зачастую ретушированных, представлены под именем Александра III. Следует ли упоминать, что Россию при всяком удобном случае англичане включали в Антанту, несмотря на «отдельные шероховатости», а английская разведка не имела никаких ограничений своей деятельности на территории Российской империи?
В дальнейшем Борис передал бразды правления в 1894 г. в России и в 1910 г. в Англии родному сыну Георгу. Тот правил на Руси под именем Николая II до февраля 1917 г. и в Британии под именем Георга V до 1936 г. Заметим, что после 1917 г. уже в Англии Георг «отменил все немецкие титулы» династии и принял новое название Уиндзоры, которое получалось с перестановкой букв из слова «дракон», что в виде японской татуировки красовался у него на руке (рис. 5, 6). Все даты указаны по солнечной шкале. Подробности позднее.
Кстати, всё вышесказанное в поэтической форме можно найти в известном стихе Н. Некрасова «Поэту» (читай Прометею), написанному в 1874 г. (год похода Запада на Россию, в ТИ Отечественная война 1804 (12) г. по лунному календарю):
Не всё задуманное удалось в полной мере. Мировая знать при новых уловках Прометея приспосабливалась к его преобразованиям, используя невежество населения, неразвитость гласности, пороки людей, подкуп лидеров партий и общественных деятелей и т. п. Также, в совершенстве освоив орудия лукавого ложь и провокацию, вероломно нарушала принятые обязательства и договорённости по отношению к нему.
Но главный удар она всегда наносила в религиозно-идеологической сфере, искажая священные книги и проповеди. Ожесточённые схватки с торжеством реакционеров в этой области отражены в религиозной литературе в виде избиения младенцев Иродом, гибели Авеля от Каина, усекновения головы Иоанна Предтечи, распятия Христа, казни Апостолов и др. Заметим, что, по Вашкевичу, слово «распятие» с арабского переводится как «истолкование», в нашем случае «искажение».
Безусловно, указанные события происходили в периоды успеха реакционеров в политической жизни Царства, Конфедерации и Империи. Убийство Каином брата Авеля конец раннего республиканского периода Рима (смерть 9-летнего царевича Дмитрия Угличского в 1592 г., по инверсии 1681 г.), отсюда в ТИ клятва 9-летнего Ганнибала о борьбе с Римом и переход 9-летнего Генриха Наваррского в протестантизм; усекновение головы Иоанна Предтечи завершение поражением религиозной революции, начатой Прометеем и замаскированной под Великий западный раскол 13781417 (по инверсии 16751414) гг. (избрание папой Мартина V в 1417 г., казнь Марины Мнишек и её 3-летнего сына Ивана в 1614 г., по инверсии 1713 г.); распятие Христа начало борьбы с Реформацией в лице Мартина Лютера в 1520 г., по инверсии 1718 г. (казнь царевича Алексея Петровича в 1718 г.); казнь апостола Павла по первой версии в 64 г. (по инверсии 1747 г., из-за смещения 1739) завершение последней неудачной попытки Прометея вернуть церковь в его русло под именем римского папы Феликса V 143949 гг. (по инверсии 173646 гг.), по второй версии в 68 г. (по инверсии 1751 г. из-за 8-летнего смещения 1743 г.) утверждение на Тридентском соборе 154563 гг. (по инверсии 174361 гг.) по лунному календарю или в 1870 г. по солнечному календарю на 1-м Ватиканском соборе основных догматов христианской церкви с исключением (камуфлированием) принципиальных пунктов Евангелия Прометея. Любопытно, что в год начала борьбы с Мартином Лютером появились пророчества Исайи, где ангел утренней звезды Люцифер (почти Лютер!) объявлялся Сатаной, подробности ниже.
Следует отметить, что за указанными политическими событиями видны ожесточённые схватки на религиозно-идеологическом фронте между Прометеем и мировой знатью, которая любыми способами пыталась противодействовать распространению его идей путём изъятия соответствующих книг, искажений в выпускаемых им изданиях и выпуске собственной литературы. Так как, по словам Герасимова, структура Корана написана по принципу морального и гражданского Кодекса, а Евангелие представлено большей частью как философский труд, то понятно, почему последний был подвергнут значительной редакции. Первые намёки на искажения христианских книг находим в истории Корана. Из «Википедии»:
«Согласно исламу, текст Корана пророку Мухаммаду сообщил Аллах через своего ангела Джибриля. Ранее Аллах передавал свои заповеди многим другим пророкам, среди которых Муса (Моисей) и Иса (Иисус). Этим, с точки зрения ислама, объясняются многочисленные пересечения Корана и Библии иудеи и христиане, по мнению мусульман, исказили заповеди Бога, и лишь Мухаммад донёс до верующих истинную веру. Данная гипотеза достаточно близка к действительным историческим событиям».
Более жёсткую критику христианской церкви находим у Вольтера. Из «Википедии!:
«Неутомимый и беспощадный враг церкви и клерикалов, которых он преследовал аргументами логики и стрелами сарказма, писатель, чей лозунг гласил «Раздавите гадину», Вольтер обрушивался и на иудаизм, и на христианство, изъявляя, впрочем, своё уважение к личности Христа в трактате «Бог и люди». Особое место во взглядах Вольтера занимало отношение к христианству вообще. Христианское мифотворчество Вольтер считал обманом.
Борясь против церкви, духовенства и религий откровения, Вольтер был вместе с тем врагом атеизма. Деист в духе английских буржуазных вольнодумцев XVIII века, Вольтер всевозможными аргументами старался доказать существование божества, сотворившего вселенную, в дела которой, однако, не вмешивается, оперируя доказательствами космологическими, телеологическими и моральными».
А вот и конкретные подмены смыслов в Евангелии, на что указал Вашкевич, правда, почему-то решивший, что неясности связаны с Христом:
«Христос, говоря в Нагорной проповеди: «Блаженны кроткие ибо они наследуют землю», да простят меня верующие, ошибается. Это выясняется, как только мы напишем корневую часть русского слова «кроткие» по-арабски. Получим арабское слово со значением «пахари».
Обратите внимание на то, как туманная фраза Христа сразу оборачивается одним из главных экономических законов человеческой деятельности, причём в точной и ясной формулировке: «Землю тем, кто на ней работает». «Блаженны нищие духом, им будет даровано царство небесное» тоже не вполне ясная фраза из той же Нагорной проповеди. Стоит, однако, тёмное слово «нищие» написать по-арабски (НСК при щ = ск, ср. иск ищу), как нищие превращаются в «подвижников», «набожных людей», «служителей богу». Христос, оказывается, обещает каждому по потребности».
Другими словами, во-первых, перед нами главный пункт будущих коммунистических программ, где основополагающим было право тружеников на землю, на которой они трудятся, а во-вторых, наличие веры в бога, при которой посредником между человеком и Всевышним могут выступать только пророки. Другими словами, каждому воздастся по вере его. По части последнего пункта у теоретиков «Концепции общественной безопасности» даже имеется разъяснение: «Верить богу или верить в бога», что, понятно, не одно и то же.
Понимая, что силы сторон в религиозно-идеологической борьбе не равны, Прометей вынужден был маневрировать в данной сфере и идти кружным путем, чтобы выполнить основную задачу донести знания людям и развить производительные силы цивилизации до того уровня, когда произойдёт замена производственных отношений на более прогрессивные. К тому же имелись возможности через «разъяснения» некоторых положений Святого Писания, а также путём «посланий» вносить коррективы в официальные тексты вновь формируемых церквей.
Отсюда компромисс с официальными церквями через «покаяние и признание ошибок», в ТИ многократный переход Генриха Наваррского из протестантизма в католичество и обратно (Париж стоит мессы!), обращение «преследователя христиан» Савла в апостола Павла (как мы узнаем ниже, после «распятия» Христа) с последующими посланиями разным народам распадавшейся Империи и т. п. В светской жизни большое количество бракосочетаний, например, у царя Ивана Грозного и короля Генриха VIII, что указывало на согласие Прометея в разные периоды по совместному управлению с реакционерами определёнными территориями.
В российской ТИ драматизм формирования православия скрыт за реформами патриарха Никона, в ТИ 165355 гг. (по инверсии как 1672 г., так и 175254 гг.). Как будет показано ниже, фальсификаторам удалось совместить противоречивые события с разницей почти в сто лунных лет в одно целое. Первое произошло в XVII веке и отражало крещение народа в новую веру Прометеем при его появлении на Руси, второе установление догматов христианства после решений 1-го Ватиканского собора в 1870 (78) г. по солнечному календарю или в 1753 (61) г. по лунному, в ТИ Тридентский собор 154563 гг. (по инверсии 174361 гг.) с уже исправленными текстами Прометея.
В целом поздние церкви, несмотря на определённые расхождения с идеями Прометея, лили воду на его мельницу, подготавливая паству к переходу на более высокий уровень, где её уже должен был «подхватить» сам Прометей. Это описано им под именем Ф. М. Достоевского в романе «Братья Карамазовы» в «Легенде о Великом инквизиторе», где инквизитор замечает Христу о роли церкви, принявшей под своё покровительство самых забитых, невежественных и наиболее грешных людей, коих было большинство по сравнению с волевыми и сильными, что приняли идеи Христа и были готовы идти за ним до конца. Христос принял этот довод и дал согласие на указанную деятельность церковников, понимая, что масштабы распространения официальной церкви неизмеримо больше одиноких проповедников.
В завершение данной темы приведём примеры ожесточённой борьбы мировой элиты с Прометеем за умы верующих. После составления Корана в 1673 г., в ТИ перевод Корана на английский язык (читай написания Корана на русском) в 1649 г. (по дмитриевскому интервалу 1673 г.), согласно Библии, царём Иродом был дан приказ «на избиение двухлетних младенцев», в ТИ осуждение и наказание Московским собором патриарха Никона и протопопа Аввакума, а также арест турецким султаном еврейского пророка Шабтая Цви в 1666 г. (по интервалу неопределённости 1674 г.).
После перевода на английский (читай русский) язык англичанином Виклифом Нового Завета в 1382 г. (по инверсии 1679 г.), Николаем Герфордским Ветхого Завета в 1384 г. (по инверсии 1681 г.), издания Иваном Фёдоровым Острожской Библии в 158081 гг. (по инверсии 167980 г.), перевода Корана на армянский (читай арабский) язык в 1680 г., согласно Библии, случилось «убийство Каином своего брата Авеля», в ТИ убийство Иваном Грозным своего сына Ивана в 1581 г. (по инверсии 1680 г.), Борисом Годуновым 89-летнего царевича Дмитрия Угличского в 1591 г. (по инверсии 1690 г.).
Спустя 3 месяца (лунных года) после издания Евангелия в 1710 г., в ТИ 1512 г., и месяц после указа Петра I о переводе Библии в 1712 г. последовало «усекновение головы Иоанна Предтечи», в ТИ казнь Марины Мнишек и её сына в 1614 г. (по инверсии 1713 г.).
Спустя 2 месяца (лунных года) после издания Корана на русском языке, в ТИ по приказу Петра I в 1716 г., последовало «распятие Христа», в ТИ казнь царевича Алексея Петровича в 1718 г.
После издания Жаном Кальвином в 153334 гг. (по инверсии 173132 гг.) речи «О христианской философии» и «О сне души» во Франции были сожжены на костре шестеро протестантов, в том числе друг Кальвина Этьен де ла Форж, а после публикации в 1535 г. (по инверсии 1733 г.) «Наставления в христианской вере» на Россию обрушились несчастья в виде набега крымских татар с разорением Владимира и других городов, в ТИ нашествия Батыя в 123740 гг. (по инверсии 173235 гг.), русско-казанская война 153552 гг. (по инверсии 173350 гг.).
Спустя несколько месяцев (лунных лет) после перевода Корана с арабского на английский язык, в ТИ в 1734 г., согласно христианской литературе, был «казнён апостол Павел» в 1739 г., т. е. после распада Империи, в ТИ по одной из версий в 64 г. (по инверсии 1747 г., из-за 89-летнего смещения в 1739 г.).
Заметим, что в 1739 г. этим не закончилось. После госпереворота в 1741 г. крепостники после реакционных указов 174142 гг. запретили религию Прометея (старообрядцев, в том числе и мусульман-старообрядцев) и ввели монополию на православие, в ТИ запрет императрицы Елизаветы Петровны строить в Казани мечети по старому образцу, гонения на старообрядцев, изгнание иудеев за пределы страны, не желавших креститься в новую веру в 1742 г.
Только спустя 12 лунных лет в 1754 (63) г. Прометею удалось путём введения свободы вероисповедания, в ТИ закон Екатерины Великой 1763 г., некоторым образом нивелировать указанные перекосы в религиозной жизни страны.
А вот пример в ТИ, как уничтожались издания и рукописи Прометея в 1749 г. после «казни апостола Павла» в 1747 (39) г. Из «Википедии»:
«Примерно через 250 лет после выхода Комплютенской Библии датский учёный Молденхавер прибыл в Алькалу, чтобы изучить её библиотеку и ответить на этот вопрос, но не нашёл никаких рукописей греческого Нового Завета. Он продолжал настойчивые поиски и расспросы, пока наконец не узнал от библиотекаря, что древнегреческие манускрипты Нового Завета действительно хранились в городе, но в 1749 г. все до единого были проданы изготовителю фейерверков Торе как бесполезные пергаменты (пригодные, однако, для ракет и петард)».
Невозможно рассматривать деятельность Прометея без выполнения им ключевой задачи в политической сфере отмены крепостного права во всей цивилизации, которое к моменту его прихода приняло форму типичного рабства. Отсюда ещё одно его прозвище в религиозной литературе Спас, а в ТИ царь Освободитель, что пристало императору Александру II. Следует заметить, что одним из способов вырвать крестьян из крепостной зависимости была организация военных поселений, которая в ТИ представлена причудами Наполеона и Аракчеева. Попробуем разобраться с этим подробнее.
Крепостное право и военные поселения скрытая борьба Прометея с реакционерами за свободу крестьян
Ещё до похода на Константинополь Прометей попытался начать борьбу с крепостным правом, которое в разных формах и повсеместно было распространено в Иудейском царстве. Первая попытка по меньшей мере была осуществлена на территории опричнины Руси (земле ангела), в ТИ отмена крепостного права в Англии в 1574 г. (по инверсии 1673 г.), а по солнечному календарю привлечение генералом Муравьёвым Виленским крестьян к управлению польскими территориями в 1864 г. Из «Википедии»:
«Последний крепостной-англичанин освобождён указом Елизаветы I в 1574 г.».
«Было отменено временнообязанное состояние крестьян, т. е. выполнение ими феодальных повинностей до выплаты выкупных платежей. Батраки и безземельные крестьяне стали наделяться землёй, конфискованной у участвовавших в выступлениях помещиков. На это из казны была выделена огромная по тем временам сумма в 5 миллионов рублей. В феврале 1864 г. вышел указ Об экономической независимости крестьян и юридическом равноправии их с помещиками».
Заметим, что для укрепления данной реформы участники похода на Константинополь были освобождены от прежней зависимости, наделены землёй в особых регионах, и для них была разработана особая форма управления, названная в ТИ военным поселением. Скрытую форму этих поселений можно видеть в античном Риме по части раздачи императорами земель участникам войн и ветеранам. Иными словам, создавались островки поддержки крепостной реформы Прометея, в ТИ организация военных поселений императором Александром I. Из «Википедии»: