Следует отметить, что примерная дата написания Апокалипсиса в ТИ конец правления императора Домициана 96 г. (по инверсии 1680 г.), совпадала с библейской датой убийства Каином брата Авеля (о чём ниже), в ТИ убийство Иваном Грозным сына Ивана в 1581 г. (по инверсии 1680 г.), поэтому событие наполнено мрачными предсказаниями. Из «Википедии»:
«Ириней Лионский первый датирует текст Апокалипсиса концом правления императора Домициана (8196 гг.), с чем согласны многие другие ранние церковные деятели и большинство современных библеистов».
Исходя из этого, перед Прометеем стояла задача: во-первых, представить народам новую веру и истинное Священное Писание, во-вторых, наряду с отменой тотального крепостного права, изменить саму церковь и добиться её удаления от управления государственными учреждениями, что включало передачу управленческих, судебных и регистрационных функций вновь образуемым государственным структурам, в-третьих, провести секуляризацию церковных земель и экспроприировать церковное имущество, за исключением собственности, необходимой для ведения служб с последующим сокращением штата церковных служителей и выведением за штат гражданских помощников и всякого рода послушников, в-четвёртых, сформировать сеть учебных и культурных учреждений для увеличения интеллекта цивилизации, а для этого издать учебную литературу и пособия, в-пятых, разработать гражданские кодексы законов для управления и восстановления справедливости в обществе, в-шестых, раскрепостить общество путём введения свободы слова, совести, вероисповедания и права на труд, в-седьмых, дать толчок экономике, освободив труд людей от тяжёлых рутинных операций путём внедрения изобретений и технологий в производственные процессы.
Для проведения указанной политики в обществе требовался значительный инструментарий:
развитие транспортных и информационных коммуникаций, куда входило развитие самого транспорта: кораблей, а впоследствии железных дорог; организация почты, а впоследствии телеграфа и телефона; основание печатного дела для книг, а впоследствии газет, ко всему сказанному необходима была инфраструктура каналы, порты, верфи и т. д.;
развитие науки и технологий, которые выводили бы старые производительные силы на более высокий уровень и двигали производство, а это увеличивало бы торговлю, что способствовало бы прогрессу;
развитие финансовой сферы, что предполагало учреждение государственных банков, выпуск суверенной валюты, переход на бумажные банкноты, организацию бирж, которые позволяли уходить от ростовщического капитала и т. п.;
организация и формирование вооружённых сил и структур, которые могли силовым путём проводить указанные реформы;
формирование интеллектуального ядра социума, главного локомотива истории.
Но главное, необходимо было провести политическую реформу цивилизации, позволявшую создать свободный класс людей для развития промышленности. Поэтому первоначально, согласно традиционной, история двигалась вместе с развитием экономик от радикальных реформаторов типа Ивана Грозного с его Избранной радой и опричниной, а также Петра I с его преобразованиями.
Дополнительно к вышесказанному читателю должна быть понятна связь реформ в любой стране того периода с приходом Прометея к управлению всей цивилизацией. Иными словами, не могло быть никакой конституции, скажем, на Гаити, если управление всей Конфедерацией или Империей не находилось в руках Прометея. Понимание этого позволяет нам работать со скудной информацией о том времени и делать определённые выводы.
В ТИ осталось описание деятельности Прометея того периода по солнечному календарю. В российской ТИ это великие реформы Александра II в 1864 г. январская земская и июльская реформа образования, а также «русификация» Польши М. Н. Муравьёвым в 1831 (64) г. и 1864 г. после подавления восстаний 183031 (1864) г. и 186364 гг., где под «белорусами» скрыт весь русский народ, а под Польшей Иудейское царство. Заметим на всякий случай, в описании тех событий совмещены опричнина Прометея 156572 (по инверсии 166471, по интервалу неопределённости 167279 гг.) и восстание Барской Конфедерации 1759 (68) 1772 гг. по лунному календарю или январь 1863 (71) начало 1864 (72) гг. по солнечной календарной шкале перед 1-м разделом Польши. Отсюда громадное количество разных противоречий и нестыковок. По части опричнины из «Википедии»:
«После прибытия Муравьёва в Северо-Западный край им был предпринят ряд последовательных и результативных мер по прекращению восстания. Одним из первых мероприятий являлось обложение высокими военными налогами имений польских помещиков. Имения польских помещиков, замеченных в активной поддержке восставших, отбирались в пользу государства. Губернатор приказал большинству из чиновников-поляков подать прошения об отставке В то же время по всей России приглашались люди на «старинную русскую землю» для работы в присутственных местах.
Было отменено временнообязанное состояние крестьян, т. е. выполнение ими феодальных повинностей до выплаты выкупных платежей. Батраки и безземельные крестьяне стали наделяться землёй, конфискованной у участвовавших в выступлениях помещиков. В феврале 1864 г. вышел указ «Об экономической независимости крестьян и юридическом равноправии их с помещиками». Наделы белорусских крестьян увеличивались почти на четверть, а их подати стали на 64,5% ниже по сравнению с остальными российскими крестьянами.
Были изданы запреты на периодическую печать и театральные постановки на польском языке Много внимания было уделено администрацией Муравьёва народному просвещению и, в частности, школьному образованию. Средства на эти преобразования поступали от 10-процентного сбора, которым обложили польскую шляхту за участие в мятеже. Таким образом, в бытность Михаила Муравьёва губернатором Северо-Западного края образовательная сфера пережила настоящую революцию, а местная школа перестала быть элитарной и превратилось практически в массовую. Результаты были впечатляющими».
В зарубежной ТИ тайпинское восстание 185064 гг. и мероприятия восставших крестьян в Китае во второй половине XIX века. Из истории восстания тайпинов мы дополнительно можем понять, какие порядки Прометей установил в опричнине (Руси) со столицей в г. Владимире (Нанкине) на первых порах своего правления. Из «Википедии»:
«Обосновавшись в Нанкине и объявив его своей столицей, тайпинское руководство обнародовало свою программу, названную «Земельной системой небесной династии», которая должна была стать своеобразной конституцией тайпинского государства. В соответствии с принципами утопического «крестьянского коммунизма» в ней провозглашалось полное уравнение всех членов китайского общества в сфере производства и потребления. Трудовая повинность объявлялась обязательной для всех жителей.
Тайпины нетерпимо относились к традиционным китайским религиям, уничтожали даосские и буддистские книги. Физически истреблялись представители прежних господствующих слоёв, была распущена старая армия, отменена система сословий и рабский уклад. Основной административной и военной единицей являлась община-взвод, состоявшая из 25 семей. Высшей организацией являлась армия, в которую входило более 13 000 семей, каждая из которых должна была выделить одного человека в армию. Но, несмотря на ярко выраженный военизированный характер этой системы, в ней имелись и демократические начала. Все командиры взводов избирались народом, женщины были уравнены в правах с мужчинами. Тайпины запретили на контролируемых территориях курение опиума, табака, употребление спиртных напитков и азартные игры».
В религиозной жизни России последовательность указанных событий в аллегорическом смысле, а именно появление Прометея на Владимирщине, его поход на Иерусалим (Константинополь) и распад Царства после продолжительной борьбы с тёмными силамипроявилась в возведении и почитании определённых церковных храмов: Богоявленского (явление Христа народу), Покровского (великий Исход) и Успенского (победа Георгия над змеем). Если с первым и третьим храмом всё более или менее ясно: «Успенский» = «асп» (змей) + «ника» (победа), то с Покровским надо привлекать Вашкевича для пояснений. Из Вашкевича:
«Еврейская пасха Исход ведь тоже русского происхождения. Слово того же корня, что и наш посошок, последний тост перед уходом. Источник русского арабский кореньСВХ расходиться, путешествовать».
Как уже было указано, ключевым событием цивилизации был Великий Исход, или Переход (Пасха). Отсюда, кстати, хорошо известные историкам «калики перехожие» (великие походники), которые, согласно «Википедии», «странники изначальной Церкви Христовой, которых на Балканах, в Царьграде и на Руси звали богомилами, а в Европе катарами, вальденсами и т. п. Они были повсеместно уничтожены церковью кесаря к XV веку, но ещё долго существовали как странники калики перехожие».
Нетрудно заметить сходство в словах «покров» и «перехожие», «великий» и «калики». Наконец, эпохальное событие «Исход» отражено в православной процедуре празднования Пасхи это крестный ход, который олицетворяет крестовый поход на Иерусалим, а также Великий пост перед Пасхой, что имитирует трудности и лишения участников как перед, так и во время похода (исход евреев под руководством Моисея). Косвенным доказательством также являлось строительство Покровского собора в Москве в честь взятия Казани Иваном Грозным в XVI веке. Другой вариант трактовки слова «Покров» с тем же смыслом будет приведён ниже при разбирательстве происхождения наименований городов.
В России прежде других стран появились организации, пытавшиеся, помимо политических мер, воздействовать на общество идеологическим способом. В ТИ они проходят под грифом «народники», и первые из них появились осенью 1861 г. по солнечному календарю или после 1739 г. по лунному, т. е. после распада Империи. Вторая волна народничества возникла после 1-го раздела Польши в 1863 г. по солнечному календарю, т. е. в 177275 гг. по лунному.
После распада Империи во многих странах последовал переход от парламентских к рабочим партиям с основанием Международного товарищества рабочих (Интернационала) и активному формированию профсоюзов. Это было связано с трансформацией мировой знати при развитии капитализма в новую форму правления империализм слияние промышленного и банковского капиталов, что заставило Прометея вооружить рабочее движение разработанной теорией о прибавочной стоимости, которая должна была привести к новой формации с победой пролетариата над капитализмом.
Забегая вперёд, отметим, что деятельность Прометея по проведению реформ напоминала раскачивающийся маятник и носила колебательный характер. Иными словами, в социуме действовал закон, который напоминал принцип Ле-Шателье для неживой природы, который гласит: если на систему, находящуюся в устойчивом равновесии, воздействовать извне, то в системе усиливаются процессы, направленные в сторону противодействия изменениям. Ниже эти противодействия будут упоминаться нами как отстранение Прометея от управления и приход к власти реакционеров (реакции). Например, в эпизодах с покушениями на монархов или их бракосочетаний. Последнее будет означать согласие Прометея на совместное управление или в крайнем случае на роль консорта, т. е. «почётного правителя» без особых прав в соответствующем регионе.
Неразвитость производительных сил приводила социальную систему в положение застоя, где внутренняя реакция страны в виде ретроградов и крепостников пыталась путём отступления и выплаты репараций за действия Прометея договориться с реакцией внешней (читай мировой элитой).
Как будет показано ниже, самым болезненным ударом для Прометея в политической сфере было длительное поражение от реакционеров в борьбе за отмену крепостного права и рабства, а в идеологической уступка православной церкви католикам в принятии основных догматов христианства на 1-м Ватиканском соборе в 1870 г. по солнечному календарю, что привело к расколу церкви внутри страны и продолжительному восстанию крестьян.
Немного о форме передачи управления Прометею. В ТИ описано несколько способов этой процедуры: путём смены династии из-за отсутствия наследников и образования новой ветви рода, насильственная передача власти посредством мятежей или народных восстаний, путём избрания на всеобщих съездах, а также усыновления монархами предполагаемых наследников, зачастую не являвшихся продолжателями рода.
Последний способ наиболее интересен, потому как в нём были отражены коллизии Прометея и его антипода, возглавлявшего Синедрион (Семибоярщину) до «явления Христа народу». Чтобы исключить в дальнейшем путаницу между ними, иногда будем называть Прометея Андреем (искажённое имя Иван III), а антипода Борисом. Усыновление Борисом Андрея в ТИ было отмечено несколько раз. Из наиболее известных:
а) Признание Юлием Цезарем, по словам Марка Антония, своим сыном и наследником сына Клеопатры 3-летнего Цезариона в 44 г. до н. э. (по инверсии 1709 (1700) г.). То же самое мы находим в российской ТИ по части решения царя Василия III в отношении своего 3-летнего сына Ивана IV в 1633 г. Исходя из 3-летнего возраста Прометея и даты его рождения по лунному календарю, получаем 1675 (1684) г.
б) Одновременное усыновление Октавианом Тиберия и Тиберием Германика в 4 г. (по инверсии 1687 (1695) г.). По данной дате Прометею 1314 лет, в Библии обрезание 13-летнего сына Моисея.
в) Усыновление Цезарем Октавиана в 44 г. до н. э. (по инверсии 1709 (1700) г.).
Менее известно читательской аудитории усыновление известного писателя и революционера А. И. Герцена банкиром Ротшильдом. Исходя из нашей версии по личности Прометея, делаем утверждение, что настоящее имя Бориса в ТИ Натан Мейер Ротшильд основатель известной династии финансистов. Заметим, что в немецком языке сочетание букв t («т») и sch («ш») читается как «ч», т. е. фамилия звучит как «Рочильд», где явно прослеживается «рокош-речь» змей. Выскажем предположение, что сочетание букв «лд» это искажённая буква «альфа», что в греческом алфавите соответствовало цифре 1. Иными словами, Ротшильд змей номер 1. Правда, возможна другая версия сочетание «лд» при обратном прочтении очень похоже на слово «дьявол». Косвенное подтверждение находим в Евангелии. Из «Википедии»:
«В том же Евангелии (7: 911) в описании Христос сравнивается с рыбой, а дьявол с аспидом (змеем)».
Отсюда становится понятным «убийство собственного сына» принца Карлоса испанским королём Филиппом II в 1568 г. (по инверсии 1667 г., по интервалу неопределённости 1675 г.) и Иваном Грозным сына Ивана Ивановича в 1581 г. (по инверсии 1680 г.), по Библии избиение младенцев по приказу Ирода и убийство Каином брата Авеля соответственно. Как видно из дат, в первом случае Прометею было 23 лунных года, во втором 89 лунных лет.
Из вышесказанного несложно понять, откуда такое положение и влияние указанной династии в ТИ на мировые процессы. Заметим, что Борис после распада Империи периодически принимал участие в управлении Францией и Англией до 1793 (1801) г. по лунному календарю, когда перестало действовать положение о подчинении Британии французской короне. Это всё к тому, что название союза указанных государств Антанта, который дожил до Второй мировой войны, непосредственно связано с именем Бориса Натан. Франция окончательно избавилась от него (но не от его влияния) после отказа от монархии в 1871 (79) г. по солнечной шкале. В Англии он правил до 1910 г. по солнечному календарю под именем Эдуарда VII.