ЭПИТОМА
Кто слишком ясно говорит о чужом позоре, тому не миновать чужой злобы. Мы к этому готовы, потому что устали от пышных слов и скверных дел. Пусть даже подлецов мы не переделаем к лучшему, а хороших людей только вгоним в крайнюю тоску, но по крайне мере, заставим задуматься, о том кто увеличивает свои доходы засчет Ваших россияне бедствий.
Диоген, а, что самое прекрасное у людей- «это свобода слова», говорил мудрец.
Так скажем вместе с апостолом Павлом: «Мы же ум Христа имеем».
Диатриба 31 Души героев
Где души тех героев,Что умерли вчера?Они наверно строем,Взмыли в небеса?!Пройдя с парадным маршем,Чеканя четко шаг,Как еще при жизни,Не зная слово страх,Где бурки, портупеи?Солдат тех атрибут,Они в полях истлели,И их уж не нейдут,Но в вечности герои живут,В стране когда,Их помнят, в них играют,Ребята со двора!ЭПИТОМА
Святыня и память неразлучные дружки! Святыня и память двойной сей луч есть невечернего солнца. Святыню Вера видит, надежда надеется, любовь объемлет сердцем, а память памятует. Четыре сих духа суть одно с вечностью.
Видишь дым? Вспомни огонь! Видишь, мир сей? Вспомни вечность! Что есть мир сей? Дым вечности. Вечность есть огонь, все поедающий. /Григорий Саввич Сковорода/
Тот не погиб, кто умирает доблестно.
Красиво сказанная речь о прекрасных деяниях остается в памяти слушающих, к чести и славе тех, кто эти дела совершил. Необходимо найти такое слово, какое достаточно прославило бы погибших, а живых благожелательно убеждало подрожать доблести павших. /Сократ/
В Византии всех воинов погибших на поле битвы причисляли к лику святых.
ДИАТРИБА 32 Цена дружбы
В нужде познаешь ты друга своегоВсему есть цена,Но только друзей,Не продай никогда,Их в ломбард не сдашь,Да и не купишь,Они нам Господом даны,Их больше жизни береги!ЭПИТОМА
В дружбе не надо пешек,В дружбе не надо ферзей,Но танцевать как от печек,Надо всегда от друзей,И безо всяких «надо»,Просто без ничего,Дружба -не чувство стада, А чувство себя самого. /Е.А.Евтушенко/ДИАТРИБА 33 Красота
Красивым может быть атлет,
Красивым бывает и географ,
Библиотекарь тоже ведь красив,
Когда по полкам все разложил,
Красоту искать, всегда, во всем,
Вот истины прямое назначенье,
И если не красивый, выручил тебя,
То красота его предназначенье.
Эпитома
Идеал красоты со временем менялся: постепенно все большее значение приобретала красота внутренняя.
«Кто прекрасен одно лишь нам радует зрение. Кто хорош сам собой и прекрасным покажется.
Пример красивого человека, которому присуще гармоническое сочетание здоровья, красоты и ума.
Красота оценивается глазами, смотрящего.
И тот кто скрывает по трусости язвы,
Скрывает по глупости и красоту!
Безобразный Диоген был прекрасным союзником.
34 На современного пророка
Меж Вязьмой и Ржевом есть деревенька,
Люди, туда плетутся давненько,
Все хотят знать, где Сергий живет,
А через него, что Бог им пошлет.
ЭПИТОМА
Не важно есть ли у тебя преследователи,
А важно- есть ли у тебя последователи.
Что стоит наше слово, если в нем,
Заряженное жаждой пробужденья,
Не скрыто семя будущих времен-
Священная возможность продолженья?!
Твори, художник, мужествуй, гори и говори!
Да будет слово явлено,
Простое и великое, как семечка-
С началом яблонь будущих внутри!
Обычно пророчествуют люди с обостренной нервной чувствительностью и сильным воображением.
Ты погряз, теперь нелегко снискать славу философа, да и положение ничуть не способствует этому.
Часто в тревоге вожди к оракулу шли за советом,
И без ответа толпой волочились от святилищ домой.
ДИАТРИБА 35
Иду от мертвых нор,Бегу из черных дыр,Я как ангел однокрыл,С рождением шагнув во мглу,Светить стараюсь в темноту!ЭПИТОМА
Кто доверяет, волнам получит великую прибыль,
Любящий лагерь и бой кругом опояшется златом,
Льстец недостойный лежит на расписанном пурпуре пьяный,
Прелюбодей, соблазняя замужних, грешит за награду,
Лишь Красноречье одно в размытой дождями одежде
Голосом слабым зовет забытые всеми Искусства.
/Арбитр Петроний/
36 Поговорка Стоиков
Твердой душою встречайте судьбы враждебной удары.
Кто не прошел, свой сложный путь,
Тот не познает жизни суть!
Будь мужественен и тверд,
Стойко перенося любые муки.
ДИАТРИБА 37 На Ивана Дурака
«И добро должно быть с кулаками, люди добрые сожмите кулаки»Ошибка русского фольклора отожествлять доброту с глупостью.Я то- добро, что с кулаками,Себя всего, правде распродав,Брожу, ищу я зло с клыками,Найдя, караю люто за обман.Ценю я то, что нашептали с детства,Люблю березы, рощи и поля,И хочется мне, спрятав когти,Похожим быть на Ваньку-дурочка,Мечтаю доверять,любому человеку,Не ведая предательства и страх,Утром запрягать карету,По Тверской девчонок в ней катать,Верить хочется,всему, что говориться,Познавать хочу,всю правду из газет,И если удается, мне влюбится,То счастливей Ваньки, просто нет,Но все время,Затемняя солнце,Над страной кружится воронье,И от немощи, страдания и боли,У Ванька звереет все нутро,Вот откуда все клыки и когти,Защищаться должен русский мужичек,И чем жестче,Поступать будет со злостью,Тем мудрее будет Ванька-дурачек.ЭПИТОМА
Томаса Гоббса долго упрекали за следующий афоризм: Сильный ребенок есть злой ребенок». Между тем он повторил лишь в других словах следующие прославленные стихи Корнеля:
«Кто может сделать все, чего желает, желает больше, чем должен».
И следующий стих Лафонтена: «Довод более сильного ребенка всегда лучший довод»
Кто не слыхал о делах Геркулесовой мощи дубины,
Или о стрелах его, грозных для диких зверей?
Что из людей одному мне открылись Стигийские недра?
Дайте приют: я устал, здесь неприютна земля.
Мне говорят, качая головою;
«Ты подобрел бы..
Ты какой-то злой.»
Я не уступаю ни черта!
Быть злым к неправде это доброта,
И нету во мне робости былой,
И интересней жить, когда ты злой!
/Е.А.Евтушенко/
«Воздвигнуть против брани брань».
Ломоносов проклинал войну и верил, что зло будет искоренено.
38 Философ без школы
Я не знаю, как мне быть,
Когда мне уже не жить,
Толь огонь собой кормить,
Толи землю уплотнить.
Но все ж одно я знаю твердо,
Что знаньем моим, мне много дано,
И куда б, не причалил мрачный Харон,
За все я отвешу низкий поклон.
(И куда б ни причалил в лодке нахал,
Я всем там скажу, что мало сказал.)
Я философ без школы,
Я знаний ловец,
И меня лишь одна,
Увела под венец.
Ей имя Афина, и ей я служу,
Не скажет благая,
что строй не держу,
Богиня гордится,
Я знаю, по снам,
А с чернью рядится,
Мне чистый срам,
Святая меня любит, во сне, наяву,
А люди? Что люди!
Как тени в бреду!
12.04.2018г. Москва
Эпитома
И старею в постоянном многоучении. /Солон/
Философствующий муж во всем оказывается недостаточно совершенным. Философ подобен многоборцу.
Скрываясь ныне в деревне,
С тем, чтоб народ не молить о пощаде у края арены.
Часто мне кто-то кричит в мои чистые, чуткие уши:
«Во- время, если умен, ты коня выпрягай, что стареет,
Так чтоб к концу не отстал он, бока раздувая, всем на смех».
Вот почему и стихи, и другие забавы я бросил;
Истина в чем и добро, я ищу, и тому весь отдался;
Мысли, сбирая, кладу я так, чтоб достать было близко.
Спросишь, пожалуй, кто мной руководит и школы, какой я:
Клятвы слова повторять за учителем не присужденный,
Всюду я гостем примчусь, куда б ни загнала погода.
То я, отдавшись делам, погружаюсь в житейские волны
Доблести истинный страж, ее непреклонный сопутник,
То незаметно опять к наставленьям скачусь философским,
Вещи себе подчинять, а не им подчиняться стараюсь.
Долгою кажется ночь тому, кто обманут любимой. /Гораций Флакк/
Диатриба 39 Я не вою по указке
Ничего я не изведал,
Ничего я не постиг,
Только в истину я верил,
Да придумал этот стих.
Я не вою по указке разжигателей войны,
Да и льстить мне тем противно кто готовит кандалы,
Воспеваю я свободу, и больше живота щадя,
Завожу такую моду, быть добрей день ото дня!
Тоталитарщину и тиранию стремаюсь больше чем чуму,
Не чтоб урвать кусочек рая, я просто дерзких не люблю,
Не нравится когда «людишек» воспринимают за людей,
А хочется, чтоб самый подлый, вдохнул от Господа идей,
Везде твердят мне зубоскалы ищи, работай и терпи,
Но с вами я терпеть не стану, поешь, поспи то не терпи,
Терплю я шквал негодованья, и Этна, что во мне бурля,
Сожжет, мерзавцев не заметя, и тех, кто были им родня.
Ухожу я не с одной виною-
С мужеством и правдою в груди,
Честный перед тем, что за спиною,
Смелый перед тем, что впереди.
40 Георгиевская лента
Кто просит всем сердцем, тот уже все имеет.
Ничего я не изведал,
Ничего я не постиг,
Только дедушек я помню,
Да придумал этот стих.
У меня нет ленты на жилете,
На камзоле, на жакете, на ремне,
У меня есть лента, что прошила,
Деда, в 41-ом (под Москвою), в ноябре,
Вот та лента, так со мной прижилась,
Что огнем горит всегда в душе!
Я не знаю, кто прошел парадом,
Телевизор враку, вовсе не смотрю,
И пышной надписью,
Назад машине,
благодарность деду, не леплю,
Не обостряю к ветеранам я вниманья,
Лишь видя красный день календаря,
А выезжаю в глушь,
На братские могилы,
И там чиню кресты.
Войну кляня!
Там не нужен, дирежор мне,
В виде попа,
Чтобы господу мольбу свою послать,
Я так хвалю, дедов,
Ну а, за это,
Получаю Божью благодать!
Для Михаила 09.05.2018г.
Книга 3
НРАВСТВЕННОСТЬ И ВОПРОСЫ ЭТИКИ
Храните нравы в чистоте!
Диатриба 1
БЛАГОДЕТЕЛЬ
Все приходит в ветхость,В ненужность и забвенность,И разложившись для земли,Прахом снизойдем все мы,Остается благодетель,Что живет сама в себе,И кто к ней ближе подошел,Лишь тот останется живой,Не будет тот греметь костями,А будет молодеть с годами.Лукавя нельзя оставаться добропорядочным.
Творя добро, слыть дурным царственно. /Марк Аврелий/
Диатриба 2
Философ
ЭПИТОМА
Науки строгой кто желает плод видеть,
Пускай к высоким мыслям обратит ум свой,
Суровым воздержаньем закалит нравы:
Тщеславно пусть не ищет он палат гордых
К пирам обжор не льнет, как блюдолиз жалкий. /Гай Люцилий/
Мне дела до зависти нет; хвастовство пред толпой мне противно.
Пусть кто истинно мудр, радостен будет в тиши.
Кто может быть счастлив, живя для толпы, ловя ее прищелкивания и рукоплескания? Толпа всегда крайне неблагодарна, привередлива, жестока, завистлива и груба, ибо она состоит в основе своей из всякого сброда, из болтунов и насильников. Тот же, кто водит с ней дружбу, гораздо более жалок.
Всех, нас как ни будь, зовут,
Кто-то Юра, кто-то шут,
Кто Никита, а кто плут,
Кого-то тянет на подруг,
У кого-то умный друг,
Кто-то отцвел, кто-то завял,
А я еще не начинал,
Паузу как в МХАТЕ у жизни взяв,
Я все созерцаю, тусовку предав,
Презирая веселье и кутежи,
С наукой дружу, а Бахус прости,
Я не паяц во время чумы,
Я знаний любитель и тишины!
Диатриба 3
Нравственность
ЭПИТОМА
Деньги сделались идолом всех и каждого, а чрезмерное богатство некоторых и совершенная бедность прочих всегда порождали нелепые мысли.
Жажда к деньгам изменила все. В прежние времена, когда царствовала нагая добродетель, цвели благородные искусства, и люди соревновались кто из них принесет большую пользу будущим поколениям. Демокрит, этот второй Геркулес, выжимал соки разных трав и всю жизнь свою провозился с камнями да растениями, силясь открыть их живительную силу. Эвдокс состарился на горной вершине, следя за движением светил; Хрисипп трижды очищал душу чемерицей, дабы подвигнуть ее к новым исканиям. Лисипп умер от голода, не будучи в состоянии оторваться от работы над деталями одной статуи. А Мирон, скульптор столь великий, что, кажется, из меди мог души людей и животных изваять, не оставил наследников. Мы же, погрязшие в вине и разврате, не можем даже завещанного предками искусства изучить; нападая на старину, мы учимся и учим только пороку. Где диалектика? Где астрономия? Где вернейшая дорога к мудрости? Кто, спрашиваю я, ныне идет в храм и молится о постижении высот красноречия и глубин философии? И собственный наш разум мчит нас к гибели.
О времена, о нравыВсе денежные наркоманы,Грызутся все из-за бабла,Как кожу скинула змея,Так совесть слезла, вся твоя,И люди нравы отменив,Восхваляют, кто ленив,А самых наглых из вельмож,Превозносят за грабеж!ДИАТРИБА 4
О ВРЕМЕНА, О НРАВЫ (в продолжение о нравственности)
ЭПИТОМА
В веке железном хвалы не Венере гремят, а наживе:
Смертных нажива влечет к бездне печали и зла.
Эта нажива несла доспехи бойцам одичалым,
С ней и убийство пришло, с нею кровавая смерть.
/Альбий Тибулл/
Не вините мира. Не винен, сей мертвец.
Великое противостояние и антипатия, которое наблюдается всюду: между небом и землей, между днем и ночью, между сокрушаемым и вечным. Мысль или сердце есть тот дух, который властелин тела и господин в этом доме? Вот точное понятие человек. Человек это вечная борьба и в первую очередь, это борьба с самим собой.
И в прочном металле бывает изъян,
И крепкий мужик давно уже пьян,
Беспробудство грызет изнутри,
И с вашим и с нашим, нам всем по пути,
Сохнет в людях надежда по чуть,
Веры осталось над Спасом всплакнуть,
А сука любовь скурвилась вовсе,
Выгоды ищут. А чувства?! Вы бросьте!
У милых подруг, только ветер в ушах,
Где добыть верных!? Не уж то все в прах.
О времена, о нравы; крикнет кто-то,
Да, всегда всем честным жилось плохо,
Ведь Человеком слыть среди людишек нелегко,
Сам Диоген с огнем, да днем искал его,
Недаром мудрый старец ценил то,
За что пред Богом будет не грешно,
Ведь Человеком быть-
Не значит им родиться,
Человеком стать
Должны мы все стремиться.
ДИАТРИБА 5
К свету бреди (В подражании Публию Овидию Назону)
Жечь фимиам ни к чему, обращенья к богам бесполезны,
Не подобает устам нашим благие слова.
ЭПИТОМА
Если человек всерьез не знает, где добро, а где зло, то тогда лучше будет ему вовсе не молиться, а просто молчать, предоставив все Богу и судьбе. Такие люди либо весьма беспомощны в искании истины, либо вовсе ее не ищут. /Платон/
Все отупело в людях,Закоченела душа в беспросветье,Снятся всем тусклые, блеклые сны,Стремленья нет к благородству,Свершать благодетель на благо,Увесистым быть не тушой, а знаньем своим,Ну, что же мешает всем нам?Хотя и не ровня,Великим мы русским умам,Все же к свету брести,А не толпиться во тьме нам всем подобает!ДИАТРИБА 6
Поэт-мыслитель
«Не хлебом единым жив будет человек, но и глаголом, исходящим из уст божьих»
«От твари познавай творца»
ЭПИТОМА
Поэты это божественно вдохновенно поющие племя, которое под воздействием муз касаются истинных событий и происшествий. /Платон/
Муза покажи как за стенами,
Короли с галерными рабами,
На одном и том же ложе спят,
Там где жадный взор ласкает мавра,
Театральные смолкают минотавры,
И тигры не хрипят. /Джордж Гордон Байрон/
Вечно надо всеми подлецами,
Жандармами, придворными, льстецами,
Которые бесчинствуют и лгут,
Звучит с неумолимостью набата:
«Есть Божий суд, наперсники разврата!»
И суд поэта- это божий суд. /Е.А.Евтушенко/
Издревле богов и царей любимцами были поэты;
«много стяжали наград хоры минувших времен.
Свято было величием и почитаемо всеми Имя народных певцов.
«Бог обитает в нас, мы движимы им, пламенеем».
«Священны поэты и любимцами вышних зовемся»
/Публий Овидий Назон «Искусство любви» «Фасты»/
С гнусных душ совлекая блестящую кожу притворства,
Выставляю их в полной наготе / Квинт Гораций Флакк /
Сталин, иль кто -то, а нам все равно,Мы пишем правду, и нам хорошо!Еще при Нероне доблесть хвалив,