* * *
«Чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся собаки» (Г. Гейне).
* * *
Наша земная жизнь, дарённая Богом, временна. Но дана нам для жизни вечной.
* * *
Давний анекдот. Бежит петух за курицей, думает: «Догоню потопчу Ну а не догоню хоть согреюсь».
* * *
Кстати, я люблю это слово «сочинять», «сочинение». Его в наш железобетонный век (был век золотой, был серебряный, а наш я называю железобетонным) авторы, скверно владеющие пером, умышленно извратили. Дискредитировали. Умалили понятие «сочинительство». А в противоположность сочинению стали подсовывать «документ». В СССР появился даже жанр такой, термин такой «документалистика». И в Союзе писателей даже секция родилась с названием «публицистическая литература». (Для бездарей, кто сочинять не умеет.) И значенье её и ценность стали усиленно раздувать. (А «сочинительство» унижать, приравнивать к фантастике.) Стали изобильно выходить книги о трудовом соцпрогрессе, соревнованиях, стахановских успехах и трудоднях. С цифрами и фамилиями передовиков и генсеков. Вот, мол, это и есть истинная литература. И повалили в приёмную комиссию СП эти авторы, спутавшие журналистику с литературой художественной. С сочинительством А ведь настоящий художник и начинается именно с сочинительства, с бесценного умения сочинять. Отсюда и «собрание сочинений». В прежние века это было понятно всем.
* * *
Новогоднее.
«Ушёл навек двадцатый век. / А в новом на закате дня / Умрёт последний человек, / Который знал меня».
* * *
Ведь это и я, согласно заповеди Божией, кладу за дру́ги своя жизнь и душу свою. Работаю как могу, пишу книги. Любые, о себе и, конечно, о друзьях своих.
* * *
Христос запретил ангелам очищать пшеничное поле от плевел. Пусть растут все. Ведь в будущем и грешник может очиститься.
* * *
А поэт Оскар Уайльд сказал: «У каждого святого есть прошлое, у каждого грешника есть будущее».
* * *
Нельзя сводить веру к выполнению лишь внешних церковных обрядов. Надо искать истины Божьей, Его заповедей. То есть бороться со своими страстями, с грехами.
А остальное «да приложится вам».
* * *
Может, назвать новую книгу «Только личное»? Или «От первого лица»? Или «Пока земля ещё вертится»? Или «Своими словами»? Или «Вот мы и встретились»? Или «Жду только тебя»? Или «Вот снова и встретились»?.. Или «Давай знакомиться»?.. Или «Звезда на ладони»?..
* * *
Фразу генералиссимуса А. Суворова «Мы русские. Какой восторг!» сегодня следует крупно начертать в самом сердце России. У Красной площади, на Кремлёвской стене. Чтобы ярко сияла и была отовсюду и всем видна. «Мы русские! Какой восторг!»
* * *
Замечательная песня военных лет. Хорошо помню, как её в период войны и после пели у нас дома взрослые. И родители, и гости. А особенно моя мама, аккомпанируя на пианино, пела красивым, трепетным голосом: «Если ранили друга, / Перевяжет подруга / Горячие раны его» И припев: «Я его провожала, / Но слёзы сдержала. / И были сухими глаза». И картина этих проводов, этих слёз двух влюблённых так навечно и врезалась в детскую память.
* * *
Редкие слова: «лупоглазый», «кручина» (не кручинься), «мякина», «полова», «обиходная одежда» (то есть повседневная), «затрапезная» (то есть плохая, вне трапезы). И пр.
* * *
Его имя Сидик Афган он ведун (плюс математик), пророк XXI века. Ему можно верить. Надо за его прогнозами следить. Это важно. (И. Р. родилась 19.11.1938. Интересно бы знать, что мои цифры значат.)
* * *
«Учись прощать» почаще читай это благое стихотворениесовет великого поэта ХХ века Бориса Пастернака.
* * *
Пой почаще, почаще. (И даже молча, про себя, даже работая.) Но только песни благие. Не рэп, разумеется, песни для идиотов. А настоящие. «Воспойте Богу нашему. Воспойте Вместе и в одиночку пойте».
* * *
Без литургии нет и причастия.
* * *
А что, в светлом будущем атеист, безбожник исчезнет?.. Да?.. И это будет правильно. Он не нужен ни на земле, ни на небе.
* * *
Да здравствует приоритет ДУХОВНОГО над МАТЕРИАЛЬНЫМ! Наконец-то эта политика у нас становится государственной. Вопреки планам «либерастов» 90-х годов. Вопреки пятой и шестой колонне врагов, давно окопавшейся в нашей элите. И Путин наконец стал проводить это возмездие за всемирный позор России в 90-х годах.
* * *
«Смирение самый краткий путь к спасению» (из проповеди отца Сергия). А у меня как раз со смирением было всегда неважно. Но справляюсь, работаю.
* * *
При создании своей художественной прозы я, конечно, во многом использую собственную судьбу. И разумеется, при дневниковой. И вообще считаю, что писателем можно стать, лишь имея за спиной опыт, серьёзную, объёмную биографию. Многое пережив, преодолев, многое перечувствовав. (А сегодня молодые авторы зачастую «открывают велосипеды». Да ещё при этом и радуются, глупцы. Мол, «так было в жизни».)
Вот поэт дело другое. Там порой вполне достаточно чувств Но в любом случае творческая профессия очень трудна. И хотя это дар Божий, но потом труд, труд и опыт. «Терпенье и труд всё перетрут».
* * *
В Писании сказано: «Живи днём сегодняшним». То есть днями близкими. И проблемы решай по мере их поступления. Как завещано. «Хлеб наш насущный даждь нам ДНЕСЬ» То есть на сей день. (А далее? Далее будет день будет пища.) И не надо снедать себя, свои нервы прошлым (оно минуло). И будущим (его может не быть). Однако думать обо всём этом «не заказано», то есть можно и нужно.
* * *
«Много стало в наши дни / Неопознанной фигни».
* * *
Почитай дневники Марии Башкирцевой. И ещё люблю поэзию гениального Заболоцкого.
* * *
Прозаик-бегун (убегут) Сергей Довлатов писал очень мастеровито. Легко читаешь, буквально скользишь глазами по его строкам. Но, закрыв его книгу, задаёшься вопросом: зачем всё это написано? Ради чего? И ещё вопросом: зачем ты читал это, для чего? Что хорошего почерпнул, чему научился? Что полюбил, что невзлюбил? И понимаешь: по сути, Довлатов пустышка. Хоть форма прекрасная. А содержание? То есть напрочь разбит закон гармонии. «Единства формы и содержания». Довлатов скользкий и яркий фантик. Обёртка. А многие на этот довлатовский острый крючок попались, клюют. И так подсели, что даже какое-то братство его поклонников создали. Но ведь и героин сладким кому-то кажется. Но но-но-но
* * *
Истинное братство, оно не по крови, а по единству Духа. Ибо единство по крови, «по мясу» (как говорил отец Димитрий Смирнов, мой духовник) это единство животное, а вот по Духу это братья истинные. (Вспомните братьев Каина и Авеля, убийство старшим братом братьев Бориса и Глеба и пр., пр.) И сегодня война на фронте это не по крови, а борьба Духа Божьего с антихристом. Борьба Добра со злом. И кровь тут ни при чем. Истинные братья и люди родные это те, что в единой церкви (Сегодня суды переполнены страшными делами семейных убийств, то есть людей, «единых» по крови.)