В настоящее время реформы, открытость и модернизация социализма в Китае активно продвигаются вперед. Чтобы продолжать энергично, всесторонне и правильно проводить основную линию партии, чтобы достичь великих целей, поставленных XIV Всекитайским съездом, мы должны более сознательно изучать, поддерживать и развивать идеи Мао Цзэдуна и товарища Дэн Сяопина о партийном строительстве, благодаря чему можно обогащать и продолжать основные характеристики Коммунистической партии Китая. Таким образом, можно постоянно повышать сплоченность, привлекательность и боеспособность партии и в полной мере реализовать роль партии как ведущего центра дела строительства социализма с китайской спецификой.
Первое поколение руководящего состава ЦК КПК во главе с товарищем Мао Цзэдуном и второе поколение руководящего состава ЦК КПК во главе с товарищем Дэн Сяопином задумывались над тем, как тесно связать практику руководства революцией и строительством, как постоянно продвигать партийное строительство и постепенно формировать основные характеристики партии. Мне хотелось бы поделиться собственным пониманием данных вопросов.
I. Коммунистическая партия Китая ставит идеологическое строительство во главу угла партийного строительства, постигает суть раскрепощения сознания и поиска истины на основе фактов, вооружает партию научным мировоззрением и методологией, поддерживает и продвигает творческую жизнеспособность партии
В момент основания Коммунистической партии Китая четко провозглашалось, что марксизм-ленинизм является теоретической основой руководящей идеологии партии. Во все последующие исторические периоды партия придерживалась пути китаизации марксизма-ленинизма и в данном процессе всегда ставила идеологическое строительство во главу угла партийного строительства, настаивая на обучении членов партии основным принципам марксизма, мировоззрению и методологии в свете реальной ситуации, что на практике оказалось целесообразным и правильным.
Идеологическое строительство партии должно решать вопрос вступления членов партии в партию в идейно-организационном отношении. Таково творение товарища Мао Цзэдуна в области партийного строительства. В 1820-е гг. Китай был бедной, слабой, полуколониальной и полуфеодальной страной. Руководствуясь победой Октябрьской революции в России, наша партия, с точки зрения полуколониального и полуфеодального общества Китая, объединила основные принципы марксизма с реалиями Китая того времени и осуществила демократическую революцию с китайской спецификой, завершив Новую демократическую революцию. Социальные противоречия в Китае были особенно сложными и острыми, враги революции были исключительно сильными и жестокими, рабочий класс был относительно молодым и революционным, но малочисленным; крестьянство и мелкая буржуазия составляли подавляющее большинство населения страны. В такой обстановке особенно важно было настаивать на вооружении членов партии марксизмом-ленинизмом и решении мировоззренческой проблемы, чтобы действительно построить идеологически, политически и организационно консолидированный авангард рабочего класса. В первые дни с момента основания партии товарищ Мао Цзэдун в знаменитой резолюции Гутяньской конференции указал, что в партии Четвертого корпуса Китайской рабоче-крестьянской Красной армии существовали различные непролетарские идеи, препятствовавшие проведению правильной партийной линии.
Без тщательной корректировки задача, поставленная перед Четвертым корпусом Красной Армии в контексте великой революционной борьбы, не была бы выполнена. Позже, в период Войны сопротивления японским захватчикам, Освободительной войны и особенно в рамках движения за упорядочение стиля партийной работы в Яньани, товарищ Мао Цзэдун неоднократно подчеркивал и лично руководил работой по укреплению идеологического строительства партии, выдвинув ряд руководящих указаний и принципов партийного строительства с идеологической точки зрения. Он отметил, что без революционной теории невозможно руководство великим революционным движением, и что идеологическое образование является центральным звеном в объединении партии в великой политической борьбе. Что члены Коммунистической партии Китая должны преобразовывать субъективный мир и устанавливать правильную позицию и мировоззрение. Что марксизм должен изучаться и применяться в свете китайской действительности, что марксизм должен быть китаизирован. Что при разрешении внутрипартийных конфликтов необходимо уделять внимание разъяснению идей, объединению товарищей и проведению критики и самокритики. Под руководством идей товарища Мао Цзэдуна идеологическое партийное строительство продолжало развиваться. Идеи Мао Цзэдуна сформировались в процессе сочетания основных принципов марксизма-ленинизма с реальностью китайской революции, благодаря чему марксизм в Китае не только сохранился, но и значительно обогатился и развился, единство и борьба Коммунистической партии Китая на основе марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна укрепились.
Более семидесяти лет партия формировала и поддерживала правильную политическую линию в тесном контакте с правыми и, в частности, наиболее вредными «левыми» заблуждениями в различные периоды истории, неоднократно корректировала как эмпиризм, так и догматизм. Это позволило большинству членов партии и кадровых работников глубоко осознать опасность раскола между субъективностью и объективностью, разрыва между пониманием и практикой, способствовало популяризации научного мировоззрения и методологии, постоянному развитию духа поиска истины на основе фактов. Можно сказать, что партия сумела остаться в авангарде исторической тенденции, сохранить энергичность в творчестве, благодаря чему оказалось, что можно оперативно изучать новые ситуации, предлагать новые задачи, формулировать и проводить правильную линию и политику. Учиться на практике, своевременно извлекать уроки, опираться на достижения и исправлять ошибки, постоянно повышать осведомленность о мире и преобразовывать его. Основная причина, по которой Коммунистическая партия Китая оказалась в состоянии выдержать всевозможные потрясения, преодолеть множество трудностей и остаться непобедимой, заключалась в приверженности принципу исходить из реальности, связывать теорию с практикой и искать истину на основе фактов. Беспрецедентный вклад в это внес товарищ Мао Цзэдун. Он указал, что «критерием истины может быть лишь социальная практика», провозглашая необходимость «открывать, подтверждать и развивать истину через практику». Коммунистическая партия Китая питается «не запугиванием людей, но истиной марксизма-ленинизма, истиной, основанной на фактах и науке». Действительные факты все явления, существующие объективно. Существование это внутренняя связь объективных вещей, т.е. закономерность, «поиск» подразумевает исследование. Марксизм следует использовать как руководство, содержащиеся положения, точки зрения и методы следует применять для изучения практических проблем Китая, чтобы выявить закономерности и использовать как руководство к действию. Многие высказывания товарища Мао Цзэдуна давно стали реликвиями, позволяющими воспитывать поколения коммунистов и творческий дух нашей партии, благодаря чему можно сочетать основные принципы марксизма с конкретной реальностью Китая и твердо следовать собственному пути. Несмотря на ошибки в работе, в течение значительной части времени, когда он руководил китайской революцией и строительством, приверженность партии духу поиска истины на основе фактов была в целом крепкой и непоколебимой.
В новую эпоху социалистической модернизации Китая товарищ Дэн Сяопин поддерживал и развивал идеи товарища Мао Цзэдуна о поиске истины на основе фактов. После разгрома «банды четырех» партия и народ были полны решимости работать над строительством, что было бы невозможным без решительного исправления ситуации и решения проблем идеологической линии. Товарищ Дэн Сяопин в 1977 г. впервые указал на то, что поиск истины на основе фактов является сутью идей Мао Цзэдуна. В 1978 г. он высоко поднял знамя социализма с китайской спецификой, руководствуясь целью исправить положение с точки зрения руководящей идеологии, оперативно продвигая дискуссию о том, что практика является единственным критерием проверки истины. Призывая партию и народ стремиться к раскрепощению сознания, поиску истины на основе фактов, единству и движению вперед осуществлении «четырех модернизаций». Восстановление марксистской идеологической линии значительно стимулировало дух практики и инноваций среди членов партии, кадров и масс, дало мощный импульс стратегическому изменению приоритетов работы партии и формированию основных направлений, руководящих принципов и политики в новый период. В течение пятнадцати лет, прошедших с момента проведения Третьего пленума ЦК КПК одиннадцатого созыва, товарищ Дэн Сяопин, реагируя на новые ситуации, возникающие на пути вперед, постоянно подчеркивал важность раскрепощения сознания, поиска истины на основе фактов и опоры на силу масс для решения новых проблем, стоящих перед социалистической модернизацией. Это позволило перейти от принципа «взяться за классовую борьбу как стержень» к концепции «отводить центральное место экономическому строительству». Осуществить переход от закрытости к внутренним и внешним реформам к открытости, претерпеть скачок от реформы системы семейной подрядной ответственности к комплексной реформе по всем направлениям в городских и сельских районах Китая, что способствовало очередным радикальным изменениям в китайском обществе.
По мере развития истории становится более очевидным тот факт, что в прошлом революция опиралась на раскрепощение сознания и поиск истины на основе фактов, на что в настоящее время опираются строительство и реформы. Формулирование правильной линии и политических установок, приверженность данным аспектам, решение экономических, политических и социальных проблем, урегулирование проблем собственного партийного строительства, правильное понимание и решение исторических вопросов, корректное понимание текущей ситуации и объективный взгляд на современный социализм и капитализм и их взаимоотношения, которые также зависят от раскрепощения сознания и поиска истины на основе фактов. В целом, приверженность партии принципам раскрепощения сознания и поиска истины на основе фактов позволит постоянно двигаться вперед, опираясь на реальность и смотря в будущее. Поскольку внутренняя и международная обстановка и ситуация, в которой оказалась партия, постоянно развиваются и меняются, мы всегда будем сталкиваться со значительным количеством новых ситуаций и проблем на пути вперед.
XIV Всекитайский съезд партии выдвинул предложение о вооружении партии теорией товарища Дэн Сяопина о строительстве социализма с китайской спецификой, что является фундаментальной задачей укрепления партийного строительства в новый период, прежде всего, идеологического строительства партии. В контексте великой теории необходимо объединять трудовую практику, постигать суть раскрепощения сознания и искать истину на основе фактов, неустанно изучать истину в течение долгого времени. Правильное понимание научных взглядов и принципов теории товарища Дэн Сяопина, осознание творческого духа применения марксистских положений, взглядов и методов для решения новых проблем, способность придерживаться единства раскрепощения сознания и поиска истины на основе фактов, единства понимания и практики, единства субъективности и объективности, единства революционного энтузиазма и научного отношения, позволит членам Коммунистической партии Китая быть более сознательными и решительными в осуществлении основной линии партии. Таким образом, работа по продвижению реформ, открытости и модернизации будет выполняться более эффективно и качественно.
II. Коммунистическая партия Китая всегда исходит из национальных условий Китая и тесно связывает борьбу за социализм и коммунизм с борьбой за освобождение и развитие общественных производительных сил в различных исторических условиях
В период демократической революции Коммунистическая партия Китая утвердила в качестве программы и цели борьбы переход к социализму после завершения Новой демократической революции в Китае и, как следствие, достижение коммунизма в результате длительных усилий в рамках строительства социализма. В вопросах основных целей борьбы Коммунистическая партия Китая никогда не колебалась. Партия понимает, что реализация программы и целей борьбы возможна, только если взять марксизм за основу, отталкиваться от национальных условий Китая и реальной ситуации на разных этапах исторического развития, понимать фундаментальную проблему освобождения и развития общественных производительных сил, формулировать и претворять в жизнь правильную линию и политические установки. В период демократической революции товарищ Мао Цзэдун четко заявил: «Хороший или плохой политический курс всех политических партий в Китае и степень проявления практики среди китайского народа зависит, в конечном счете, от того, способствуют ли партии развитию производительных сил и в какой степени им помогают, связывают ли партии производительные силы или освобождают их». Он был полон решимости создать с практической точки зрения, уникальный способ осуществления новой демократической революции в Китае под руководством Коммунистической партии Китая и завершения социалистической трансформации. В целом, его намерения были четкими и целесообразными. Он глубоко проанализировал историю и текущую ситуацию социального развития Китая и предложил, что переход к социализму можно достичь путем демократической революции, направленной на освобождение производительных сил китайского общества. Научная точка зрения, объединенная с творческим духом марксизма, сыграла чрезвычайно важную роль в руководстве партийным строительством и развитием дела под руководством партии. Главенствующей темой VIII Всекитайского съезда партии, на котором председательствовал товарищ Мао Цзэдун, было сосредоточение внимания на развитии производительных сил. К сожалению, правильная линия впоследствии не была соблюдена. В новый исторический период товарищ Дэн Сяопин обогатил, усовершенствовал и развил идею освобождения и всестороннего развития общественных производительных сил, исходя из национальных условий Китая и особенностей времени. И сосредоточил внимание на основных вопросах, что такое научный социализм и как построить социализм с китайской спецификой, исходя из факта нахождения страны на начальном этапе социализма. Он четко отметил, что Китай не может следовать капиталистическому пути, поскольку должен придерживаться марксизма и социалистического пути. Однако марксизм, которого мы придерживаемся это марксизм, интегрированный в конкретную действительность страны и постоянно развивающийся; социализм, которого мы придерживаемся, это социализм с китайской спецификой, соответствующий китайской реальности. Суть социализма заключается в освобождении и развитии производительных сил, устранении эксплуатации, ликвидации поляризации и постепенном достижении всеобщего процветания. Бедность не социализм. Социализм это искоренение бедности, а искоренение бедности требует следования пути социализма. Фундаментальная задача социализма освобождение и развитие производительных сил. Правящая Коммунистическая партия Китая стремится развивать производительные силы общества. Революция, как и реформа, представляет собой освобождение производительных сил. Реформа в условиях социализма революция. Формулировка и распространение совершенно новых взглядов товарища Дэн Сяопина во многом способствовали раскрепощению сознания кадров и масс внутри и вне партии, освобождению и развитию производительных сил социалистического общества, стимулировали энтузиазм партии и народа в решительном следовании собственному пути развития.