Ладно, Сева, считай, что тебе сегодня повезло. Езжай в Шанхай, учи легенду.
Какую легенду? словно о каком-то бытовом пустяке осведомился Сева.
Легенду, согласно которой ты не только не Владимиров, но даже и не Исаев, а Макс Отто фон Штирлиц.
Очень интересно, будущий Штирлиц, казалось и впрямь был заинтересован.
Так ты что же, решил отпустить большевистского шпиона? будто проснулся поручик.
Из уважения к его будущим заслугам. Он, конечно, ни когда и ни в чем не раскается, он так и останется красножопым, но хоть шпионить будет у немцев, а не у белых. А за свой вклад в разгром Колчака он будет достаточно наказан тем, что останется без Родины.
Ладно, хорошо, легко согласился поручик. Ты его разоблачил, тебе его и амнистировать.
Простите, господа, но я с вашего позволения вернусь к еде, ужасно проголодался, невозмутимо сказал «Исаев». Он действительно был прирожденным шпионом. Потом наш шпион встал, сказал: «Пойду, покурю», и больше мы его не видели.
Скоро опять кто-нибудь припрется, пробурчал я.
Нет, больше ни кого не будет, улыбнулся поручик. Пришло время нам познакомиться. Ты пару раз проговорился относительно того, что знаешь будущее
Неужели, думаешь, случайно?
Уверен, что не случайно. А поскольку ты сознательно спровоцировал мой вопрос, так вот я его и задаю: ты откуда? Говори откровенно, меня трудно удивить.
Из будущего. Прямиком из 2012 года.
О-как! Ну и как там у вас? Здесь уже понятно, что большевики победят. Когда же они потеряют власть?
В 1991 году.
Долго продержались, гниды. Опять будет гражданская война, опять красные и белые?
Нет, ни какой гражданской войны не будет Вот ты спросил, и теперь я сам не понимаю, из-за чего же рухнула советская власть, если ни чего особенного не произошло?.. Очередной коммунистический лидер, Горбачев, решил дать народу немного свободы. Совсем немного: книги некоторые начали печатать, в газетах стали появляться микродозы правды, депутатов разрешили выбирать на альтернативной основе. Ну это когда на выборах больше одного кандидата. А советская власть и свобода органически несовместимы. Людям дали самую малость свободы и всё через несколько лет несокрушимая советская власть рухнула, как карточный домик. Впрочем, тут много подробностей.
О подробностях как-нибудь потом. Надо решать, что нам сейчас делать.
Представления не имею. Меня забросило сюда неизвестным способом, без моего желания и согласия. Зачем? Вот вопрос.
А ты хотел бы принять участие в гражданской войне?
Но ведь здесь всё уже закончилось.
Это решаемая проблема. Мы можем попасть в начало 1918 года.
Ты умеешь путешествовать во времени?
Нет, конечно. Но когда я садился на этот поезд, обратил внимание на то, что у проводника рожа уж больно мистическая. Не сомневаюсь: если его попросить, он доставит нас в любую точку времени и пространства.
Как у вас тут всё легко Но остаётся прежний вопрос: зачем? Я не Вертинский, конечно, мне понятен смысл гражданской войны. И в Белую Гвардию я всегда был влюблен. Оказаться в её рядах это очень заманчиво для меня. Но я не вижу ни какого смысла в изменении прошлого. Кто я такой, чтобы идти против Божьего Промысла?
А кто сказал про изменение прошлого?
Да много кто это сказал. В наше время появилось немало книг про так называемых «попаданцев», людей, которые попали в прошлое. Так вот все они ставят перед собой задачу изменения прошлого, чтобы улучшить будущее. Если в прошлом были какие-то плохие вещи, их стараются предотвратить, в этом их сверхзадача. Помню одну такую книженцию, где два попаданца покумекали и решили, что причиной гражданской войны было убийство генерала Духонина. Дескать, офицерство было так возмущено убийством Духонина, что начало гражданскую войну. Потрясающий уровень понимания истории. И вот они всеми силами стараются предотвратить убийство Духонина, им это удается, но война почему-то всё равно начинается. Видимо, надо было ещё что-то изменить.
Вот тебе, кстати, характеристика политического мышления нашего времени. Гражданскую войну считают страшным злом, братоубийственной бойней, а возможность её избежать величайшим благом. А ведь, чтобы избежать гражданской войны, надо было просто без боя отдать Россию большевикам. Куда уж проще.
Чисто большевистская мысль. Ты же говоришь, что в ваше время большевики уже потеряли власть.
Власть-то они потеряли, но очарование и влияние сохранили. Вся страна по-прежнему покрыта памятниками Ленину, а когда попытались установить скромную мемориальную доску адмиралу Колчаку, так её регулярно черной краской обливали, а потом и вовсе сняли по решению суда.
Если же вернуться к романам о попаданцах, то есть в них, конечно, концепции и потоньше. Несколько попаданцев стали белыми офицерами, но они и не подумали работать на победу белых. Вместо этого они организовали убийство маньяка Ленина, способствовали приходу к власти у большевиков Троцкого.
Ещё большего маньяка.
Они исходят из того, что Лев Давидович маньяком не был, а был человеком беспринципным, вообще не имеющим убеждений и делавшим только то, что ему выгодно. И вот попаданцам удалось убедить Троцкого, что тотальная победа красных ему не выгодна. Они стабилизировали фронт и прекратили войну, возникло две России белая и красная. Потом они убедили Троцкого демократизовать жизнь красной России, что вполне соответствовало лозунгам большевиков. Тем временем сами занимались демократизацией белой России. Так происходило выравнивание температур, противоречия между красными и белыми сглаживались, и те и другие были демократами, и это создало предпосылки для объединения двух частей страны. То есть гражданскую войну закончили вничью, а победила Россия.
Занятно.
А знаешь, что самое ужасное в этой занятной концепции? То, что автор не усматривает ни какого антагонизма между белыми и красными. Дескать, достаточно убрать у красных маньяков, а у белых непримиримых, и вдруг окажется, что разница между ними не столь уж и существенна и те, и другие демократы. Между тем, разница между белыми и красными, как между небом и землей, они сущностно различны. Одни восстали против Бога, другие в меру сил при всех своих несовершенствах противостояли воинствующему безбожию. Проблема в том, что авторы романов о попаданцах не верят в Бога, потому и пытаются переписать историю. А для меня даже мысль о том, чтобы сделать лучше, чем было, звучит как дикое кощунство. Убогий человеческий разум мнит, что он способен написать историю лучше, чем это получилось у Бога. Я же считаю, что гражданская война, которую начали белые естественная человеческая реакция на восстание бесноватых нелюдей. Но я помню, что Бог не даровал победу белым. У меня есть свои мысли, почему, но мои мысли могут быть весьма примитивны перед грандиозностью Божьего замысла. Я принимаю историю такой, какую даровал нам Господь, я не собираюсь её менять. Тогда что я здесь делаю?
Всё-таки мы, русские отличаемся поразительной глобальностью мышления. Нам надо или мир спасти, или мы вообще ни чего делать не будем. Тебе не приходило в голову, что ты здесь не ради изменения истории, а ради изменения собственного сознания?
Думаешь, мне надо менять сознание?
Откуда же я знаю? Может и не надо. Но любое сознание нуждается в развитии. Неужели тебе не хочется глубже понять Белую Гвардию? Это во всяком случае реальнее, чем в одиночку переломить ход гражданской войны.
Наверное, ты прав, поручик. Да я ведь всё равно не смог бы от этого отказаться. Гражданская война не отпускает меня. Ты представляешь: моё сознание всё ни как не может вернуться с войны, на которой я ни когда не был. Ну так вот, пожалуйста. У одного неплохого советского позта есть интересная песня:
И если вдруг, когда-нибудь мне уберечься не удастся
Какие б новые сражения не покачнули шар земной
Я всё равно паду на той, на той единственной гражданской,
И комиссары в пыльных шлемах склонятся, молча, надо мной.
Песня, конечно, «красная», но недавно я услышал её по-новому. Ведь склоняются над трупом поверженного врага. И мне легко представить себя убитым белым офицером, над которым склонились «комиссары в пыльных шлемах». И для меня гражданская война «та единственная». Это моя война. И лучше уж мне умереть на гражданской, чем на какой-то чужой войне.
Ох, боюсь, не разочароваться бы тебе в белых.
Это вряд ли. Я знаю о белых достаточно много плохого, это ни чего не меняет. Я могу ругать белых на чем свет стоит, но я ругаю белых именно как своих, как ругают родственников. Белые мне органически близки, несмотря на все «черные страницы белого движения». Мне кажется, что и через полвека после гражданской войны русские рождались или белыми или красными. Как то мой лучший друг сказал мне: «Если бы я жил в то время пошёл бы к красным». Я ответил: «А я бы к белым. И мы стреляли бы друг в друга». Это ужасно, да что же делать, если так нас судьбинушка развела. При этом он совершенно не коммунист, просто родился красным. А я родился белым, несмотря на рабоче-крестьянское происхождение. Я не разочаруюсь в белых, просто потому что я ими не очарован, как не очарован самим собой, несмотря на то, что я белый.
Тут ещё какой вопрос. Я по профессии журналист, человек совершенно не военный. Может быть, мне лучше устроиться по специальности? Не уверен, что мне надо вставать в строй. Дело не в том, что я боюсь
Дело именно в том, тихо и сочувственно сказал поручик. Ты боишься. Это нормально для штатского человека. Но ты должен побороть свой страх и взять в руки оружие. Устроить тебя в какую-нибудь белогвардейскую газетенку было бы несложно, а потом ты так и будешь с блокнотиком бегать, у героев интервью брать, зная, что они кровь проливают, а ты за их спинами прячешься? Тебя же это внутренне сожрет.
Твоя правда, поручик. Встаю в строй.
Ещё есть одна проблема. Ты говоришь немного не по-нашему. Интонация другая, фразы иначе строишь, лексика порою проскальзывает нездешняя. Говори, что долго жил в Австралии. Там мало кто из наших бывал, ни кто тебя не разоблачит. У тебя образование какое?
Университет.
Постараюсь выбить для тебя офицерский чин. Прапорщика, конечно, на большее не рассчитывай. Всё равно рядовым в строй встанешь, там рядом с тобой подполковники рядовыми будут стоять. Просто неправильно, чтобы человек с университетским образованием ходил в солдатской форме. Твой диплом мы, конечно, предъявить не сможем, да и нет его у тебя с собой, но это я решу. Если кто спросят, говори, что закончил Сиднейский университет.
А в Сиднее есть университет?
Представления не имею. Надеюсь, ни кто из наших этого представления так же не имеет. В какое время ты хотел бы отправиться?
Примерно в стык между первым и вторым кубанскими походами. Не хочу вставать под знамена республиканца Корнилова.
Хорошо. Что ещё забыли?
Мы забыли познакомиться. Как вас зовут, поручик?
На этой войне у поручиков нет имен. Так и зови меня «поручик». А к тебе как обращаться?
Когда-то в молодости друзья Сержем звали.
Быть по сему, Серж. Ну так я пошёл к проводнику, договариваться.
***
Поезд доставил нас до места очень своеобразным способом. Вечером мы с поручиком легли спать, а посреди ночи я обнаружил себя стоящим на ногах на какой-то железнодорожной станции. Было довольно темно, станция освещалась лишь парой одиноких фонарей. Вокруг кипел бой. Казалось, что мозг сейчас разорвется от грохота стрельбы, причем было решительно невозможно понять, кто в кого стреляет. Рядом со мной мелькали какие-то неясные силуэты, казалось, что все стреляют во всех.
Я был без оружия, мне казалось, что я вдруг оказался голым в толпе одетых людей. Тогда ещё я подумал, что ни когда не буду ходить по этому миру без оружия. Вокруг царила неразбериха, а в душе растерянность. Вдруг я услышал властный голос, перекрывавший грохот стрельбы: «Отходите в сторону от поезда!» Только сейчас я заметил, что на путях стоит поезд, а, может быть, и бронепоезд. Тут же раздался оглушительный взрыв, паровоз с грохотом повалился передней частью на полотно. Ужас в моей душе всё нарастал и, наконец, стал невыносимым. Испуганно озираясь вокруг себя, я, наконец, увидел железнодорожную станцию, над входом в которую крупными белыми буквами было написано «Медведовская». Я рванул к зданию и прижался к нему спиной, чтобы прикрыться от случайного выстрела сзади. Теперь я хотя бы видел, что происходит. Люди в погонах, то есть белые, обстреливали поезд из винтовок. Я подумал, что стрелять в стенки вагонов нет ни какого смысла, они словно услышали меня и ринулись на штурм поезда. Залезали на вагоны, рубили крышу топорами, через прорубленные отверстия бросали внутрь гранаты.
Стрельба, между тем, не умолкала. Недалеко от себя я увидел поручика, который из своего браунинга методично и прицельно стрелял по вагонам. Оказывается, в этом был смысл, надо было только попадать в узкие прорези. Поручик, судя по всему, попадал. Лицо его было суровым и как бы это сказать вдохновенным. В нем не чувствовалось ни тени ожесточения или злобы. Тем временем белые подожгли вагоны. Красные дрались, как черти, ни на миг не прекращая стрельбы. Скоро они начали поджариваться в вагонах и один за другим стали выскакивать на перрон. Их тут же брали на штыки. Кто-то из красных, прорубив пол в вагоне, выползал на полотно, одежда на многих из них горела. Их кололи штыками и добивали прицельными выстрелами.
Скоро всё кончилось, смолкли последние выстрелы. Я отлип, наконец, от стены и теперь не знал, что мне делать. Мне было неловко ликовать вместе со всеми. Тут я увидел, как по перрону решительным шагом идет маленький худощавый человек в большой папахе. Он подошёл к толстому генералу в шинели, тот распахнул перед ним объятия. Я сразу узнал Маркова и Деникина, и смотрел на них, как завороженный. «Ты как, Сережа?» Я уж подумал, что Деникин ко мне обращается, но обращался он к Сергею Леонидовичу Маркову. Что ответил Марков, я не узнал, потому что услышал у себя над ухом почти такие же слова: «Ты как, Серж?» Это был поручик. Я ответил: «Жив, здоров немного растерян и по-прежнему безоружен». Поручик кивнул.
Офицеры между тем садились прямо на землю, кто где стоял, и вскоре уже весь перрон был покрыт их небольшими группами. Поручик сказал: «Пошёл искать штаб, надо решать наши вопросы. Ты побудь здесь. С ребятами познакомься». Я осмотрелся вокруг себя и сел на землю недалеко от одной группы. Сразу вторгаться в узкий круг счел неловким, а устраиваться на отдых где-то совсем одному тоже было неправильно. Кажется, я забыл сказать о том, что когда меня перебросило в эту эпоху, на мне оказался офицерский мундир без знаков различия. Было бы, конечно, очень странно попасть к белогвардейцам в одежде ХХIвека, а так я выглядел почти своим, но не совсем, потому что погон на мне не было.
Любезнейший, подсаживайтесь к нам, вскоре услышал я и, улыбнувшись, принял приглашение.
Ты откуда такой? спросил меня добродушный молодой прапорщик.
Издалека, это помимо моей воли прозвучало излишне трагически, так что я, подумав, добавил: Пришёл красных бить.
Ну, это ты попал по адресу, улыбнулся добродушный прапорщик. Мы тут каждый день только этим и занимаемся. Давай в нашу роту? У нас людей выбило, так что пополнение не помешает.
С радостью. Подождем только моего друга, который сейчас решает некоторые вопросы в штабе.
Прапорщик дружелюбно кивнул, ни чего не сказав. Я удивился и порадовался тому, что мне не задают вопросов, на которые мне сложно было бы отвечать. Ко мне ни кто не цеплялся, а меж собой они говорили о простых бесхитростных вещах: о том, что у сапог подметки отваливаются, о том, что скоро, наверное, харчи подвезут, о том, у кого сколько патронов осталось, и о прочих мелочах армейской жизни. Эти люди сразу мне понравились, с ними и говорить было не сложно, и молчать легко. Я украдкой поглядывал на них. Одежда в заплатах. Загорелые, обветренные лица. Открытые доверчивые взгляды. Они были очень простыми и очень скромными. Ни кто тут о своих подвигах не трепался, хотя эти люди ежедневно совершали такие подвиги, за каждый из которых на нормальной войне полагалось бы по ордену. Но эта война не была нормальной. Каждый из них сражался добровольно, без принуждения, не за деньги и не за ордена. Любой из них мог бы и дома отсидеться, или к красным пойти, или к зеленым, у которых орденов правда тоже нет, зато добыча богатая. А эти люди шли на смерть совершенно бескорыстно. Где ещё вы видели такую армию?