Исторический опыт свидетельствует, что переход России к демократии, открытости, капитализму и национальному государству будет гораздо более длинным и трудным, чем сегодня планируется даже в самых смелых прогнозах (если открытость иностранцам и национальное государство можно объединить, то конечно долго). Свою роль здесь играет наследие «средневекового сознания»: часть российской элиты полагает, что для успеха реформ необходимо сильное государство, которое, как в старые времена, железной рукой сумеет провести преобразования в жизнь (для иностранцев лучше отсутствие государства как такого, хотя все тоталитарные правления в России основаны именно на европейских идеологиях). Хотя история свидетельствует, что подобные иллюзии очень опасны (Особенно если основаны на неверных предпосылках и незнании истории)».
Маршалл По, профессор Гарвардского университета (США)Представителям этого подхода не нравится переход от демократии к монархии. Между тем переход от неустойчивой и демагогической полумонархии, ограниченной городским самоуправлением и аристократическими парламентами к абсолютизму это общий закон Европы. Так было во Франции, в Германии, в Италии, Испании, Швеции, Дании и т. д. Это процесс консолидации власти, наблюдаемый в период перехода от системы автономных полисов к единым централизованным государствам. Потому что рост капитала и концентрация власти сопровождается увеличением масштаба управляемого объекта и переходом от обычного местного права к унифицированной системе юриспруденции.
Есть и другой подход, который отрицает вообще пользу от изменений. Сторонники данного подхода также считают, что русские идут особым путем в силу многовековой исторической традиции, которую еще никому не удавалось сломать.
«Очень интересно отозвался о русском несколько десятилетий назад Виктор фон Хен: «Россия страна вечных перемен и совершенно не консервативна, и страна ультраконсервативных обычаев, где живут исторические времена, и не расстается с обрядами и представлениями как бы к этому ни относились. Современная культура здесь внешний лоск, она развивается волнообразно, порождает отвратительные явления; то, что сохранила Древняя традиция в отношении товаров, обычаев, инструментов и т.д., придумано солидно, разумно, с умом и с умением используется
И в другом месте: «Они не молодой народ, а старый как китайцы. Все их ошибки это не юношеские недоработки, а вытекают из астенического истощения. Они очень стары, древни, консервативно сохранили все самое старое и не отказываются от него. По их языку, их суеверию, их нраву наследования и т. д. можно изучать самые древние времена. Они бессовестны, бесчестны, подлы, легкомысленны, непоследовательны, не имеют чувства самостоятельности, но только в навязанных формах культуры, которые требуют развитой, самостоятельной субъективности; но неизменно нравственны, тверды, надежны, когда речь идет об их собственном древнеазиатском примитивном образе жизни. Они постоянный народ. Такой народ, но глубокому наблюдению Гете, владеет техникой религии. И в древнерусских отраслях техники они действуют солидно во всем, где не требуется крепкой, основанной на самой себе индивидуальности, а требуется совместное производство, согласно унаследованным и предписанным каждому правилам; тогда они работают как обры, муравьи, пчелы. Вся европейская промышленность в России до смешного убога; все рассчитано только напоказ, на один момент, непрочно, приукрашено, все по новейшим высочайшим образцам на детский манер и в высшей степени несовершенно, грубо, с безвкусным подражанием». (Иман. «Виктор Хен, биография». 1894).
Еще в 1934 году выдающийся биолог Г. Ф. Гаузе доказал тот факт, что каждый вид стремится занять всю имеющуюся экологическую нишу со скоростью геометрической прогрессии до исчерпания ресурсов, после чего рост популяции прекращается, а вид стабилизирует и затем начинает снижать свою численность, до появления новой ниши, или исчезновения.
Прогрессивные виды, повышающие устойчивость, возникают крайне редко, однако, именно они занимают высшие этажи в пищевых пирамидах. Главным противником таких сложных и устойчивых видов становятся еще более прогрессивные и устойчивые виды. Борьба высших видов это всегда борьба за ресурс. Любой человек, имеющий понятие о выполнении проекта, имеет понятие о том, что самый важный элемент решения любой практической задачи это ресурсы. Всякая проблема имеет решение. Вопрос только в достаточности ресурсов и наличии желания эту проблему решить. К ресурсам относятся время, пространство, окружающая среда, люди, власть, деньги.
Размножение требует строительного материала, требует пространства, требует согласования действий. С точки зрения физики, размножение очень затратный процесс. Однако виды, прекратившие размножение и сделавшие ставку на самосохранение особей, приходят к наиболее вероятному термодинамическому состоянию, называемому смертью.
Р. Стивенсон показал, что наиболее негативным фактором для размножения являются быстрые перемены привычного уклада, не важно положительные или отрицательные. Вызванные быстрыми переменами нарушения привычного комфорта приводят к депопуляции. Если же перемены образа жизни произошли на длительном промежутке, то они не сказываются на демографических показателях.
Старая цивилизация никогда не будет ввергать себя в кровавую баню, воюя за идеи, которых у нее нет, она предпочтет договориться полюбовно. Но она и не завоюет никаких новых высот. Старая цивилизация это цивилизация застоя. И потому через некоторое время этой счастливой осени старая цивилизация уйдет с исторической арены, уступив место более агрессивной и молодой.
Поскольку историки и политологи не знают историю России и делают выводы на основании ошибочных данных, то не следует удивляться, что в итоге их деяний получается не то, что они хотели. Навязывать тиранию и ставить некоторые нации выше, на основании того, что у них были парламенты и федерации, а в России их не было, при отсутствии каких либо знаний о России, не верно. Как нельзя объединять в одно Московское царство и Россию. Поэтому рассмотрим, как изменялась политическая система и территория Московского государства в 1518 веках.
Русское государство
1
В исторической науке считается, что Русское государство возникло в процессе объединения самостоятельных княжеств и городов вокруг земель московского княжеского дома получившего в Орде ярлык на Великое княжество Владимирское. В результате покупок Ивана Даниловича Калиты, удачных браков и войн московские князья присоединили земли соседей, наследник Палеологов Иван Васильевич Великий подчинил ориентировавшийся на Европу Новгород, а Иван Васильевич Грозный принял титул царя, который после взятия им Казани и Астрахани признали все соседние государи. Это мнение, не соответствует дошедшим до нас документам.
По описанию итальянских путешественников из Венеции в Тану и Татарию датируемому 1436 г. было три России Великая Белая, Верхняя и Нижняя. В Великой Белой России имелась Москва, в Нижней России Житомир, в Верхней России объединенные Литва и Новгород. В Татарии находился Киев.
От Москвы до города Novgroth (Девять Замков) было 8 дней пути на северо-запад (560 км.), до города Kazan (Котел) 5 дней пути (350 км.) от Москвы на восток. Область Новгород граничила с Фландрией и Верхней Германией, т. е. Новгород Ганза (Любек считался городом на Руси), тогда единственно возможный вариант Москва находилась в Западной Европе (в Силезии?).
Считается, что фактическая власть во Владимирском княжестве в 135478 г. находилась у митрополита Вся Руси Алексия (Елефверий Бяконт Плещеев). В 136078 г. митрополит полностью управлял Московским и Переславским княжествами, после него отданными под управление литовских князей.
Великим князем Владимирским в 13891425 г. считается Василий Дмитриевич, зять Великого князя Литовского и Русского Витовта. Печати Василия Дмитриевича и Витовта полностью идентичны, текст их на латинском или русском языках, то есть что в 138925 г. государем Руси был Витовт.
Во Владимире по А. А. Зимину в 142533 г. правил Регентский Совет (Семибоярщина) в составе Великого князя Литовского и Русского Витовта (глава Совета до 1430 г.), великой княгини Софьи Витовны (до 1453 г.), митрополита, князя Можайского и Белозерского, князя Дмитровского, князя Боровского, князя Городецкого.
В 142732 г. великое княжество Владимирское и великое княжество Рязанское были вассалами великого княжества Литовского и Русского.
В 1429 г. прошел съезд правителей Руси в Луцке, на котором присутствовали император Римской империи Сигизмунд, король Польши Яков (Ягайло), великий князь Литовский Витовт, великий князь Тверской Борис, король Дании, магистр Тевтонского Ордена, господарь Молдовы, послы Римского папы и Ромейского императора Иоана.
На коронации Витовта королем Руси в 1430 г. присутствовали князья Твери, Владимира, Рязани, Пронска.
В 1432 г. великое княжество Владимирское признало верховный суверенитет Орды.
В 1433 г. великим князем стал князь Юрий Дмитриевич Галицкий и именно он ввел галичский герб Георгия Победоносца на монетах великого княжества. После великим князем был объявлен его сын Василий Юрьевич Косой, князь Звенигородский (1434 г.), свергнутый Василием Васильевичем, князем Коломенским и Дмитрием Юрьевичем Шемякой, князем Рузким. Василий объявил себя великим князем, Дмитрий стал князем Галичским, но вплоть до 1436 г. великим князем считался Василий Юрьевич. В 1445 г. Василий Васильевич попал в плен к татарам и 07.07.1445 г. великим князем стал Дмитрий Юрьевич Шемяка. Василий Васильевич признал великое княжество Владимирское вассалом татар, стал темником казанских царей и с помощью татарских войск 26.10.1445г. вернулся на трон.
12.02.1446 г. Дмитрий Юрьевич, принял титул «Осподаря всея земли Русской» и свел Василия Васильевича с трона. Василий Васильевич 15.09.1446 г. назначен князем Вологодским. 25.12.1446 г. татарские войска при помощи Василия захватили Кострому, и он был объявлен великим князем. Осподарь всея земли Русской перенес столицу в Галич.
В 1450 году в Великом Устюге Дмитрием Юрьевичем было провозглашено «царство Русское», которое помимо владений «Осподаря всея земли Русской» признали Поморье, Вятка, Великий Новгород.
Царский титул оставался у Дмитрия Юрьевича, до его отравления в 1453 г.
Василий Васильевич Темной в 1447 г. (с 7 лет) или в 1450 г. (с 10 лет) или в 1452 г. (с 12 лет) назначил соправителем Ивана Васильевича, который в 1462 г. стал великим князем Владимирским.
Василий Темный благословляет старшего сына своего отчиною, великим княжением.
Второй сын, Юрий получил Дмитров, Можайск, Медынь, Серпухов и Хатунь;
третий сын, Андрей Большой получил Углич, Бежецкий Верх и Звенигород;
четвертый, Борис Ржеву, Волок и Рузу;
пятый, Андрей Меньшой Вологду с Кубеною, Заозерьем и некоторыми Костромскими волостями. Регентом был назначен король Польский, великий князь Литовский и Русский Казимир (144792 г.).
В 14251492 г. великое княжество Владимирское, Литва и Польша, составляли одно государство, государем которого были Витовт, а затем Казимир. Из него впоследствии выделилась Московия. В то же время на Севере существовало царство Русское (Белая Русь).
В 7007-го (1499) В походе в Югорскую землю на Куду и на гогуличи у Владимирских (московских) воевод князя Семена Курбского, князя Петра Ушатова, Василья Ивановича Гаврилова упоминаются отдельные отряды: вятчан, устюжан 1304 человек, вымеч и вычегжян 500 человек, вологженя, двинян и важан, и пенежан 1920 человек, и отряды независимых от Москвы вятчан: 200 ч. Руси, 100 ч. Арян, Татар и Остяков. То есть народ «Русь» на Вятке числился отдельно от татар, остяков и московитов. (Буганов В. И. Разрядная книга 14751598 гг.)
Территорию великого княжества Владимирского Ивана Васильевича перед походом на Новгород показываю Разрядные книги.
«В лето 6986-го пошел князь великий Иван Васильевич всеа Русии с Москвы к Новугороду Великому ратью.
Владения Ивана Васильевича по разрядам включали:
княжества Холмское, Оболенское, Вологодское, Старицкое, Тверское и Микулинское, Волоцкое, Верейское, Ряполовское,
костромичи, коломничи, володимерцы, тверичи, дмитревцы, кашинцы, суздалыцы, юрьевцы, колужены, олексинцы, серпуховичи, хотунцы, москвичи, радонежцы, новоторжцы, можаичи, волочаны, звенигородцы, ружаны, галичаны, ярославцы, ростовцы, углечаны, бежечаны, переславцы, муромцы. (Разрядная книга 14751598 гг.)
Владимирское княжество в 1470 г.
В 1485 г., после подчинения Новгорода, Иван Васильевич стал великим князем и государем всея Руси.
По духовной Ивана III 1504 г. ордынский выход составлял с земель Юрия Ивановича 81 рубль 9 гривен, Дмитрия Ивановича 58,5 рубля 7 денег, Семена Ивановича 64 рубля 9 гривен 5 денег, Андрея Ивановича 40,5 рубля 31,5 денег, Василия Ивановича 717,5 рубля 2,5 денги т.е. около 970 рублей, весь выход по Великому княжеству составлял не менее 20 тыс.руб.
Если удельные князья и города платили сами, то на центральные земли шло не менее 5000 руб. налога. Налог в 13841409 г. составлял 0,5 руб. с 1 деревни или сохи (от 4 взрослых мужей или 20 чел.), и не вырос, т.е. в 1504 г. у Юрия Ивановича в подчинении было 1638 человек, у Дмитрия Ивановича 1161 человек, у Семена Ивановича 1281 человек, у Андрея Ивановича 801 человек, у Василия Ивановича 14341 человек, всего 19223 человек. Платежи, указанные в документе могли относиться лишь к платежу с частных владений князей, личных вотчин. Василий Иванович считался по налогам таким же правителем, как и остальные князья. Поэтому и не упоминается в тексте (возможно сфальсифицированном, как и духовные Василия II и Ивана IV) царь Дмитрий Иванович, ведь его земли не были частными владениями Ивана III. К тому же Гавриил назвал себя Василием лишь в 1505 г. или 1509 г. (именовался Иван, Варлаам).
Империя Руси по европейским картам 1496 г.
Первым титул Московского принял и указал его на монетах лишь Василий Иванович 150533 г.
В 1497 г. Гавриил-Василий Палеолог пытался захватить государственную казну в Белозере и Вологду. (Г. В. Вернадский. Россия в средние века)
В «Истории о великом княжестве Московском» П. Петрея (официально издана в 1620 г., фактически после 1654 г.) указывалось, что «сын Ивана Васильевича Грозного, Гавриил силой захватил правление и назывался правителем и блюстителем государства при жизни своего двоюродного брата, по смерти же его он взял себе другой титул, велел короновать себя, и назывался уже не Гавриилом, а Василием», в других источниках Василий захватил трон у племянника. (О начале войн и смут в Московии)
Дмитрий Иванович, внук Василия Ивановича и сын Ивана Ивановича Тверского был впервые венчан царем и великим князем Владимирским 04.01.1498 г. (или 1496 г.).
Основание для получения царского титула Дмитрием Ивановичем не известно. Но поскольку все описание событий повторяет описание событий 15971609 годов, то вероятно имеется смешение событий и сокрытие настоящей картины.
Коронация Ивана Васильевича Грозного шла по чину Дмитрия Ивановича, но возможно и по чину Дмитрия Юрьевича.