Ученик: Георгий Леонидович, а можно вот сказать, что женщина способна забивать там эти
Учитель: Шпалы-то? Способна.
Ученик: Шпалы да совершенно по-женски. Или всё-таки она себя искажает, что делает работу мужскую?
Учитель: А почему это мужская работа? Кто сказал? Это исторически сложилось это ошибка. Ошибка была!
Ученик: Ну конечно (смех) ошибка
Ученик: И сейчас она выравнивается!
Учитель: И сейчас выравнивается. Женщины начинают всё больше укладывать шпалы (смех).
Ученик: Занимаются своим делом, да? (смех)
Учитель: Да! А мужчины всё больше переходят на кухню. У них это получается лучше, пирожки они делают лучше.
Ученик: Мужчины всё делают лучше
Учитель: И готовят лучше Нет, ну нельзя сказать, что они всё делают лучше.
Ученик: (смех)
Ученик: Нет, ну вот шпалы, например, хуже
Учитель: Поэтому Нет, ну здесь опять же это всё условности, это всё исторические какие-то перекосы, которые на сегодняшний день есть и долго ещё будут. И нельзя сказать, что какая-то работа женская, какая-то мужская. По крайней мере, на сегодня. Всё это лишь обусловлено определёнными социальными закономерностями. Можно сказать, что охотник лучший мужчина. Но иногда женщина врежет так, что мужчина сразу раз, и концы отдаст. И с одного удара она его и положит, и он там и готов. Даже и не успеет спросить за что. А не понравился просто, и всё!
Ученик: Георгий Леонидович, но ведь даже строение тела предназначено женщине не для виду?
Учитель: Ну понятно, у женщины нижняя часть развита лучше, естественно. И фрагменты лишние у неё вот тут вот есть, и которые абсолютно не лишние оказываются, а для дела. Для вскармливания. Поэтому ей надо вот вскармливать. А мужчине чего? Да, он должен там вот Но тоже нельзя сказать, что ему очень легко бегать. Оно всё болтается там снизу, и тоже же не очень удобно, а если он обнажённый, так там зацепляются колючки всякие. Тоже ничего хорошего. Поэтому для бега не предназначен никто. (смех).
Ученик: Ничего хорошего нет в беге (смех).
Учитель: Какие ещё страшные вещи хотим уточнить?
Ученик: То есть надо понимать, что идеальный вариант когда мужчина с женщиной живут как единое целое и дополняют друг друга.
Учитель: Ну как и было. Был человек. Мужчин и женщин не было. Человек был.
Ученик: В нём было всё.
Учитель: В нём было всё. И это всё был человек. А потом он разделился на мужчину и женщину. И началось. А человек спустился он знал один стиль жизни йоговский. Больше он не знал ничего. По-йоговски жил. Ну а дальше решил разделиться.
Ученик: Осознанно?
Учитель: Осознанно в общем. Осознанно. Что же, кто-то его наказал что ли?
Ученик: Всевышний. Он взял и разделил.
Учитель: А он сам решил. Чего ж отделять-то. Нет, сам разделился, чтоб лучше узнать Вот так же, как мы летаем, допустим, по орбите и спускаем станцию разведывательную на Марс, допустим. По орбите мы летаем, а станция нам даёт сведения. Так и он тут разделился на одну часть мужскую, на одну женскую, чтобы получить как можно больше сведений о той планете, на которой он находится, и передать её в космос, а там обрабатывают сидят Одна из фантастических версий, от чего всё оно получилось. А поскольку он так и не знает, кто там с того момента, как он улетел, кто там сидит Вася или кто. Ну там вон Бог А другие там дьяволы сидят и мешают неправильно считают и сообщения дают неверные.
Ученик: Георгий Леонидович, вот вы периодически такой риторический вопрос задаёте. Может быть, женщины как раз и средоточие этого зла всемирного это что? Вопрос или утверждение? (смех)
Учитель: Нет, ну что значит утверждение? Потому что мы ведь Нет, но то, что все женщины би, это понятно, а мужчины самцы все, это понятно. Понятно, что там романтической любви никакой нет. Это ясно, что всё это сказки, которые лучше читать детям перед сном. Но условно это не имеет никакого отношения. И вопрос просто я задаю условно для того, чтобы вы сами включались и начинали думать вообще: кто мы, что мы, зачем и от чего, и так ли то, что женщины зло, а мужчина ангел, или мужчина зло, а женщина ангел Все мы хороши. У каждого есть что сказать, есть чем ответить. Поэтому нет такого разделения Это же всё условно. Поэтому тут не надо ловиться в ловушки, что всё зло от мужчин или всё зло от женщин. Нет. От женщин много хорошего. (смех)
Да я всегда говорю, что от женщин много хорошего! Нет, в самом деле.
Ученик: И вот фон Триера того же советовали посмотреть, этот фильм-то его тоже есть о чём
Учитель: Да. Да нет, ну всё же, да, у каждого есть что от чего и чему Для этого и храмы как бы созданы. Для того, чтобы какие-то фрагменты, какие-то яркие стороны человека они видны, и их вычленить, и исследовать, и с ними работать. Ну вот так же мы утыкаемся в сегодняшнее наше сознание, где пока мы видим лишь только кухню и тепло, а за ней ничего. Поэтому мы замыкаемся на какой-то частности, на каких-то своих сиюминутных вопросах. Но это тоже, в общем, всё интересно. Но ещё раз тогда вернемся к этому вопросу к первому по поводу отдачи всё-таки. Ведь если в целом в общем отданность чему-либо она влечёт за собой минимальные потери, минимальные ошибки. То есть, скажем, если вы не сопротивляетесь, когда вы ложитесь в асану, которая вам кажется сложной, а если я сверху ещё сел и пытаюсь вас продавить сильно, если не сопротивляетесь, то у вас меньше возможности для травм. Тогда легко, может быть и болезненно, но организм как бы развиваться начинает. И тогда как можно скорее вы придёте к хорошему телу. А поскольку вы начинаете сопротивляться и бояться, то тогда увеличивается вероятность и всяких растяжений, извращений и переломов, перегибов, и так далее. То есть элемент отдачи он необходим. Ну это как частный случай просто рассмотрели здесь, а так и во всём остальном. Отдача означает мы не сопротивляемся, мы не мешаем. Отдаёмся. И, причём, конечно, всегда можно сказать: ну как же, а отдаваться злу, ещё чему Отдаваться злу тоже можно. Понятие "зло" оно условно. И чем лучше мы отдаёмся злу, тем скорее мы из него выберемся, осознаем заблуждения и ошибку чего-либо. Чем больше мы сопротивляемся, тем дольше как бы растягивается вот эта вот неосознанность наша.
Ученик: А появление болезней, каких-то зон в теле, в организме, таких неблагородных
Учитель: Болезнь это способ Болезнь в общем-то это хорошо по большому счету. Потому что я сказал сначала: так организм пытается скомпенсировать тот дисбаланс, который мы в него ввели. Он пытается скомпенсировать и каким-то образом таки выровнять своё состояние. Пытается каким-то образом выровнять, но выравнивание это ощущается как болезнь. Да вот организм пытается скомпенсировать, и кальций как можно активнее выделить из себя для того, чтобы скомпенсировать "PH" в целом. Но это приводит к разрушению и хрупкости в скелете. Он выравнивает, мы ещё живем, но не очень устойчиво и не очень долго. А если бы мы сами скомпенсировали в своём сознании что-то, то тогда ему бы не пришлось бы так себя вести. Потому что организм же намного интереснее и сложнее. Это мы считаем, что в силу ещё такого упрощённого отношения, что ну вот он такой ничего не понимает ещё. Но сейчас же мы тоже начинаем понимать всё больше, что стресс начинает сказываться на состоянии тела. То есть начинают и блокироваться мышцы, в том числе и скелет может меняться лишь только под действием стресса. Не под действием чего-либо, а какой-то нервный стресс на него раз! Идёт спазм в мышцах. Всё! Его перекосило! И перекошенный и ходит так не потому, что кто-то его стукнул, а потому, что стресс на него оказал такое воздействие. Хотя вроде бы, что такое стресс? Никто не стучал. Никто даже пальцем не касался, а только сказал, что Вася тебе изменяет и изменял всю жизнь с первого дня вашей романтической любви. И тут стресс раз! И перекосило. И всё. И человек потом вот так ходит дальше. Только сейчас мы начинаем понимать значение этого. Это такие яркие формы привожу. А неярких они на каждом шагу.
Ученик: Если ребёнок, родившись здоровым, в течение года заболевает какой-нибудь очень пакостной болячкой, которая всю жизнь тоже он что-то
Учитель: Здесь нет однозначного ответа. Надо рассматривать историю. А, может быть, он и родился для того, чтобы быстренько раз! На год воплотился, и всё. И при рождении потом сразу новый Может, его там изберут в ангелы, но только хвостик остался маленький. Быстренько раз, и в ангела сразу. Раз, и полетел.
Ученик: А если потом всю жизнь болеет?
Учитель: Ну а чего всю жизнь-то? Всю жизнь это нам кажется, что всю жизнь здесь А для него ещё раз испытание пройти ему, и всё. А там уже его отберут вторым ангелом за богом. Может и так быть. Здесь однозначного ответа нет. Это надо исследовать и смотреть от чего, зачем и почему.
Ученик: То есть, может быть, он и рад, что он заранее решил, что он заболеет, потому что так легче
Учитель: Нет, ну не то, что он решил, что он заболеет, а он решил то, что он родится в этой семье. А раз родится в этой семье, он обязательно заболеет. Заболеет будет мучиться, а потом уйдёт и за то получит должность второго ангела после бога. Такой расчёт тонкий, как у чиновника раз, рассчитал, и всё. (смех)
Ученик: Уехал в Сибирь, чтобы вернуться в Москву на повышение.
Учитель: С повышением (смех).
Ученик: На самом деле рождается это же не значит, что он так вот смотрит, а это вибрации какие-то энергетические
Учитель: Нет, ну можно перевести, что он вот так смотрит. Условно говоря, что он вот так смотрит. Нет, ну естественно, что это состояние, вибрации, всё остальное. Но так же, как вот с кем-то вам хорошо, а с кем-то нет. Почему? Ну потому что И не потому, что вы вот так вот рассматриваете, а что чувствуете, что И так же, как когда, скажем, я к вам сегодня шёл думал, что не буду я рассказывать о полной самоотдаче. А думал сядем в медитацию, помедитируем, всё нормально, спокойно. Не тут-то было (смех).
Ученик: Так вы в прошлый раз поговорили, а хвост тянется (смех).
Ученик: То есть, когда вот человек уходит в монастырь, условно говоря, он как бы все эти остальные аспекты отбрасывает, чтобы была возможность погрузиться ну там в науку
Учитель: Ну здесь опять же субъективно. Скажем, для чего уходит в монастырь? Либо ну как сложилось по литературе русской: устал или устала она жить в несправедливости, любимый разлюбил, она ушла в монастырь. То есть не для дела ушла в монастырь, не для дела, а потому что любимый её вот бросил, и она пошла в монастырь. И понятие уже сформировалось ложное. Уйти в монастырь это значит уже уйти от жизни, значит, кто-то её обидел, ещё чего. Или его У мужчин складывается, если он уходит в монастырь, значит, где-то он недоделанный в каком-то виде. Ну недоделанность условно, как всегда, в произведениях переводят в некий романтический склад, что святой наверное. Раз болен болезнь-то дают как некое испытание, он его выдерживает, значит, он святой и пошёл в монастырь. А потом мы почитаем святой Павел, молодец какой. А если по сегодняшним меркам расклад он, может, аутистом был. И только не надо нигде говорить, а то меня священники за это (смех)
Ведь так говорят всё время, что ничего святого в вас нет. Я говорю как же? Всё святое!
(длинная пауза)
О чём задумались так серьёзно сразу?
Ученик: Но прежде чем в монастырь принимать кого-то, надо же выяснить причину его?
Учитель: Зачем?
Ученик: Всех подряд?
Учитель: А священникам им-то чего? Им наоборот будет лучше. И наоборот говорят, что мы тебя здесь укроем, не волнуйся. Этот негодник тебя здесь не достанет.
Ученик: Вклад побольше неси
Учитель: Да А аутист, он наоборот: хорошо, ты у нас будешь святым и привлечём паству больше! Всё нормально. Это чисто такой социальный институт. Ничего больше.
Ученик: И всё-таки всё равно всё на корысти.
Учитель: В итоге да.
Ученик: Ответственности никакой
Учитель: Но откуда же она возьмётся. Ведь как бы здраво подходить надо. Мы видим, что в любой структуре, в любой системе: социальной ли, научной ли, культурной ли, такие звездочки чистые единицы. Единицы. Основная масса такие ну в лучшем случае, ну такие более-менее в меру честные работники. А звёздочки, которые по-настоящему: науке ли по-настоящему отданы, искусству по-настоящему отданы, вере по-настоящему отданы То это раз-два, их пересчитать всех можно. А основная масса, которая так вот в зависимости от ветра Христианский ветер дует, все раз! Церковь ближе там стоят у церквушечки там Кто как Кто-то справа стоит, кто-то там прижался где-то. Раз, дует ветер в буддистскую сторону. Все раз, потихонечку к буддистам перебираются. Там теплее, лучше кормят сегодня. Раз к йогам, вот раз, к йогам Чего там у них? Тоже еда вроде лучше, да, и кормят лучше. То есть все. Что, вы звёздочки? Вас немного вы звёздочки.
Глубокая тишина. Даже в медитации такой не бывает (смех)
Ученик: Эти звёздочки они как бы действительно совершенные или
Учитель: Нет, ну совершенные что значит? Мы знаем: если это учёный, ну он тоже, можно сказать, психически ненормальный. По большому счету ненормальный. То есть у него перекос в одну сторону, и вот он пытается исследовать этот мир, найти, что он идеальный, допустим. Болезнь такая.
Ученик: Ну вот он отдаётся науке, да Искренне отдаётся науке
Учитель: Он вот искренне науке отдается, потому что он вот у него немножко перекос.
Ученик: Где-то в других аспектах, он там вообще не контролирует, не ориентируется.
Учитель: Да, не контролирует. Ну где это видано! Я же говорю, у нас было в общежитии в праздник, там женщины. Вы пригласили женщину. И физики вдруг им что-то в голову стукнуло! Всё раз, формулу какую-то вспомнили и начали её выводить. Женщина разделась, лежит себе, всё Они уже забыли Забыли, чего она там лежит. Она уже замёрзла, встала, ищет выход. Пошла вниз искать выход как, что Совершенно забыли А потом ах, где, что!? А, а уже утро Всё
Ученик: Ну ведь это тоже привязка получается?
Учитель: Нет, ну, естественно, это отклонение просто. Естественно А, с другой стороны, а что такое норма? То есть норма это значит ничего. То есть и ни вправо и ни влево: немножко поел, немножко поспал, немножко поработал. То есть ничему не отдался полностью.
Ученик: Ну вот я вас про это и спрашивал в самом начале. (смех)
Учитель: А я про это и говорил! (смех)
Ученик: Ну вот я сегодня слышала: Охлобыстин рассказывал о том, как он в епархии служил. И говорит трёх бабушек примешь, они тебе расскажут про свою жизнь, а ты должен всем сердцем понимать. И всё устал и сил нет. Его спрашивают, а зачем ты это делаешь, если ты так устаёшь? Он говорит, а драйв знаете какой от этого?! Это тоже получается привязка?
Учитель: Это бизнес. Это бизнес. Священник идёт будущий священник в священники ну за идеи это вряд ли, а как форма работы. Он понимает, что химиком он не будет. Литератором не будет. Ну а так чего-нибудь молитовку вроде там спетьничего
Ученик: Нет, но есть же и другие, которые искренне идут бессребреники.
Учитель: А их единички
Ученик: Есть же там и коммунисты, которые строили коммунизм в своё время искренне бессребреники тоже
Учитель: Бессребреников, их ликвидировали всех. Их всех чик-чик объяснили, что нет серебра, всё, давай
Ученик: Незачем, да?
Учитель: Незачем тут находиться в этом мире. И здесь вот наши йоговские-то и законы все о морали, обо всём имеют совершенно конкретное и материальное значение. Переводим это в такую Я перевожу это в такую лёгкую форму для того, чтобы было ясно и понятно, все эти формы знакомы и понятны. А за всем этим стоят, да, такие фундаментальные истины. Базовые. Но вместе с тем о каких-то фундаментальных вещах довольно сложно, потому что даже и о мужском и женском мы ничего не знаем, по большому счёту. Мы знаем то, что мужчины сволочи, издеваются над женщинами, а женщины бедные, зависимы от мужчин. Но теперь мы знаем, что женщины потихонечку вырастают в больших, не скажу чего и кого, и начинают издеваться над мужчинами, а мужчины потихонечку начинают удивляться, смотря на женщин снизу вверх: «Когда же успела вырасти такая симпатяга» (смех).