Как и прежние конфликты Руси с хазарами и булгарами, большая часть стычек Золотой Орды с войсками Тамерлана была сосредоточена вокруг прибыльной торговли по Волге. Тамерлан совершал набеги на волжские города, в 1390-е годы разграбил оба Сарая Старый и Новый, в результате чего торговля специями стала идти в обход Каспийского моря с юга, тем самым минуя неспокойные нижневолжские земли[126]. Торговля и таможенные пошлины, ставшие основой благосостояния Сарая, катастрофически пострадали. В конце XIV первой четверти XV века Золотая Орда ненадолго возродилась, но к середине XV века окончательно распалась на более мелкие ханства, включая Казанское и Астраханское, расположенные на Волге.
* * *
Казань была основана как пограничный пункт в Волжской Булгарии. Археологические раскопки свидетельствуют, что город появился, вероятнее всего, в самом начале XI века. Восхождение Казани было связано с упадком Золотой Орды, но важным было и благоприятное расположение города на слиянии Казанки и Волги, недалеко от впадения в Волгу Камы. В начале XV века Казань, судя по всему, стала столицей ханства и затмила Болгар; иногда ее даже называли «Новым Болгаром»[127]. Казанское ханство наследовало Золотой Орде и сохранило многие ее черты. Казанский хан и его приближенные, вероятно, были этническими монголами, но большинство землевладельцев были по происхождению тюрками-булгарами. Исламскую элиту в Казани возглавляли семьи, заявлявшие о своем происхождении от пророка Мухаммеда; они выполняли также дипломатические функции, особенно при контактах со среднеазиатскими государствами. Подданные, с которых взималась дань, были финно-уграми, восточными славянами или тюрками. Элита и часть тюркского населения исповедовали ислам; финно-угорские племена в основном придерживались шаманистских верований.
Казань укрепилась в качестве крупного торгового и коммерческого центра Среднего Поволжья (хотя в ханстве были и другие города). Город получал товары с севера (в основном меха и рабов), с востока из Китая и Средней Азии, с юга с Кавказа. Казанское ханство торговало с Русью и одновременно соперничало с нею за контроль над торговлей мехами по Волге. Среди купцов, постоянно живших в Казани или приезжавших на местные ярмарки, были армяне, славяне и персы. В городе было много искусных ремесленников, работавших с кожей, деревом, керамикой, золотом и другими металлами. В 1552 году, по мнению ученых, в Казани работало около 5000 ремесленников[128].
Астрахань впервые упоминается в XIII веке в арабских источниках под названием Хаджи-Тархан. Стада монгольского скота с июня по август паслись в районе современного Саратова, а с августа по декабрь их отводили вниз по берегам реки в сторону Астрахани[129]. Ибн Баттута отмечал, что зимой хан переезжал в Астрахань, когда становилось слишком холодно, чтобы оставаться на севере. Город был в 1395 году разрушен Тамерланом, воевавшим с Золотой Ордой (см. выше), но вскоре был отстроен заново.
4. Казанское ханство
Расположение Астрахани в дельте способствовало укреплению ее позиций как естественного центра торговли между Каспийским морем и Волгой, и впоследствии она стала многонациональным и многоконфессиональным торговым городом (см. главу 9). Окружавшие город мелкие воды дельты Волги изобиловали рыбой, в том числе белугой источником икры.
О коммерческой и повседневной жизни Астраханского ханства с середины XIV века по 1556 год, когда оно было завоевано Иваном IV, мы знаем очень мало: имеется только список правителей[130]. Одно из немногих свидетельств по поводу здешней торговли оставил Сигизмунд фон Герберштейн, отправленный в Россию посланником Священной Римской империи и много написавший об истории и географии страны. Он отметил, что в 1520-е годы между русскими и Казанским ханством случился конфликт: русские попытались продавать меха в Нижнем Новгороде, а не в Казани, но это имело серьезные последствия для их торговли с Астраханью: «Но от такого перенесения ярмарки Московия претерпела ущерб не меньший, чем казанцы, так как следствием этого явились дороговизна и недостаток очень многих товаров, которые привозились по Волге от Каспийского моря с астраханского рынка, а также из Персии и Армении, в особенности же превосходной рыбы, в том числе белуги, которую ловят в Волге выше и ниже Казани»[131].
Из Астрахани в Москву отправлялись посланцы с шелком и лошадьми из Китая и Персии, привозя в обмен меха, клинки и седла.
Сначала Казанское ханство продолжало политику Золотой Орды и постоянно совершало набеги на русские княжества. Казанцы несколько раз приходили на русские земли, вынуждая князей платить им дань. В 1439 году казанский хан[132] захватил Нижний Новгород и пошел на Москву. В 14441445 годах хан в битве у Суздаля взял в плен Василия II, великого князя владимирского, и заставил заплатить большой выкуп[133]. Однако с 1470-х годов Казанское ханство стало клониться к упадку, раздираемое внутренними сварами членов ханской семьи. К этому времени на сцену вышло новое русское государство Московское княжество (иногда называемое Великим княжеством Московским или просто Московией)[134].
* * *
Объяснение возвышения Московского княжества за счет других русских княжеств выходит за пределы этой книги[135]. Стоит, однако, отметить, что доминирование Москвы не было чем-то неизбежным. В середине XIII века ведущую роль на Руси играли владимирские князья, в особенности Александр Невский, который, как считается, сумел отразить нападения тевтонских рыцарей и шведов с запада. В начале XIV века крупнейшим и самым процветающим городом в русских землях был Новгород. Однако княжества обычно дробились между сыновьями и другими претендентами на престол после смерти князя. Во второй половине XIII века на северо-востоке современной европейской части России существовало 14 княжеств. Одно из них Костромское на берегах Волги могло даже составить конкуренцию Москве. Однако просуществовало Костромское княжество недолго: оно возникло в 1250-е годы и утратило самостоятельность в 1277 году после смерти своего князя Василия[136].
Возвышение Москвы, проходившее с начала XIV по XVI век, имело ряд причин: личные качества ряда московских князей; их успехи в централизации административных и фискальных институтов; их способность эффективно собирать налоги и платить из этих доходов своему войску; улучшение и модернизация московского войска; культурное и идеологическое преимущество, возникшее после переезда в Москву митрополита православной церкви[137]
Примечания
1
Точная дата основания неясна. С 1877 года посад, с 1919 года уездный город. Ныне город областного значения. Прим. науч. ред.
2
Нынешнее название носит с 1928 года. См.: Йошкар-Ола // Энциклопедия Республики Марий Эл / Отв. ред. Н. И. Сараева. Йошкар-Ола, 2009. С. 404405. Прим. науч. ред.
3
Скорее, параллельное официальному народное наименование города. Прим. науч. ред.
4
На данный момент название «Уральск» употребляется в русскоязычных версиях официальных документов Республики Казахстан. Прим. науч. ред.
5
В Казахскую ССР Оренбург никогда не входил. К. Г. Аканов указывает (Оренбург как столица автономного Казахстана (19201925 годы): причины выбора и попытки поиска альтернатив // СНВ. 2017. 4 (21). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/orenburg-kak-stolitsa-avtonomnogo-kazahstana-19201925-gg-prichiny-vybora-i-popytki-poiska-alternativ), что «2 апреля 1925 года Политбюро ЦК РКП(б) поручило Президиуму ВЦИК создать комиссию по размежеванию Оренбургской губернии и КАССР, а 6 апреля решением ВЦИК Оренбургская губерния вышла из состава КАССР», которая была преобразована в Казакскую (с 1936 года Казахскую) АССР постановлением ВЦИК 15 июня 1925 года. Прим. пер. Прим. науч. ред.
6
При учреждении Ярославского наместничества именовался сначала город Рыбной (ПСЗРИ. Собрание 1. Т. ХХ. 14.635).
7
С момента основания и до конца XVIII века был известен под названием Синбирск. Прим. науч. ред.
8
Административным центром созданной в 1918 году Трудовой коммуны немцев Поволжья, преобразованной в 1923 году в Автономную Социалистическую Советскую Республику Немцев Поволжья, был сначала Саратов, а затем Баронск (Екатериненштадт, позднее переименованный в Маркс). Покровск стал столицей этого административно-территориального образования только в 1922 году. Прим. науч. ред.
9
1547-й год венчания на царство, великим князем Иван IV стал после смерти своего отца Василия III в 1533 году. Прим. науч. ред.
10
Федором II был сын Бориса Годунова, продержавшийся на троне только месяц после смерти своего отца. Прим. науч. ред.
11
Регентом при нем сначала был Эрнст Иоганн Бирон, а затем его мать Анна Леопольдовна, племянница Анны Иоанновны. Прим. науч. ред.
12
Список традиционно выделяемых в качестве глав СССР высших государственных и партийных руководителей, не всегда занимавших одни и те же должности. Прим. науч. ред.
13
Bremner R. Excursions in the Interior of Russia. London: H. Colburn, 1839. Vol. 2. P. 216217.
14
Ibid. P. 217. У моста Блэкфрайарс было, по словам Бремнера, 995 футов, т. е. около 303 м, тогда как ширина Волги, по его оценке, составила 4600 футов, т. е. 1402 м. Прим. науч. ред.
15
Эта гипотеза не единственная, хотя ныне считается самой правдоподобной. Существуют также варианты этимологии, выводящие название из балтских, финских и марийского языков. Прим. пер.
16
Чув. Атӑл. Прим. науч. ред.
17
Согласно А. В. Подосинову, «лингвисты считают вполне закономерным выведение греческого Ра и авестийского Raηha из авестийского же ravan река». См. Подосинов А. В. Еще раз о древнейшем названии Волги // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 год. М.: «Восточная литература» РАН, 2000. С. 236.
18
После распада СССР надпись убрана. Прим. пер.
19
В течение нескольких месяцев 1918 года в Самаре располагался Комитет членов Учредительного собрания (Комуч), противостоявший большевикам в Москве и Петрограде. Слово «белогвардейский» не совсем верно передает партийную сущность этого органа власти, состоявшего преимущественно из социалистов-революционеров. Прим. науч. ред.
20
В это время Астрахань была известна как город Хаджи-Тархан. Прим. науч. ред.
21
Me voilà en Asie. Прим. науч. ред.
22
СИРИО. Т. 10. С. 204.
23
Полное название: Автономная Социалистическая Советская Республика Немцев Поволжья. Прим. науч. ред.
24
В характеристике Руси как империи еще до 1721 года я следую за А. Каппелером (The Russian Empire: A Multiethnic History / translated by Alfred Clayton, Harlow: Routledge, 2001; русское издание: Каппелер А. Россия многонациональная империя/ Пер. с нем. С. Червонной. М.: Традиция Прогресс-Традиция, 2000) и Нэнси Шилдс Коллман (The Russian Empire 14501801, Oxford: Oxford University Press, 2017). «История российской многонациональной державы начинается в 1552 году с завоевания Казани московским царем Иваном IV Грозным» (Каппелер А. Россия многонациональная империя. С. 17.)
25
Слова В. Лебедева-Кумача, музыка И. Дунаевского. Прим. науч. ред.
26
Цит. по: Махмуд ал-Кашгари. Диван Лугат ат-Турк / Перевод, предисловие и комментарии З.-А. М. Ауэзовой; индексы составлены Р. Эрмерсом. Алматы: Дайк-Пресс, 2005. С. 106.
27
Noonan Т. European Russia, c. 500 c. 1050 // New Cambridge Medieval History / Ed. Timothy Reuter, Cambridge: Cambridge University Press, 2000. Vol. 3. P. 491492; Golden P. B. Aspects of the Nomadic Factor in the Economic Development of Kievan Rus // Golden P. B. Nomads and their Neighbours in the Russian Steppe: Turks, Khazars and Qipchaqs. Aldershot: Routledge, 2003. P. 80.
28
См., например, Cunliffe B. By Steppe, Desert and Ocean: The Birth of Eurasia. Oxford: Oxford University Press, особенно главы 7 и 12.
29
Данлоп Д. История хазар-иудеев. Религия высших кланов. М.: Центрполиграф, 2016. URL: https://books.google.ru/books?id=wEwqDgAAQBAJ
30
Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу / пер. и коммент. под ред. И. Ю. Крачковского. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1939. С. 84.
31
Noonan T. Why Dirhams First Reached Russia: The Role of Arab-Khazar Relations in the Development of the Earliest Islamic Trade with Eastern Europe // Archivum Eurasiae Medii Aevi. 1984. Vol 4. P. 278.
32
Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. С. 78. (Правда, в этом тексте указанный пассаж относится к царю славян. Прим. пер.)
33
Тщательный анализ этой темы см.: Golden P. B. The Conversion of the Khazars to Judaism // The world of the Khazars: new perspectives / ed. Golden P. B. et al. Leiden; Boston: Brill, 2007. P. 123162. Аргументы против факта обращения см. в: Stampfer S. Did the Khazars Convert to Judaism? // Jewish Social Studies. 2013. Vol. 19. 3. P. 172. Эта тема продолжает вызывать противоречия и используется в собственных целях как сионистами, так и антисемитами.
34
Известия о хозарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах Абу-Али-Ахмеда-бен Омара-Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя начала X века по рукописи Британского музея / Перевод Д. А. Хвольсона. СПб., 1869. С. 17.
35
Noonan T. European Russia. P. 502.
36
Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. С. 8586.
37
Цит. по: Noonan T. Some Observations on the Economy of the Khazar Khaganate in the world of the Khazars: new perspectives / ed. Golden P. B. et al. Leiden; Boston: Brill, 2007. P. 207. Цитата взята из труда «Книга путей и стран» арабского географа и путешественника Абу Исхака аль-Истахри (до 908 после 951 г. н. э.). Прим. науч. ред.
38
Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М.: Наука, 1990. С. 114117.
39
Rossman V. Lev Gumilev, Eurasianism and Khazaria // East European Jewish Affairs. 2002. Vol. 32. 1. P. 37; Noonan T. Some Observations on the Economy of the Khazar Khaganate. P. 232233.
40
Martin J. Treasure of the land of darkness: the fur trade and its significance for medieval Russia. Cambridge [Cambridgeshire]; New York: Cambridge University Press. P. 36.
41
Noonan T. The Islamic world, Russia and the Vikings: 750900: the numismatic evidence. Aldershot, Hampshire; Brookfield, Vt: Ashgate, 1998. P. 322342.
42
Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. С. 85.
43
Noonan T. Some Observations on the Economy. P. 211.
44
Бариев Р. Х. Волжские булгары: история и культура. СПб.: Агат, 2005. С. 48.
45
Ibn Fadlān and the land of darkness: Arab travellers in the far north / ed. Lunde P. London: Penguin Books, 2012. P. 56.
Это антология путевых дневников VIIIXIII веков. Ср. часть отрывков в русском переводе: I. Ал-Масуди о хазарах. II. Отрывки из «Мурудж аз-захаб» об аланах, касаках и других народах Кавказа / Перевод В. Ф. Минорского под редакцией А. П. Новосельцева. Комментарий А. П. Новосельцева и материалы по истории СССР. Для семинарских и практических занятий. Под редакцией А. Д. Горского. Вып. 1.: Древнейшие народы и государства на территории СССР. М., 1985. С. 285291. Прим. науч. ред.
46
Великая Болгария объединение булгарских племен, возникшее в южнорусских и украинских степях в 632 году и просуществовавшее несколько десятилетий. После разгрома хазарами часть булгар ушла на территорию Волжской Булгарии, а часть на Балканы, в современную Болгарию. Прим. пер.
47
Zimonyi I. The Origins of the Volga Bulgars. Szeged. 1990; Бариев Р. Х. Волжские булгары. С. 2123.
48
Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. С. 73.
49
Abdullin Y. G. Islam in the History of the Volga Kama Bulgars and Tatars // Central Asian Survey. 1990. Vol. 9. 2. P. 111.
50
Известия о хозарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах С. 2225.
51
Цит. по: Curta F. Markets in Tenth-Century al-Andalus and Volga Bulghāria: Contrasting Views of Trade in Muslim Europe // Al-Masaq. 2013. Vol. 25. 3. P. 311. Цитата из упомянутого труда Масуди. Прим. науч. ред.