ПС
Почему складывается коррупционный (воровской) режим? Люди приезжают из села, аулов и хотят всего и сразу. И сверху и снизу все хотят одного. И только маленькая группа, совсем маленькая это критикует
Глава 10
Социальные сети
По преданию, перед своей смертью Султан Сулейман позвал главнокомандующего армией и высказал ему три своих желания
Пускай лучшие лекари несут мой табут и все пусть видят, что даже самые лучшие лекари бессильны перед лицом смерти. Разбросайте заработанные мною золото, пусть все видят, что то богатство, которое мы получаем от этой жизни, в этом мире и остается. Пусть все видят мои руки и усвоят, что даже Падишах всего мира Султан Сулейман Кануни ушел из этой жизни с пустыми руками.
© Fishki.net
Любая подобная притча показывает, ничто не сравниться с великим уравнителем, смертью. Однако это все в прошлом. Обстоятельства уравнивают иногда богатого и нищего, успешного и лузера, известного и никому не нужного. О, Боже! Социальные сети великий уравнитель сегодня создают подобные обстоятельства ежесекундно.
Вот так великая демократия между мирами равняется демократии обезьян, когда они невидимы и недосягаемы на пальмах. Это американское завывание вооооуу, когда им нравится шоу, весь мир так кричит в любом месте привезли из Африки негры. До этого мигранты: ирландцы, немцы, испанцы, тем более евреи и итальянцы так никогда не кричали. Просто им понравилось торжество шимпанзе на пальмах, когда они сверху закидывали, пробегающего и бессильного против них, ягуара. Это заметили аборигены, спародировали случайно, заставили так кричать всю Африку, а затем и Америку, а затем и весь мир. Это всемирное вооооу «придумали» для людей обезьяны. Это вопль демократии на сегодня. В развитых странах везде так кричат. Весь недоразвитый мир попугает, чтобы не отстать.
Глава 11
Азиатская деспотия
Выражение азиатская деспотия превратилось в нарицательное выражение. Другое нарицательное выражение «азиатчина», как отражение чего то дикого, нецивилизованного, не вписывающегося в рамки приличия бескультурья. Под азиатчиной в широком смысле понимали жесткую автократическую власть азиатскую деспотию. Хотя деспотия была по сути везде, куда не проникли европейские цивилизаторы. А они проникли повсюду. Европоцентристские культурные ценности стали универсальным мерилом всех современных ценностей. Но вначале все таки должен был появиться антипод. Это как день и ночь, свет и тень, добро и зло, рай и ад. Азиатчина, Азия сама по себе стала выражением отрицательного для всех народов мира. Все цивилизованные люди, интеллигенция, цвет нации отныне и навеки стремились походить на Европу. Ориентир на Европу пошел еще дальше и превратился в данный момент в ориентир на демократию. Все, от глав президентов, глав правительств, чиновников и прочей мелюзги, в чей рот закапывают капли соросовской мочи все эти люди говорят о том, о чем не знают, о чем не ведают. Но говорят очень уверенно. Можно сказать, сообщают нагло. Автократия, также по аналогии восточная тирания, диктатуры разные прибиты к позорному столбу. Раз и навсегда. Так думают ораторы демократы, либералы. Прочие болтуны, проходимцы, социальные сети и прочие хайпажоры, коих сегодня миллион миллиард.
Никто пока не ответил причину азиатской деспотии. Многие большелобые люди пытались Даже Карл Маркс.
Но не смог.
Не смогли. А что думаете вы?
А я ответил просто.
Я ответил настолько просто на социальную теорему Пуанкаре. Что превратился буквально в казаха Перельмана.
Ответ на этот ребус тысячелетия касается не только математики. Математика нейтральна. Она вне политики. Потому чудаку Перельману легко подарили нобелевский миллион.
И конечно евреи. Евреи еврею. Что очень вписывается в магистральные скрепы мировых образцов для недоразвитых народов, в том числе из Азии. Жители из районов деспотий, автократий и диктатур должны все время куда то смотреть и носить комплексы неполноценности. Народы мира везде закомплексованы, закольцовано.
Итак. Какой же ответ. Почему в Азии обычна деспотия. А именно невежество и жестокость. А в Европе и Америке демократия и процветание. И все меньше времени для вранья. Все ближе момент падения шор
Глава 12
Великое переселение
Почему гунны устроили «Великое переселение»
С 4 века произошла небывалая в истории этно -территориальная пертурбация. Воинственные племена кочевников гуннов сдвинули с мест не менее воинственные племена охотников германцев. Эта кровавая замена одного народа на другой получила название Великое переселение народов.
Что вынудило гуннов покинуть берега Итиля (Волги) идти в сторону Дуная по настоящему никто не знает.
Климатический пессимум
Специалисты утверждают, что наступило похолодание. С 4 века оживились вулканы. Небо потемнело. Тучи смога заслонили землю от солнца. В степи случилась бескормица. Люди, племена пострадали от голода.
Климатический максимум. До 4 века все было точно наоборот
Небо было чистое. Значит солнце на небе светило ярко. Урожаи и приплод скота внушали людям оптимизм. Итак, до 4 века во всем обитаемом мире происходил благоприятный климатический максимум: обилие еды поспособствовало росту населения.
И вот после роста населения случился недостаток еды.
Это понятно.
Но почему именно гунны? Почему не другие кочевники, те же аланы, которых гунны «утомили своими наездами». Что, в Великой степи не было больше голодающих кочевников?
В том то и дело, что были. Но именно гунны стали «бичом божьим»
Гунны незаконнорождённые
До того как гунны стали гуннами, гунны были хуннами. И жили на Монгольском плато и соседствовали с Поднебесной.
Соседствовали беспокойно. Все время доставляли неудобство земледельцам своими набегами. Это против них император Цин Ши Хуан построил Великую Китайскую стену. Китайцы хотели сначала культурно ассимилировать кочевников, но у них ничего не получилось. К 1 веку до нашей эру это им надоело и ханьцы устроили хунну геноцид. Самые воинственные хунну («неукротимые» по Гумилеву) бежали на запад и достигли междуречья Дона и Волги. За 200 лет такого перемещения, хунны прошли земли угров, сарматов, то есть других повелителей степей. Но не слились с ними, а забирали у угров и сарматов женщин, ибо своих хуннских женщин они оставили в Китае и в Семиречье, чтобы оторваться от китайской погони. Вот так часть сарматов, теснимых хуннами, аланы оказались на Северном Кавказе и в Причерноморье. От смешения с уграми и сарматами хунны стали выговаривать звук g из аланских фонем. Угры и сарматы лишись части своих женщин, но выжили, потому что использовали такую же тактику бегства и отступления. К тому же аланы пока не строили никаких стен, как китайцы Велику китайскую стену. От этого аланам не стало лучше. Некоторые аланы между тем осели и стали строить сторожевые башни. Другие аланы ушли за запад вместе с готами (чтобы у испанцев появилась область Каталония готы + аланы, а у французов в 20 веке родился актер Ален Делон).
Будем считать, что во всем виновата генетика «неукротимых» хунну. Где бы они не поселились, никому не было покоя. Вот так хунну устроили Великое переселение народов из-за похолодания на земле. Хунну распространили по земле свою дикую энергетику. Что энтропия этой энергетики еще несколько веков «светила» многим народам.
Глава 13
Жить красиво или весна демократии
«Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ»
Мао Цзедун
Когда весной просыпается природа, никто не удивляется. На полях появляются цветы. Птицы поют. Невзрачные на вид представители фауны делятся на фракции.
Неожиданно из общей однотипной массы проявляются яркие персонажи. На фоне белого снега яркая раскраска привлекала бы хищников. Теперь же чем ярчей, тем лучше. Это самцы! Самки выбирают друзей с самым ярким опереньем. Это гарантия здоровья будущего потомства.
Какая весна заставляет людей носить яркую одежду?
Поразительно! Дорогая брендовая одежда выполняет функцию раскрашенного хвоста.
Но это у молодежи.
А что делать людям среднего возраста. Как старикам привлечь молодок?
Ведь старики не могут носить драные джинсы и мелировать лысины (хотя все чаще попадаются такие молодящиеся сверх меры персонажи)
«Шрамы украшают мужчину»
Так говорили раньше. Время схваток и поединков прошло. Война не приветствуется. И вообще, нет войне! Все люди за мир. Мы не против. Шрамы перестают быть украшениями. Заместо шрамов люди носят татуировки
Ничто не может так украсить современного мужчину, только деньги!
А чтобы иметь деньги, нужно иметь власть.
Американцы спрашивают: " Если такой умный, почему не богатый?»
Это выражение американское клише на сегодня тоже не успевает за событиями.
Лучше говорить: «Если ты член демократ (вариант республиканец, член демократической партии), почему не имеешь миллионы?
Если хочешь быть богатым, поддерживай демократию. Во всем мире. Самый верный способ на сегодня.
Чтобы не искать кусочки мира по всей планете, то есть там где еще нет демократии, а лучше сразу стань русофобом.
Потому американское клише о богатстве, как о верном показателе ума лучше сразу переделать «если ты русофоб, почему не разбогател»?
Вы думаете членам американского Конгресса нужна демократия?
Демократия это повод.
С воем о демократии заинтересованные конгрессмены американцы лелеют в голове своей мечты о богатстве (у клана Байдена, Пелоси это хорошо получилось). С каждым выделяемым миллиардом долларов Украине, все участники сделки становятся богаче. Выделение денег это пирамида. Больше всех получают «изобретатели помощи». Чиновники на Украине собирают крошки от миллиардов, миллионы долларов. Всем бы так бороться за свободу! Паразитов не отодрать от этого прожекта никаким ОНН.
Россия страна изгой
Почему Россия стана изгой?
В мире нет другой такой страны, где тоталитаризм является культурой, только в России. В России многие века люди жили общиной, коллективом. Россия страна снегов, вечного холода. В такой мерзлоте много медведей. Россия страна прокаженных тоталитаризмом. Как еще защищаться от медведей? На России, на Путине можно делать целое состояние. Вот почему «если ты русофоб, почему не разбогател»? Агентура фонда Сороса, эти ничтожества, разодетые и накормленные из ложечки, могли бы задавать точно такой вопрос. (Если бы были американцами). Это жадная мелюзга из недоразвитых районов всего лишь представители мещанства. В прошлом нищеброды. Ничего не видели в жизни. Но хотят жить красиво.
Все хотят жить красиво.
Оттого по весне пернатые распускают хвосты. А люди ищут по всем миру демократию.
Чтобы ходить в брендовой одежде и «жить как люди»
Глава 14
Сладкий яд демократии
«Успешный бизнесмен никогда не станет хорошим государственным деятелем, Его единственный интерес карман, а не народ.»
Ф. Рузвельт
Реклама двигатель торговли и политики
Продавец хвалит свой товар, одновременно покупателя. Реклама хвалит товар, производителя и покупателя товара все вместе. Если базарный торговец не будет хвалить покупателя, он не получит прибыль. Отсюда все покупатели превращаются в совершенство: низкие становятся высокими, полные стройными, невзрачные идеальными по красоте. Вот откуда появляются свободные личности, затем просто «личности», имеющие право с рождения. Происхождение толпы «личностей» как заинтересованность продавцов это ясно.
Любое консервативное общество (любое общество традиции, традиционное общество) имеет четкие критерии социального различения. Иными словами традиционное общество отличается наличием очевидных слоев, классов и каст (последние два имеют максимально отрицательную коннотацию). Оттого любое минутное расслабление во время покупки приятно само по себе. Низкий, толстый и некрасивы покупатель хочет покупать больше товаров и слушать лесть торгаша.
Можно не ходить на рынок и можно больше ничего не покупать. Можно сразу выбрать самого любимого продавца мэром города.
Момент перехода от массовых покупок к массовому общению «по любви» описал Дейл Карнеги. Он написал учебное пособие всем молодым покупателям. Отныне и вовеки люди стараются продать себя как товар исключительной вежливостью, услугами и молчанием когда другой говорит. Кто готов слушать и хвалить, тот имеет больше шансов, так рекомендовал Карнеги всем низким, толстым и прочим моральным уродам быть лицемерами и хамелеонами. Кто хвалит тот победит!
Вот так игра с мелким самолюбием превратилась в средство контроля.
Я уже сказал. До того как данное средство оформилось, люди приучились все продавать и покупать. Чем легче, быстрее, выгодней, тем приятнее. Отсюда первый мэр торгаш, как я уже сказал.
От мэра торгаша до правительства безродных не очень далеко также. И этот механизм имеет также психологическую пружину массового мелкого эгоизма.
Первое, что делало правительство либералов и демократов подвергало анафеме старый режим, государственный контроль, высмеивала чиновников и консервативные ценности. Нет долга, нет службы, нет морали, нет родины. Есть только одна цель удовольствие, получение прибыли. Получения прибыли, чтобы получать удовольствие, laissez-faire!
Вся победа выскочек и безродных людей во всем мире свидетельствует о плодовитости всякого разного сброда. Кроме того о коварности, безграничной фантазии низов.
Вы думаете, с провозглашением власти мэра выскочки, правительства из самого мелкого безродного сброда пропали все консервативные ценности?
Вы удивитесь. Это чудо будет для вас. Никуда иерархии не исчезают, следовательно классы и касты. И именно по всеобщему кризису, творимого всякой лицемерной либеральной тварью из-за их вожделенной ненасытности, генетической жадности (в первых поколениях во всяком случае) Карл Маркс написал свой Манифест. Свободный рынок мещан выделяет, чудовищно акцентирует имущественное неравенство. Сам Наполеон охренел от того, что творили французские нувориши.
Все нувориши твари, все без исключения занимаются подражательством аристократии. Но делают это претенциозно дико.
Но они не могут быть аристократией! Не могли. И сейчас не могут.
А лезут во власть исключительно с целью личного обогащения. Чтобы его хвалили избиратели и прихлебатели, как будто рефаги покупает именно у них (но не товар, а голоса)
Продавцы всегда имели вес при кризисе морали. При кризисе консервативных ценностей.
Когда старая элита постарела. Когда старая элита переполнена бездарными потомками героев.
Глава 15
Казак бол
Откуда берется патриотизм? Откуда взялась родина
Этот же вопрос можно задать, откуда деспотия и откуда же демократия. Иными словами когда происходит внешняя и внутренняя миграция, вы бы узнали что по чем. Когда происходит массовая миграция, все становится на свои места. Мигрантам не нужна старая родина. Она их бросила, эти люди ее предали (такое взаимное презрение). Хотя из песни слова не выбросишь. Людей часто охватывает ностальгия, а успешных сильно вспоминают на родине. Что разбилось, то не склеить. Это не сентиментальная прелюдия. Это прояснение чудовища. Мигрант никогда не знает слова родина, сколько бы раз он не произносил это слово на публике, да он и не говорит о ней. Предавший раз предаст снова. Это взаимная невидимая чужому глазу неприязнь. Никто эту борьбу никогда не увидит (как никто не услышит мысли сироты). Только во втором поколении дети мигрантов произносят слово люблю. Детей мигрантов силком не загонишь назад обратно вернуться в землю отцов. С этого момента рождается демократия. То есть, демократия это родина всех эмигрантских детей, пока они еще не родились, то есть пока они это не знают. Но когда они рождаются, их родители очень стараются, чтобы они получили добрую родину, то есть чтобы у детей все было, а что такое доброта? То есть, чтобы у детей была собственность и земля. Другой заботы и не надо. Вот так все американские аборигены лишились площадей. Индейцы в свою очередь могли бы произносить это слово родина, но не в том смысле, в котором понимают это слово все народы собственники. У индейцев не было родины как у европейцев, но у них была территория, где они охотились, вот и все. Они не успели назвать родину родиной, поэтому у них должна была состояться «азиатская деспотия». Ту самую, в виде редчайших по дикости цивилизаций майя, инков и ацтеков, которую пригвоздили к позорному столбу конкистадоры, их потомки. В цивилизации майя, инков, ацтеков одним глазом все желающие увидели бы причины деспотий. Деспотии, автократии, тоталитарные системы, характерные для старой родины мигрантов (то есть мира без демократов, их потомства). Пока дети мигрантов осваиваются на месте, они всегда демократы и завещают демократию будущему (а затем и всему миру ее навязывают между прочим).