К тому времени скончался и отец Анастасии, так что к ней перешло богатое наследство. Помплий задумал убить жену и завладеть ее богатством. Он стал морить ее голодом, подвергать пыткам и истязаниям. Об этом стало известно из одного из ее писем Хрисогону. Учитель утешил ее и предсказал скорую гибель Помплия от воды. Через некоторое время, отправившись с посольством в Персию, Помплий действительно утонул. После смерти мужа Анастасия стала щедро раздавать свое имущество нищим и страждущим.
Между тем недавно закончились гонения против христиан. Тюрьмы были переполнены невинно страдающими узниками. Имп. Диоклетиану доносили, что заключенных подбадривает некий вероучитель Хрисогон. Тогда император приказал казнить всех заключенных-христиан и велел доставить к себе Хрисогона.
На допросе Хрисогон проявил невиданную стойкость и обличил императора, как недостойного и беззаконного правителя. Диоклетиан велел обезглавить святого и останки выбросить в море. Однако тело и голову мученика волна вынесла на берег, где их подобрал и спрятал пресвитер Зоил.
Ночью во сне Хрисогон явился к Анастасии и велел ей отправляться к юным сестрам: Агапии, Хионии и Ирины (см.), которым уготована мученическая кончина и укрепить их дух перед будущими мучениями. Так Анастасия и поступила, а после кончины мучениц сама же и похоронила их. Затем она отправилась в странствия. К тому времени она овладела врачебным искусством и была в силах осбобождать многих больных от уз болезней. За это она и была людьми прозвана Узорешительницей (по-греч. Фармаколитрией).
В странствиях ее сопровождала молодая вдова Феодотия и трое ее сыновей (см.). Однажды они направились в одну из иллирийских[65] тюрем, в которой содержались христиане. Однако обнаружив тюрьму опустевшей, поскольку все узники были казнены по приказу императора, Анастасия начала громко стенать и рыдать.
Стражники поняли, что перед ними тайная христианка, схватили ее и доставили к правителю области игемону[66]. Тот вначале сам пытался склонить Анастасию к отречению от веры, а затем передал ее в руки жреца храма Юпитера Капитолийского Ульпиана. Жрец предложил женщине выбор между богатством и муками, положив перед нею с одной стороны золото и богатые наряды, а с другой орудия пытки. Однако Анастасия выбрала второе. Тогда похотливый жрец попытался осквернить ее, однако лишь только он прикоснулся к ней, как ослеп. С воплями он кинулся бежать, взывая к своим богам, но не долго пробежал, упал и умер.
Анастасия беспрепятственно вышла и вновь продолжила свое служение людям. Вскоре власти схватили Феодотию и трех ее сыновей. Всех их ждала страшная, мученическая кончина.
И саму Анастасию спустя несколько дней вновь схватили и бросили в тюрьму. Ее приговорили к голодной смерти. Два месяца она провела в тюрьме, не получая ни крошки пищи. Но голод не причинил ей вреда, поскольку в видениях ей часто являлась Феодотия и духовно укрепляла ее.
Между тем тюрьма была переполнена уголовниками, подлежащими казни. Игемон распорядился погрузить их на старое судно и утопить. Обнаружив, что Анастасия не только не умерла, но еще и пребывает в здравии, он распорядился отправить ее на то же судно. Там ей встретился христианский подвижник Евтихиан. Солдаты вывели корабль в открытое море, пробили днище, а сами пересели в лодку и отплыли. Однако на обреченное судно явилась Феодотия и корабль заскользил за ней к берегу. Выйдя на сушу, 120 человек уверовали в Христа и были крещены Анастасией и Евтихианом.
Но вскоре все они были схвачены и казнены. Убедившись, что Анастасию не берет ни голод, ни вода, палачи растянул ее между четырьмя столбами и развели под ней костер.
Так погибла святая мученица, но ее тело, не поврежденное огнем, благочестивая женщина Аполлинария похоронила в саду. В V веке мощи св. Анастасии были перенесены в Константинополь, где в ее честь был построен храм. Позднее главу и десницу великомученицы перенесли в созданный неподалеку от горы Афон монастырь св. Анастасии Узорешительницы.
Частица мощей св. Анастасии имеется в ковчеге-мощевике кн. Марии, 1409/10 гг., из Благовещенского собора Московского Кремля.
Анастасия на Руси. В русских народных преданиях св. Анастасия является олицетворением воскресного дня, к чему повод подало греческое название воскресения Άναστάσιµος ήµέρα, которое употребляется наравне с другим названием, Κυριακή η'µέρα, т. е. «Господень день». Культ воскресения получил особенное развитие в апокрифических легендах и в их многочисленных отражениях в быте и представлениях народа. В некоторых преданиях св. Анастасия также является бабкой Христа вместо маловерной Саломеи.
Память 29 июля/11 августа, 22 декабря/4 января.
Анастасия Патрикия (Анастасий-скопец) прп
Патрицианка Анастасия жила в Константинополе в царствование имп. Юстиниана (527565) и происходила из аристократической семьи. Для многих она служила образцом добродетели и пользовалась большим уважением окружающих. Она была вхожа во дворец и пользовалась расположением императора. Однако императрица Феодора (очевидно возревновав к императору) возненавидела ее и стала строить против девушки козни. Анастасия решила покинуть столицу и, прихватив принадлежащую ей часть семейных денег, села на корабль и отправилась в Египет, в Александрию. Она основала небольшой монастырь неподалеку[67] от города и предалась молитвам.
Однако несколько лет спустя овдовевший император вспомнил о ней и решил разыскать беглянку и жениться на ней. Он повсюду разослал своих гонцов. Узнав об этом Анастасия обеспокоилась и отправилась за помощью к авве Даниилу (см.), проживавшему в далеком скиту. Авва предложил ей переодеться в мужскую монашескую одежду и назваться Анастасием-скопцом (т. е. евнухом).
Он поселил ее в одной из отделенных пещер и повелел ей никогда не выходить из пещеры, ни с кем не видеться и ни с кем неговорить. О месте пребывания нового послушника знал лишь один инок, который ежедневно приносил к этой пещере кусок хлеба и кувшин воды и оставлял их у входа.
В таком добровольном заточении Анастасия провела 28 лет. Почувствовав, что приближается ее последний день, она написала авве Даниилу несколько слов на черепке. Авва пришел и принес с собой все необходимое для погребения. Анастасия уже была при смерти. Он исповедал и причастил ее. Затем по просьбе аввы подвижница благословила его и сопровождавшего его инока и испустила дух.
Инок записал рассказ о ней аввы Даниила, который с тех пор получил широкую огласку и на Западе и на Руси.
В 1200 г. мощи прп. Анастасии были перенесены в Константинополь и положены недалеко от храма Св. Софии. Память 10/23 марта.
Анастасия Римляныня препмч
Анастасия Римляныня жила во времена правления имп. Деция[68]. В трехлетнем возрасте лишившись родителей, она была взята на воспитание христианкой Софией, настоятельницей тайного монастыря, расположенного в окрестностях Рима. В обители она выросла; в обстановке молитв и благочестия она достигла двадцати лет. И хотя из обители она почти не выходила, слава ее красоте разнеслась по окрестностям. Женихи толпами сходились, прося ее руки. Но хотя София ничего ей не запрещала, девушка на все предложения отвечала отказом, говоря, что уже выбрала себе жениха небесного.
Обиженные на это женихи и их родные явились к префекту (градоначальнику) Прову с жалобой на гордую христианку. Как раз в то время Деций начал гонения на христиан. Пров велел привести к себе девицу. Отыскав обитель, воины начали высаживать двери. Напуганные послушницы кинулись бежать через другие двери, но Анастасию мать-настоятельница уговорила остаться, объяснив ей, что сейчас ей выпала возможность пострадать за своего небесного жениха и благословила ее на подвиг. Солдаты захватили девушку и доставили ее к Прову. Пораженный ее красотой, Пров стал уговаривать ее отречься от веры, которая обрекала ее на страдания, но девушка оказалась непреклонной и отказалась приносить жертвы языческим богам.
Пров повелел предать ее жестоким пыткам, но девушка и под пытками славила Господа. Все это происходило при большом стечении народа. Ей вырвали ногти из пальцев, потом отрубили ей руки и ноги. Но и тогда она не отреклась и продолжала славить Христа. Разъяренные ее стойкостью, палачи длинными щипцами раздвинули ей рот, вытянули ей язык и отрезали его. Даже народ зароптал, видя подобную жестокость. Тогда Пров повелел отсечь ей голову. Останки он велел выбросить за городскую стену.
Ночью Софии было видение ангела, который указал ей место, где лежали останки несчастной мученицы. Настоятельница пошла на это место и отыскала останки. Она долго рыдала, не зная, как ей унести эту непосильную ношу, но какие-то двое прохожих помогли ей, завернули их в чистое полотно и помогли Софии унести их себе для почетного захоронения.
Память 29 октября, 30 октября. Вторично воспоминается в Субботу сырную.
Анастасия Римская и Василисса, мчч
Анастасия и Василисса жили в Риме и были просвещены светом христианской веры св. апостолами Петром и Павлом. Обе посвятили себя служению Господу. Когда имп. Нерон (5468) преследовал христиан и предавал их на мучения и казни, св. Василисса и Анастасия безбоязненно подбирали тела мучеников и предавали их честному погребению. Об этом донесли Нерону. Св. Василисса и Анастасия были заключены в темницу. Их подвергали жестоким пыткам: били кнутом, строгали железными крючьями, опаляли огнем. Но святые мученицы оставались непреклонны и мужественно исповедовали свою веру в Христа. По повелению Нерона они были усечены мечом ( ок. 68 г.).
Память 15 апреля.
Анастасия прп., мать свт. Саввы I Сербского
В миру ее звали Анной. Она стала супругой великого жупана Рашского Стефана Немани, в иночестве Симеона и матерью трех сыновей Вукана, Стефана и Растка, будущего великого Сербского свт. Саввы.
В 1196 г. Анна приняла монашеский постриг с именем Анастасии. 21 июня 1200 г. Прп. Анастасия была похоронена в притворе монастыря Студеница. Через несколько лет диакон Воислав Билбия изготовил искусный саркофаг куда были переложены ее мощи, которые покоятся в монастыре и ныне.
Память 22 июня.
Анастасия Степановна Бобкова, послушница, препмч
Родилась 16 декабря 1890 г. в деревне Кузяево Волоколамского уезда Московской губ. в семье крестьянина. В 1920 г. после смерти родителей поступила в Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь, находившийся вблизи деревни Акатово Клинского уезда Московской губернии. В монастыре она жила до 1927 г., т. е. до времени его закрытия. После этого переехала в деревню Занино Волоколамского района. Там она прислуживала при храме в селе Шестаково, а также по приглашению верующих ходила читать Псалтирь по умершим.
В 1930 г. ее приговорили к 3 месяцам исправительно-трудовых работ за попытку протеста против закрытия местного храма. По возвращению из заключения поселилась в той же деревне, но в 1938 г. вновь была арестована по обвинению в контрреволюционной деятельности. Ей вменили в вину» контрреволюционную клеветническую агитацию» 5 апреля 1938 г. была расстреляна и погребена в безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Примечания
1
Мантия длинное монашеское одеяние без руковов. «Пострижение в мантию» собственно означает пострижение в монахи.
2
Хиротония (от χείρ «рука» и τέινω «протягиваю») на церковном языке возведение лица в ту или иную степень духовного служения, посредством установленного таинства или церковного обряда.
3
Собор святых новомучеников и исповедников российских празднование в честь российских святых, принявшие мученическую кончину за Христа или подвергшиеся гонениям после Октябрьской революции 1917 года; названия праздника в их честь. Юбилейный Архиерейский Собор Русской Церкви 1316 августа 2000 г. постановил: «Общецерковное празднование памяти Собора новомучеников и исповедников Российских совершать 25 января (7 февраля), если этот день совпадет с воскресным днем, а если не совпадет то в ближайшее воскресенье после 25 января (7 февраля)». Таким образом, в 2009 г. Собор Новомучеников празднуется 26 января ст. ст. (8 февраля по нов. стилю).
4
Ездигерд I Предатель шахиншах Персии из династии Сасанидов, сын Шапура III, правил с 399 по 420/421 годы. Персы называют его Bezehkar, арабы El-athim, т. е. «злодей», и характеризуют как правителя безбожного, жестокого и развратного. Известен как соратник сближения иранско-римских отношений.
5
Спуд древнерусская мера объема, равная примерно одному др. греч. медимну (52,5 л). Таким образом, выражение «почивают под спудом» букв. означает «лежат нераскрываемые, в раке».
6
Феодосий II Младший (401450 гг.) император Восточной Римской империи на протяжении 48 лет, с 402 г., когда он стал соправителем своего отца Аркадия, а в 408 г. после его смерти занял престол единолично. Питал подлинную склонность к занятию науками. При нём в 425 г. открылся Константинопольский университет. Христианскую церковь в его правление потрясали смуты.
7
Церковными соборами называются собрания представителей церкви для обсуждения и разрешения вопросов и дел вероучения, религиозно-нравственной жизни, устройства, управления и дисциплины вероисповедных христианских обществ.
8
Шапур II (Сопар, Сапор) шах Ирана из династии Сасанидов с 309 г. При Шапуре претерпели гонение многие христиане, в том числе, согласно христианскому преданию, и его родная дочь. Завоевания в Армении сопровождались массовыми казнями христиан ( в 379 г.).
9
Волжско-Камская Булгария (Болгария) государство в Ср. Поволжье и Прикамье в Х нач. ХV вв. Сыграло важную роль в процессе этногенеза современных казанских татар, чувашей, мордвы, удмуртов, мари и коми. Впоследствии булгары постепенно утратили свою народность и смешались с победившими их татарами. Государство было покорено монголо-татарами к 1240. Ко 2-й пол. ХIV в. распалась на Болгарское и Жукотинское княжества.
10
Феодосий II Младший (401 450), император Восточной Римской империи (408 450), святой благоверный. Память 29 июля
11
Собор Ростово-Ярославских святых.
12
Ватопед или Ватопеди один из значительных афонских монастырей.
13
Гай Аврелий Валерий Диоклетиан (245313) римский император в 284305 (с 286 соправитель), создатель тетрархической системы управления Римской империей и основатель домината. (т. е. неограниченной монархии). Примечательно, что на следующий год после устроенных им гонений на христиан Диоклетиан тяжело заболел, после чего совершил небывалый поступок: 1 мая 305 он отказался от власти и заставил сделать то же самое своего соправителя Максимиана. С той поры он жил в уединении.
14
Собор прп. отцев Киево-Печерских, в Ближних (прп. Антония) пещерах почивающих, празднуется 28 сентября/11 октября.
15
Константи́н Вели́кий (лат. Flavius Valerius Aurelius Constantinus) римский император (288337). После победы над Максенцием в 312 г. в битве у Мильвийского моста и над Лицинием в 323 стал единодержавцем римского государства, христианскую религию сделал господствующей, в 330 г. перенёс столицу государства в Византий (Константинополь), организовал новое государственное устройство. Эпоха правления Константина время подъёма империи и её последнего расцвета.
16
Обновленчество (также Обновленческий раскол, Живая Церковь, живоцерковничество) раскольническое движение в Российской православной церкви, возникшее после Февральской революции 1917.
Декларировало цель «обновления Церкви»: демократизацию управления и модернизацию богослужения. Выступало против руководства церковью патриархом Тихоном, заявляя о полной поддержке нового режима и проводимых им преобразований. С 1922 по 1927 год движение было единственной официально признаваемой государственными властями