По возвращении из лагеря он вновь приступил к службе и вновь власти стали выискивать повод, чтобы арестовать священника.
29 августа 1937 г. агенты НКВД арестовали его и поместили в Тверскую тюрьму. Его многократно допрашивали, применяя жестокие пытки, требуя, чтобы он оболгал других священнослужителей, но о. Алексий отрицал какую бы то ни было свою вину в вымышленных обвинениях и отказывался оговаривать других. Ему устраивали очные ставки со лжесвидетелями, которые, запуганные властями, возводили на священника ложные обвинения и подтверждали любые выдуманные следствием домыслы. Тем не менее его обвинили в причастности к «контрреволюционной фашистско-монархической организации».
11 ноября 1937 г. тройкой НКВД он был приговорен к смертной казни и через день, 13 ноября, расстрелян. Вместе с ним были расстреляны и лжесвидетели, надеявшиеся предательством купить себе жизнь.
Канонизирован в августе 2000 г.
Память в воскр. 25 января/7 февраля (Новомуч.) или 1-е воскр. после, 31 октября/13 ноября
Алексий (Успенский) свщмч. и Василий (Шикалов) мч.
Алексий Глебович Успенский (18791937) родился в селе Шолы Белозерского уезда Новгородской губ. в семье псаломщика. Рано остался без отца. Окончил Духовную семинарию и был рукоположен в сан священника. Служил в разных приходах. Перед тем как в конце 20-х годов начались гонения на духовенство, служил в одном из храмов Тверской епархии. Его судьба были схожа с судьбой многих других священнослужителей, пострадавших за веру в эти годы. Вначале у него конфисковали все имущество, а затем власти обложили его огромным налогом, который выплатить он был не в состоянии. На этом основании он был приговорен к полугодовому заключению в исправительно-трудовом лагере.
Вернувшись мест из заключения, о. Алексей продолжил свое подвижническое служение в храме. Все свои силы он отдавал духовному просвещению прихожан, обучал их навыкам церковной молитвы, наставлял обучать детей. За свою деятельность он был возведен в сан протоиерея.
Столь ревностное служение было расценено властями как подозрительное. Некоторые крестьяне были принуждены доносить на священника. Но лишь летом, когда Советским правительством было принято решение о расправе над православием, доносы послужили аргументами в сфабрикованному следователями НКВД деле, по которому были арестованы о. Алексий и староста храма Василий Шикалов.
Василий Яковлевич Шикалов (18751937) родился в селе Большая Дубровна Бологовского уезда Тверской губ. в крестьянской семье, был обычным крестьянином и прихожанином Вознесенской церкви. Исполнял обязанности церковного старосты. Он также пострадал за свое религиозное служение, и так же, как и о. Алексий, отбыл 5 лет в исправительном лагере.
Священника и старосту обвинили в том, что они, распространяя среди населения нательные крестики, вели контрреволюционную пропаганду.
Несмотря на всю абсурдность обвинения 19 сентября 1937 г. тройкой НКВД оба они были приговорены к смертной казни и спустя два дня (21 сентября 1937 года) расстреляны.
Канонизированы в августе 2000 г.
Память в воскр. 25 января/7 февраля (Новомуч.) или 1-е воскр. после, 9/22 сентября.
Алексий прп., иеросхимонах Зосимовой Пустыни
Фёдор Алексеевич Соловьёв (18461923) родился в Москве в многодетной семье протоиерея, настоятеля храма. В 1866 г. он закончил семинарию, и хотя был лучшим учеником, не продолжил духовного образования и был рукоположен в дьяконы. Вскоре он женился, но семейное счастье молодых длилось недолго спустя 5 лет брака жена скончалась, оставив мужа с малолетним сыном на руках.
В 1895 г. о. Феодор после 28-летнего служения покинул Николо-Толмачёвский приход, был рукоположен в пресвитеры и определён в штат главного собора России Кремлёвского Успенского собора. Однако несмотря на то, что в соборе о. Феодор был всеми любим и уважаем, внутренне он избрал для себя иной путь. Единственное, что сдерживало его любимый сын, которого он не мог оставить. Наконец мальчик выучился, получил высшее образование, благополучно женился. И тогда, в октябре 1898 г., будучи уже в сане протопресвитера о. Феодор ушёл из Успенского Собора и поступил в Смоленскую Зосимову Пустынь (недалеко от железнодорожной станции Арсаки Александровского р-на Владимирской обл.).
30 ноября 1898 г. отец Феодор был пострижен в монахи игуменом Германом, приняв имя Алексия. К его духовному свету со всех сторон России стекались люди, среди которых были политики, учителя, врачи, военные, крестьяне и аристократы. Он привлекал их как праведник, исповедник, целитель душ. Порой прием народа длился по многу часов подряд. Пришлось даже вводить специальные билеты на посещение старца не более 55 посетителей в день.
15 августа 1917 г. состоялось торжественное открытие Всероссийского Поместного Собора в храме Христа Спасителя. Отец Алексий принимал в нем участие как один из наиболее уважаемых участников.
28 октября (10 ноября) 1917 г. решением Поместного Собора Российской Церкви было решено избрать патриарха. Избрание из 3-х достойнейших предстоятелей церкви должен был решить жребий и тянуть его было предложено о. Алексию, что было расценено всеми как высшая оценка его заслуг перед православием.
28 февраля 1919 г. иеромонах Алексий был пострижен в схиму[43]. Имя у него осталось то же, но день Ангела стал праздноваться не 12 февраля, а 17 марта в день св. прав. Алексия, человека Божия (см.).
В начале февраля 1923 г. игумен Герман, а на следующий день после его похорон из Александрова приехала «ликвидационная комиссия» и к лету 1923 г. пустынь стояла уже заброшенная, с разоренными храмами и наглухо запертыми воротами. Всех монахов из обители изгнали. Отец Алексий со своим келейником нашем приют в Сергиевом Посаде (где монастырь был закрыт еще раньше) в доме одной из своих духовных дочерей. С тех пор в течение последующих пяти лет старец тихо угасал. 2 октября 1928 г.
Канонизирован в августе 2000 г.
Память в воскр. 25 января/7 февраля (Новомуч.) или 1-е воскр. после, 19 сентября/2 октября.
Алексий прп., затворник Печерский
Жил в XIII веке, подвизался в Ближних пещерах Киево-Печерского монастыря. Мощи его были открыты после 1675 г. Память прп. Алексия совершается 24 апреля потому, что его мощи почивают рядом с мощами прп. Саввы Печерского. Память также с собором прп. отцов Ближних пещер (28 сентября) и с собором всех Киево-Печерских чудотворцев (2-я Неделя Великого поста).
Память 24 апреля/7 мая, 28 сентября/11 октября (Печер. Б)
Алипий (Алимпий) Печерский прп., иконописец
Знаменитый киево-печерский чудотворец и древнейший русский мозаичист, иконописец, учившийся у греческих мастеров в конце XI в. (? 1114 г.). Это был первый древнерусский живописец из названных по имени. Составитель его жития, Поликарп, рассказывая о его таланте и прилежании, говорит, что заработанные деньги Алипий (или Алимпий) делил на три части: на одну покупал материалы, другую отдавал бедным, а третью в монастырь, и трудился, «не даяше себе покоя день и нощь» (Патерик, 1702, Киев, стр. 159).
Достоверных произведений Алипия не сохранилось. В патерике сообщается о пятифигурном деисусе и двух наместных иконах, написанных им для одной из киевских церквей. Икону Богоматери работы Алипия Владимир Мономах передал в дар Успенскому собору в Ростове. Возможно, это была Богоматерь Великая Панагия («Ярославская Оранта»), обнаруженная в 1919 г. в Спасском монастыре Ярославля и (ныне хранится в Государственной Третьяковской Галерее). Он также считается предполагаемым создателем ряда других прославленных икон, к примеру, Свенской Печерской иконы Божией Матери.
Прп. Алипий писал иконы даром и если узнавал, что в какой-нибудь церкви иконы обветшали, брал их к себе и поправлял безвозмездно. Согласно легендам, многие произведения Алипия были созданы при участии божественного промысла: так, когда уже перед смертью, из-за физической немощи, Алипий не смог исполнить заказ, к нему явился ангел и «в три часы икону написа». в 1114 г. и был погребен в Ближних пещерах.
Память 17/30 августа, 28 сентября/11 октября (Печер. Б).
Алипий Столпник, прп. Адрианопольский
Алипий Столпник родился в 522 г. в г. Адрианополе в Пафлагонии. Его рано овдовевшая мать, благочестивая христианка, зная о призвании сына, поручила его воспитание Феодору, еп. Адрианопольскому, который за праведную жизнь посвятил юношу в сан диакона.
Когда Алипий сопровождал владыку в Константинополь, ему в сновидении явилась св. мц. Евфимия (см.) и сказала, чтобы он возвратился на родину и на месте заброшенного языческого кладбища основал церковь в честь ее святого имени. Алипий исполнил указание и тем самым положил начало своей подвижнической жизни. Рядом с храмом, под открытым небом, на верху языческого гроба, святой соорудил себе столп, на котором подвизался 53 года в непрестанных молитвах, поучая и наставляя многих, приходящих к нему. За свои подвиги Алипий удостоился дара пророчества, изгнания бесов и исцеления недугов. Постепенно около столпа возникли два монастыря: мужской и женский, в которых прп. ввел строгие монашеские уставы и управлял ими до своей кончины.
Вот как Димитрий Ростовский описывает последние годы жизни св. Столпника: «За четырнадцать лет до кончины, ноги его были поражены лютой болезнью, так что всё это время он не мог стоять и до самого своего преставления лежал на одном боку. Когда ученики святого хотели перевернуть его на другую сторону, он не позволял им, но терпел всё, как второй Иов, благодаря Бога, к Которому и отошел с радостью».
в 640 г., в возрасте 118 лет.
Память 26 ноября/9 декабря.
Алла и Лариса, и царица Гаафа св. мцц.
Св. мцц. Алла и Лариса пострадали с другими мучениками в первой половине IV века в Готии[44], где они по приказу царя Унгерика были сожжены в храме во время церковной службы.
Св. Гаафа, супруга другого готского царя, вместе со своей дочерью Дуклидой собрала останки мучениц и удалилась с ними в Кизик (в Крыму). Когда Гаафа возвратилась в Готию, разъяренные язычники забросали ее камнями. Ее же дочь, св. Дуклида, мирно скончалась в Кизике.
Память 26 марта /8 апреля.
Алфей св. ап. от 70-ти, Аверкий и Елена мчч.
Апостол Алфей (из числа 70-ти) происходил из галилейского города Капернаума и был отцом апостолов Иакова Алфеева и Матфея.
Св. мученики Аверкий и Елена, по преданию, также были детьми св. ап. Алфея. За исповедание христианской веры Аверкий был привязан нагим среди пчельника и мученически скончался от укусов пчел. Сестра его, св. Елена, была побита камнями.
Память 4/17 января (70 ап.), 26 мая/8 июня.
Алфий, Филадельф, Киприан, Онисим, Еразм мчч. и 14 других, с ними пострадавших
Эти мученики жили в III веке в Италии. Алфий, Филадельф и Киприан были сыновьями правителя Италии Вителия. Они были обращены в христианскую веру и окрещены св. Онисимом. В то время имп. Лициний велел разыскивать и предавать мучениям христиан. Братьев схватили отправили в Рим вместе с Онисимом, Еразмом и 14-ю другими христианами. В Риме св. Онисиму раздавили грудь тяжелым камнем, отчего он скончался. Еразму и 14-ти мученикам отсекли головы. Братья Алфий, Филадельф и Киприан пострадали позже, в Сицилии, в городе Месополе Леонтийском, куда были отправлены из Рима. Это произошло уже в 251 г., при имп. Деции. Алфию отрезали язык, и он истек кровью, Филадельфа сожгли на железной решетке, Киприана сожгли на сковороде. В 1517 г. в Леонтинах были обретены их мощи.
Память 10/23 мая.
Св. Альбан
Cв. Альбан первый британский мученик, родился в Веруламиуме в Британии, пришел в ранней молодости в Рим, но впоследствии возвратился в свой родной город. Обращенный в христианство, он (по свидетельству Беды) был казнен во время преследования христиан при Диоклетиане, 22 июня 286 г. В этот день и церковь празднует его память. По его имени назван в Англии город Сент-Альбанс.
Память 22 июня.
Альвиан свщмч.
Был епископом города Анеи, Асийской области, пострадал за исповедание христианства в гонение на христиан имп. Диоклетиана и его соправителя Максимиана (ок. 304 года). Альвиану под страхом смерти было приказано принести жертву идолам, но святой с твердостью исповедал свою веру и отказался служить идолам. Его пытали раскаленным железом, беспощадно били, но он остался непоколебимым. Вместе с ним мучили и его ученика, который тоже остался верен вере. Оба мученика были приговорены к смерти и брошены в раскаленную печь, в которой и скончались, восприняв мученические венцы.
Память 4/17 мая.
Амвросий свт., еп. Миланский
Амвросий Миланский один из замечательнейших отцов церкви; родился (как предполагают) от префекта Галлии в Трире около 340 г. Воспитывался в Риме и уже в 369 г. был назначен Валентинианом[45]наместником Северной Италии, с резиденцией в Милане.
Занимая этот пост, он заслужил любовь и уважение народа, так что при спорном выборе епископа в 374 г. Амвросий, будучи еще некрещеным, как гласит предание, устами ребенка, закричавшего «Амвросий епископ!», был избран обеими партиями и после долгого сопротивления рукоположен 7 декабря. В сане епископа он с чрезвычайной энергией и большим успехом заботился о введении в церкви твердой организации. Амвросий имеет также огромное значение как церковный учитель.
Свт. Амвросий был также преобразователем церковного пения. Он ввел в Западной Церкви антифонное пение (по восточному, сирийскому образцу), известное как «амвросианский напев»; составил 12 гимнов, которые исполнялись при его жизни. Его благодарственный торжественный гимн «Тебе, Бога, хвалим», составленный в 386 г., вошел в Богослужение Православной Церкви.
Память 7/20 декабря
Амвросий Оптинский (Гренков) прп.
Александр Гренков родился 21 или 23 ноября 1812 г. селе Б. Липовицы на Тамбовщине. Окончив Духовное Училище, он успешно прошел курс в Духовной семинарии. В последнем классе ему пришлось перенести опасную болезнь, и он дал обет постричься в монахи, если выздоровеет.
Осенью 1839 г. он прибыл в Оптину Пустынь, где вскоре он принял постриг и был наречен Амвросием, в затем был рукоположен в иеродиакона и, позднее, в иеромонаха.
Помогая старцу Макарию в издательской деятельности, о. Амвросий и после его кончины продолжал заниматься книгоизданием. Тогда же прошел слух о его святости, и к нему потянулись люди. Старец не делал никакого различия между людьми. Каждый имел к нему доступ и мог говорить с ним: петербургский сенатор и старая крестьянка, профессор университета и столичная модница; у него бывали Соловьев и Достоевский, Леонтьев и Толстой.
Лев Толстой после беседы с ним радостно сказал: «Этот о. Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога».
22 октября 1891 г. На мраморном надгробии выгравированы слова апостола Павла: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу»[46] (1 Кор. 9, 22). Слова эти точно выражают смысл жизненного подвига старца.
Память июнь 27, октябрь 10/22, октябрь 11/24 (Оптин.)[47]
Амвросий (Полянский), еп. Каменец-Подольский и Брацлавский, свщисп.
Александр Алексеевич Полянский (18781932) родился в селе Петелино Елатомского уезда Тамбовской губ. в семье священника. Получив образование в Тамбовской Духовной семинарии, он в тот же год (1899 г.) поступил в Казанскую Духовную академию. В 1901 г. он был пострижен в монашество с именем Амвросий и рукоположен в сан иеродиакона, а в 1902 г. в сан иеромонаха. В 1903 г. окончил академию со степенью кандидата богословия и был назначен преподавателем в Киевскую Духовную семинарию, а в 1906 г. стал ректором той же семинарии с саном архимандрита.