Анастасия Добрая
В свете тёмной богини. Теория и практика работы с древними божествами
Предисловие
Здравствуйте, дорогие пытливые умы! Если вы приобрели эту книгу, значит, вам интересна мифология и её истоки, а ещё наверняка вы хотите узнать практики, связанные с древними божествами и установить с высшими силами прочную связь, в чём от всей души желаю вам успехов. В этой книге вы найдёте информацию о древних хтонических богинях, имена которых произносились с опаской и большим почтением. Женское начало во многих мифологиях и культурах считалось тёмной стороной, ему приписывалось множество пороков и недостатков, наводивших ужас, но так ли правдива эта демонизация? Постараюсь развеять сомнения. Богиня имеет множество обликов, и тёмными считаются те из них, которые слишком масштабны для простого человеческого понимания. Вместе с этой книгой вам предложена попытка разобраться в том, какое понимание тёмного начала существовало в разных культурах, а так же множество практик, чтобы познакомиться с божествами поближе, почувствовать их энергию и увидеть проявление их силы. Итак, начнём наше путешествие в необъятную и всепоглощающую тьму. Будет страшно, но кем мы будем, если не решимся посмотреть страху в глаза?
Немного расскажу о себе: зовут меня Анастасия Добрая, я викканка и много лет занимаюсь изучением мифологии разных пантеонов, особенно меня вдохновляет античность. Веду вместе с ещё одной прелестной ведьмой эзотерическое сообщество W I C C A, где мы собираем древние и современные знания о магии и мифологии, Таро, рунам, а иногда и просто магическую эстетику.
Сразу скажу, что в этой книге приведено множество полезных и простых практик, которые помогут вам в сложных жизненных ситуациях. Во многих из них будут использоваться свечи, поэтому прошу вас при проведении ритуалов соблюдать осторожность при работе с огнём. А теперь приступим к путешествию по древним цивилизациям и встретимся с их божествами поближе.
Глава первая. Шумеры, аккадцы и Вавилон
Когда произносятся слова «колыбель цивилизации», многие представляют египетские пирамиды или величественные храмы Индии. Но если немного напрячься, можно вспомнить запах родной школы, парту в кабинете истории, а на ней учебник, где написано, что самая древняя из ныне известных цивилизаций шумерская. Небольшой экскурс, чтобы освежить память: шумерские города располагались в историческом регионе Междуречье, между реками Тигр и Ефрат. Возникла эта цивилизация около пяти тысяч лет до нашей эры, но археологические находки, а ещё призма Вельда-Бланделла (летопись с датировками правления шумерских царей), до сих пор вводят историков в жаркие споры с теориями о более древних городах, неизвестных науке цивилизациях, а некоторые умудряются приплести сюда даже инопланетян, о чём (без шуток) публикуют статьи в научных журналах. Но оставим эти предположения на попечение тех, кто их породил, и вернёмся к краткому описанию того, что официально выявлено и доказано.
Итак, шумеры долгими столетиями строили города, воевали между собой и с племенами аккадцев, изобрели первую письменность, систему орошения и летоисчисление, а жрецы в храмах не только воскуривали благовония различных составов, но и изучали астрономию, математику, и даже слагали эпосы. Но вернёмся к божествам: они у шумеров были не эфемерными, а вполне осязаемыми. Их можно было омывать, одевать и даже кормить. Наверняка в передачах о шумерах вы видели глиняные фигуры человеческого роста, выразительной чертой которых были огромные, обведённые чёрной краской, глаза. Так вот эти фигуры считали проекциями богов. Им поклонялись, несли подношения, а жрецы тщательно ухаживали за их внешним видом. Если во время войны между городами статую бога похищали противники, то город считался проигравшим и лишённым божественного покровительства, и жил он в бедствиях, пока царь не собирал поход и не отвоёвывал статую бога обратно. Но есть божества, чьи статуи так и не были найдены, зато хорошо сохранились их описания. Именно таким божеством является Эрешкигаль олицетворение смерти.
Эрешкигаль
Изначально в шумерской мифологии существует триада великих богов. Ану владел небом, Энлиль землёй, а Эа управлял всеми водами. Когда боги создали смертных людей, тех нужно было куда-то размещать после ухода из мира живых. Так появилась Иркалла подземное царство, куда спускаются мертвецы, чтобы жить под властью Эрешкигаль. Эта история упоминается и в тексте «Эпос о Гильгамеше» (ок. 1850 г. до н.э.), в котором приключения царя в мире мёртвых играют далеко не последнюю роль.
С аккадского языка имя Эрешкигаль переводится как «великая подземная госпожа». В шумерских преданиях, дошедших до наших дней, описан характер богини и её гордость, умение стоять на своём и соблюдение правил подземного царства. В городе Уруке, религиозном центре шумеров, были обнаружены тексты о разногласии между Эрешкигаль и богом Нергалом, который на одном их божественных пиров не засвидетельствовал своё почтение посланцу богини мёртвых. Та не потерпела такого отношения и потребовала, чтобы наглый бог явился лично. Нергал обошёл все подземные ловушки, но остался в её царстве, поскольку богиня пообещала в противном случае воскресить всех мёртвых и населить ими мир живых. В итоге Нергал и Эрешкигаль доспорились до того, что поженились и стали править Иркаллой вместе.
Известен так же миф об отношениях Эрешкигаль со своей сестрой Инанной. Некоторые исследователи считают, что Эрешкигаль изначально была богиней холодного времени года, когда земля становилась бесплодной, в то время как её сестра Инанна была богиней тепла и плодородия (иногда её совмещают с богиней любви Иштар). Схождение Инанны в подземное царство является мифом о природных циклах, о том, что всё живое способно возродиться.
Но вернёмся к самому мифу: прекрасной и цветущей Инанне пришло в голову, что она может править не только на земле, но и под землёй. Нарядилась она в самые красивые и дорогие одежды, надела самые могущественные амулеты и направилась в гости к своей мрачной сестре, чтобы забрать её трон. Отношения между сёстрами были натянутыми, поэтому Эрешкигаль сразу заподозрила неладное, как только узнала, что цветущая сестрица стоит на пороге. Семь богов-помощников Эрешкигаль провели Инанну через семь ворот, заставляя её снимать по одеянию или амулету перед тем, как пройти. Сняв с себя «семь одежд», Инанна предстала перед сестрой абсолютно нагая, и её помыслы не скрылись от взора сестры. Эрешкигаль хватило одного взгляда, чтобы умертвить Инанну, а затем наша мрачная богиня приказала подвесить тело сестры на верёвку. Многим это может показаться жестоким, но давайте вспомним, какими методами захватывают или защищают территории или попытаемся сосчитать, сколько видов пыток существует в нашем человеческом, но не человечном мире, и Эрешкигаль покажется нам добрейшим и светлейшим созданием, особенно по сравнению с её жадной сестрицей.
Но не буду томить и расскажу, чем эта история закончилась. У Инанны был слуга Ниншубур, который заволновался, что госпожа надолго пропала. Он сотворил из глины андрогинных существ, которых назвал Кургарру и Калатурру, дал им живой водицы и землицы, и с поручением отправил в Иркалл (сам он туда ходить опасался, зная, что оттуда не возвращаются). Существа с трудновыговариваемыми именами спустились под землю, встретили госпожу мертвецов, и та сказала им, что те могут спокойно забрать труп. Существа посыпали тело землицей, побрызгали водицей, и расцвела Инанна пуще прежнего. Захотела она вернуться из царства мёртвых на землю, но в Иркалле были свои законы: ни один мёртвый не вернётся, если не найдёт себе замену.
В итоге Инанну под конвоем из семи демонов вывели на поверхность, чтобы та нашла добровольную жертву. Инанна навестила своих друзей, но все они с массой извинений отказались от страшной участи. Тогда она направилась в Урук к своему мужу Думузи. В городе она увидела впечатляющую картину: благоверный вместо того, чтобы искать её и оплакивать, наслаждался всеми возможными прелестями жизни. Богиня разозлилась и сказала демонам, что вместо неё умрёт её муж. Думузи взмолился богу солнца Уту, тот превратил его руки и ноги в змей, чтобы горе-муж спасся бегством. Дальше была долгая история погони, в конце которой Дмузи спрятался у своей сестры Гештинанны. Демоны раскрыли его и разорвали на части, но милосердная сестра попросила забрать её вместо брата (ох уж эта добровольная жертвенность). В итоге пол года в Иркалле пребывает Дмузи, а другие пол года его сердобольная сестра. А Инанна, осознав, что свою мрачную сестру из корыстных целей лучше не трогать, больше никогда не спускалась в царство мёртвых.
Можно долго размышлять над моралью этой истории, над жадностью Инанны и изменах её мужа, жертвенности Гештинанны и мстительности (или самообороне?) Эрешкигаль, но нам, простым смертным, нужно вынести главный урок: если пытаться перехитрить хтонь и играть с ней, можно не заметить, как хтонь начала играть с вашим трупом.
Из обоих дошедших до нас мифов можно понять, что повелительница мёртвых охраняет свои чертоги, а всякому, кто покусится на её владения, придётся заплатить дорогую цену. Нужно соблюдать крайнюю серьёзность и осторожность, обращаясь ко всему, что связано со смертью, и проявлять при этом уважение никому ведь не хочется нажить себе проблем.
Без сомнения, Эрешкигаль относится к так называемым тёмным божествам, ведь она напрямую связана с загробной жизнью. Но следует заметить, что она во всех мифах поступает по справедливости, поддерживая баланс и не давая мёртвым выбраться из своего царства. И в большинстве случаев её подопечные ни на что не жалуются, если это не надменные боги, у которых остались дела на земле.
Предлагаю вашему вниманию авторские медитации, которые помогут лучше понять естество этой мрачной, но прекрасной богини.
Иркалла медитация на обретение самоценности.
В эпоху вечных соревнований в успехе, многие люди сравнивают себя со знаменитостями, известными блогерами, бизнесменами, учёными и прочими людьми, добившимися высот в своей сфере деятельности. Хорошо, когда это вдохновляет и даёт стимул для роста, но некоторые личности уходят в хроническое самобичевание и самокопание вместо того, чтобы проработать свои блоки и начать действовать. Как правило, от этого падает самооценка, человек начинает больше зависеть от общественного одобрения, становится слабее и уязвимее. Казалось бы, при чём здесь шумерская богиня мёртвых? Не смотря на самую «грязную» работу среди богов, она ценит себя и продолжает добросовестно заниматься своим делом.
Примите удобную позу, закройте глаза, замедлите дыхание. Представьте перед собой людей, с которыми вы себя постоянно сравниваете знаменитостей, любимых блогеров, коллегу, которого недавно повысили, дочь маминой подруги, которая заработала много денег и переехала в столицу. А теперь представьте, что они боги и богини в прекрасных ярких одеждах и золотых украшениях, которые сидят в красивом дворце и вкушают праздничную пищу. Вы хотите подойти к ним, сесть рядом, наслаждаться беседой и яствами с красивого стола с золотыми ножками, но останавливаетесь и оглядываетесь назад. Сзади вас подземелье, просторные пещеры, в стены которых вставлены узоры из драгоценных камней, колонны из минералов и прекрасные дворцы, впечатляющие росписью и барельефами на стенах. По улицам этого города ходят силуэты. У богов, которые сидят наверху, их имена давно уже стёрты из памяти, но для Вас они живы, и будут жить в вашем царстве всегда. Эти силуэты в лёгких воздушных одеждах зажигают свечи, факелы и лампы-светильники, и улицы озаряются тёплыми бликами. Среди них есть великие творцы и учёные, а есть и обычные люди, занимавшиеся и при жизни, и здесь, более обыденными делами. Они видят друг друга, здороваются, разговаривают и даже веселятся, танцуют посреди площадей и смеются из окон. На душе от этого становится тепло, вы не чувствуете одиночества, вы радуетесь и наслаждаетесь этим местом.
Тут вы вспоминаете о своих повседневных делах: распределить новых мертвецов в только что построенные дома, отправить мастеров на починку обвалившегося моста, разрешить спор между братьями, ссорившимися ещё при жизни, укрепить стены города от маячащей на горизонте сестры и ещё очень многое, чем в своём царстве занимается богиня мёртвых. Вы снова смотрите наверх там боги праздно пируют и ведут светские беседы. Можно бы было хоть сейчас взлететь ночной птицей и оказаться там, но у вас есть своё царство, своя обитель. Она не такая светлая, как другие, и люди боятся в неё попасть, но без вас эта обитель превратилась бы в руины, поглощённые хаосом, и все духи, бродящие по красивым улицам с ажурными светильниками, не смогли бы жить в мире и согласии. Ваше царство пришло бы в упадок, не будь там вас. Вы ценны и важны, и вы нужны здесь, чтобы делать действительно полезные дела. За это вы горды и довольны собой.
А теперь откройте глаза и вспомните, какие важные дела и люди есть у вас в реальной жизни. Ваша жизнь ваше царство, в котором вы правите, и вы сделали в нём много полезного, интересного и важного. Пусть оно не такое солнечное, как другие, но для этого царства вы необходимы, и только вам решать, что делать с ним дальше. Есть и другие люди, куда успешнее вас, но не нужно постоянно на них смотреть и сравнивать. У них свой путь, а у вас свой, и кто знает, что из этого на самом деле лучше.
Труп Инанны медитация на избавление от зацикленности на своём теле
Что мы видим каждый день на баннерах, по телевизору или в новостной ленте? Конечно же, бьюти-рекламу, которая убеждает нас, что мы не совершенны без нового кондиционера для волос, недостаточно стройны без таблеток для похудения, недостаточно красивы без золотого браслета или недостаточно приятны без процедуры отбеливания зубов. Когда какие-либо заболевания, привычки или образ жизни доставляют дискомфорт или угрозу нашей жизни эту проблему нужно лечить или устранять, но когда с телом всё в порядке, а реклама говорит о том, что мы несовершенны без потребления какого-то товара или услуги происходит самая настоящая подмена понятий, загоняющая человека в комплексы и заставляющая бесполезно тратить деньги, постоянно думать о своём теле, рассматривать его, находить новые «изъяны» и ненавидеть себя. Но эзотерики, ведьмы, маги и прочие причастные к работе с тонкими планами прекрасно понимают, что телом наше бытие не ограничивается. «Тело это храм души», или другими словами оболочка, в которой мы живём и действуем. Оно помогает нам, мы ему, но оно ни в коем случае не должно становиться самоцелью в жизни.
Казалось бы, при чём здесь шумерская богиня мёртвых? При том, что в этой медитации вы посмотрите в глаза смерти и попытаетесь понять, что для вас действительно важно.
Представьте себя в роскошной комнате, где лежит множество украшений и одежды, а на туалетном столике стоит дорогая косметика, о которой вы давно мечтали. Всё это служит тому, чтобы вы были желанной для чужих взглядов и услаждали своим присутствием чью-то прихоть. Вы рисуете у себя на лице второе лицо, надеваете браслеты и кулоны, выбираете самое красивое платье конечно же, оно приходится вам по фигуре, ведь над фигурой вы тоже долго работали, чтобы от вас не отрывали взор и осыпали комплиментами.