что лодку строит от воды вдали.
А старый Ной с детьми и дочерями
трудился день за днём, как только мог.
И помогал ему в работе Бог.
Без помощи не справились бы сами.
Однако, Бог помог.
И вот большой ковчег трудом упорным
построен, просмолён.
Вход и жильё три этажа просторных,
как повелел Господь, содержит он.
И Бог сказал: "Войди в ковчег с семьёю
с женою и любимыми детьми.
И плоть живую ты с собой возьми
кого скажу Я, тех бери с собою,
по два и по семи.
Скота и птиц небесных (только чистых)
ты по семь пар возьми.
Всех остальных зверей и птиц (нечистых)
ты лишь по паре на ковчег прими.
Их сохранишь для всей земли на время.
Ведь через семь земных, последних дней
Я дождь обрушу волею своей.
За сорок суток он потопит племя
и гадов, и людей.
И пищи не забудь для пропитанья
собрать на долгий срок".
И сделал Ной точь в точь, без колебанья,
всё то, что повелел исполнить Бог.
К тем дням он шесть веков прожил пред
Богом.
А на седьмом он первый свой ночлег
провёл с семьёй, поднявшись на ковчег.
И принимал он, стоя у порога,
Животных в их отсек.
Проходят за неделями недели.
Ковчег был загружён.
Заботы подготовки пролетели.
И вот, в кромешный сумрак погружён,
под ливнем проливным и бесконечным
ковчег затрясся, набираясь сил,
с землёй расстался и легко поплыл
средь бурных вод, в потоках быстротечных,
без вёсел и ветрил.
И солнце, что поднялось над землёю
на следующий день,
повисло над равниной водяною.
На горизонте гор высоких тень
заметили из Ноева ковчега.
Но вскоре те вершины дальних гор
накрыл воды стремительный напор.
И суше нет спасенья от набега.
Погибель и позор.
Ковчег носился по бескрайним водам
под небом грозовым.
И вся земная Божия природа,
и всё, что было на земле живым,
погибло при потопе безвозвратно:
ползучий гад и скот и хищный зверь
в лесах земли не перечесть потерь.
И человек, грешивший безоглядно,
С земли исчез теперь.
Лишь только Ной и с ним живые души
одни на всей земле.
И больше нет на свете доброй суши,
вокруг вода при солнце и во мгле.
И день за днём, неделю за неделей
ковчег носило по пустыне вод.
С надеждой на бескрайний небосвод
сам Ной и дети Ноевы глядели.
Но предрешён исход.
Глава 7
Воды убывали; ворон; выпуск голубя; Выход Ноя из ковчега;
применение всесожжения; «сеяние и жатва не прекратятся»
И час настал, и вспомнил Бог о Ное,
о спутниках его.
И небо засияло голубое,
от страхов не осталось ничего.
Господь навёл на землю сильный ветер,
источники бездонные закрыл,
и мировой потоп остановил.
И вот, однажды, утром на рассвете
он горы им явил.
Настала ночь, и сном забылись люди.
Ведь сон, как Божий дар,
когда никто не ведает, что будет.
И, вдруг, во мгле ночной глухой удар.
Ковчег скрипел, стонал, сопротивлялся,
животные рвались в своих углах,
живое охватил смертельный страх.
И только Ной кошмару не поддался
с молитвой на устах.
А утром прояснилась вся картина:
над морем, на земле
под небом и безоблачным, и синим
стоял ковчег, прижавшийся к скале.
Он под скалой, как под защитой брата
держался безнадежно одинок,
но люди знали, что хранит их Бог.
На самой высшей точке Арарата
лишь Бог спасти их смог.
И время шло неделя за неделей
в заботах и трудах.
Два месяца над миром пролетели.
Смывая тлен, сходила с гор вода.
Над морем их вершины засияли.
И ровно через сорок Божьих дней,
чтоб мир ему разведать поверней,
Ной ворона в неведомые дали
пустил рукой своей.
И тот летал и снова возвращался,
пока вода сошла.
И, наконец, с ковчегом распрощался.
А Ной отправил нового посла:
его послом его был голубь белоснежный.
И голубь улетал и прилетал,
но доброй суши он не увидал
и возвращался на ковчег прилежно,
кормился, отдыхал.
Семь дней прошло, и Ной отправил снова
пернатого в полёт.
И белый голубь, как Господне слово,
масличный лист им в клювике несёт.
Ещё семь дней помедлив, вновь пускает
Ной с борта на разведку голубка.
Надеждою крепка его рука.
И белый голубь снова улетает
и тает в облаках.
Но вот он улетел и не вернулся:
сумел приют найти.
И к людям Ной счастливый повернулся,
и всем сказал: "Настал конец пути".
Ковчега кровлю он открыл для света.
И видит Ной: подсохла вся земля,
в низовьях гор виднеются поля.
Природа ждёт приветливого лета.
И солнца ждёт земля.
Почти что год над сушей были воды.
И вот земля суха.
И Ной впервые выйдя на свободу,
Святое Божье слово услыхал.
И Бог сказал: "По всей земле обширной
пусть разойдутся звери и скоты,
и птиц и гадов всех отпустишь ты
для жизни вольной, правильной и мирной,
природной красоты.
И пусть они, по роду их плодятся
в лесах, полях, горах,
Пусть множатся, играют и резвятся,
пускай забудут пережитый страх".
И Ной исполнил сказанное Богом.
Из недр ковчега, сквозь проём дверей
он на свободу выпустил зверей
и всех отправил в дальнюю дорогу
вперёд к судьбе своей.
И жертвенник для Бога Ной поставил.
Из птицы и скота
он Богу всесожжение отправил.
Молитва и душа его чиста.
И обонял Господь благоуханье,
и в сердце добром так себе сказал:
"За зло я человека наказал.
от юности оно в его деяньях.
Он лучшего не знал.
Отныне больше никогда не стану
земную плоть разить.
И постепенно жизнь затянет рану,
и люди будут верить и любить.
И во все дни земли зиму и лето,
и сев и жатву, ясный день и ночь,
жару и холод не отрину прочь
никто теперь земной порядок этот
не сможет превозмочь".
Глава 8
Завет Божий с Ноем; Радуга в облаке; Опьянение Ноя; Проклятие Ханаана; Потомство сыновей Ноевых Сима, Хама и Иафета
И Бог благословил семейство Ноя,
а людям Он сказал:
"Что в море и на суше всё земное
Я в руки ваши полностью отдал.
По всей земле плодитесь, размножайтесь,
и пусть населит землю человек
и станет ей хозяином навек.
Но жизнь и кровь людскую уважайте:
пусть мирным будет век".
И Бог поведал Ною с сыновьями:
"Я ставлю Мой завет
с потомством вашим и со всеми вами,
с душой, что населяет этот свет,
что водами потопа роковыми
не стану впредь живую плоть губить.
Земля теперь спокойно может жить
и Мой завет Моё скрепляет имя.
И так тому и быть.
Как славное знамение завета
меж Мною и землёй :
вот радуга крута и семицветна
подоблачный, небесный символ Мой.
Её увидя, Я завет свой вечный
меж Богом и любой живой душой
большой и малой, доброй или злой,
припомню в круговерти быстротечной
и сохраню покой".
И вот на необъятные просторы
земли ещё пустой,
оставив в прошлом горе и раздоры,
живые души вывел старый Ной.
От них пошли земные поколенья.
Потомки Ноя мы живём сейчас.
Частица Ноя пребывает в нас.
И полнится земное населенье
на свете всякий час.
Под солнцем Ной пожил ещё не мало.
Растил он виноград.
И внукам он и правнукам, бывало,
рассказывал про гору Арарат,
про то, как был отмечен добрым Богом,
и как трудился, не жалея сил,
и как прощенье Бога заслужил
и был отправлен в дальнюю дорогу,
и как в ковчеге жил.
И вот, впервые, старый Ной отведал
хорошего вина.
И опьянел. Ведь он ещё не ведал,
что будет с ним. И не его вина,
что вскоре, совершенно обнажённый,
он крепко спал в шатре своём родном
и видел сны, не думая о том,
что Хам, войдя в шатёр бесцеремонно,
расскажет всем о нём.
Сим с Иафетом, очень возмутились,
услышав Хама речь.
Отца они немедленно накрыли,
его покой желая уберечь.
И на него при этом не глядели,
дабы его не видеть наготы.
И Ной проспал до утренней звезды,
а днём до Ноя слухи долетели
вчерашнего следы.
И внука Ханаана сына Хама,
(в ковчеге он рождён),
Ной проклял и сказал в проклятье прямо:
«Рабом рабов у братьев будет он»!
Сказал: «Благословен Господь Бог Симов!
Пусть Иафета Бог распространит!
А Ханаану пусть Господь велит
рабом рабов их быть неотвратимо.
Пусть свет на том стоит»!
Он триста пятьдесят зелёных вёсен
встречал, пройдя потоп.
И видел свой народ многоголосый
на склоне лет своих, сойдя во гроб.
И Ной не дожил до тысячелетья
годов со дня рожденья пятьдесят.
И многих славных отпрысков ребят
сынов своих, застал он, долголетний,
взрастивший добрый сад.
Сынам его неведом был на свете
ни отдых, ни покой.
У них за много лет родились дети,
известные в истории людской.
Огромное потомство Иафета,
как повествует древняя молва,
морские заселило острова.
И в мирных землях солнечного лета
блюло свои права.
Потомство Хама очень интересно:
его громадный род
прославил сильный, всей земле известный,
мятежный, возмутительный Нимрод.
Его так называли те народы,
которые он дерзко угнетал,
которые в боях завоевал,
которые сносили все невзгоды,
что он для них создал.
И был Нимрод отличным звероловом,
сильнейшим из людей.
И города земные в мире новом
Нимрод построил волею своей.
И древний Вавилон Земля Нимрода
Трудов его достигнутая цель,
культуры человечьей колыбель,
древнейшего халдейского народа
оплот и цитадель.
Затем Нимрод построил Ниневию
и долго в ней царил.
Он города создал ещё иные.
Не меньше беспощадно разорил.
Но Ниневия с гордым Вавилоном,
древнейшие красавцы города,
пребудут в нашей памяти всегда,
как логова развратного дракона
надежда и беда.
И Ноев Сим оставил поколенье
детей своих родных
и правнуков, с Его благословенья,
со временем родившихся у них:
через века пришёл на землю Фарра.
Он вскоре стал Аврамовым отцом,
который Авраамом стал потом.
И в те же дни на свет явилась Сара,
В Халдейском Уре том.
Сим жил на свете шесть веков достойно.
И на седьмом почив,
он стал отцом людей на землях знойных,
семитские народы породив.
Сирийцы, эфиопы и евреи,
халдеи и арабы весь народ
от Сима числят свой обширный род
И имя Сима в памяти лелеют,
как юности оплот.
Глава 9
Вавилонская башня; Смешение языков; Потомки Сима до Фарры; Рождение Аврама, Нахора, Арана и Сары.
Сокровищем равнины Сеннаарской,
где ширится Евфрат,
сияет Вавилон в наряде царском:
велик, могуч, развратен и богат.
В расцвете сил, в своей безмерной славе,
стеною неприступной обведён,
красуется распутный Вавилон
рубин кровавый в золотой оправе,
гордыней заражён.
По стенам Вавилона мчаться могут
в ряду шесть колесниц.
Сто медных врат, закрытых по тревоге,
вход заслонят в столицу из столиц.
Через Евфрат огромный мост построен.
К востоку возвышается дворец,
и Бела храм язычества венец,
особого почтенья удостоен.
Но есть всему конец
Во времена рожденья Вавилона,
при городе своём,
ещё незрелом, малозаселённом,
потомки Хама стали строить дом.
Не просто дом, а башню в поднебесье
свидетельство их силы и родства,
их воли и свободы торжества,
чтоб башня стала всех чудес чудесней
народам голова.
В то время лишь один язык от Бога
был у людей земли.
И строили, не ведая тревоги,
и понимать друг друга все могли.
И жгли кирпич и дружно стены клали
вздымая ввысь за этажом этаж,
то уставая, то впадая в раж,
от замыслов своих не отставали
неистощим кураж.
Десятки лет ту башню возводили.
Смолою земляной
большие плиты меж собой крепили
и упивались славою дурной.
И вот, когда огромное строенье
достигло небывалой высоты,
в разгаре человечьей суеты,
Бог посмотрел на дивное творенье
безумной их мечты.
И так сказал: "Нет, не отступят люди
от дела своего.
Единый их язык отныне будет
помехой для народа моего.
Теперь придётся к людям повернуться,
язык у человечества смешать:
друг друга перестанут понимать
и все по разным странам разойдутся,
чтоб снова жизнь начать".
И люди по земле пошли свободно
и стали говорить
на разных языках своих народных,
и в разных странах мира стали жить.
Свой дар, для человечества бесценный
язык, единый и понятный всем,
Господь теперь смешал для них совсем
из-за потомков Хамовых измены,
что кроется за всем.
А слава Вавилона прогремела
и пала до земли.
Ни стены, ни защита бога Бела
спасти преступный город не смогли.
Сначала Дарий, после Кир великий
красу Халдеи рвали по кускам.
А после Ксеркс ограбил главный храм.
И толпы македонцев разноликих
все побывали там.
И город золотой краса Халдеи,
разрушен и сметён.
Рабы его пленённые евреи
большой народ, в те дни освобождён.
А древний город грудою развалин,
пристанищем шакалов полевых,
безжизненный, в котором нет живых,
разрушен, мёртв, обломками завален
и навсегда затих.
Глава 10
Бог велит Авраму оставить Харран с Сарою и Лотом; Они приходят в Ханаан; В Египте фараон, поражённый за Сару, отпускает Аврама.
В Халдейском Уре у потомка Сима
родился сын Аврам.
Отец его Фарра носил он имя,
из мест языческих пошёл в Харран.
Хотел он поселиться в Ханаане,
но не судьба была ему дойти
В Харране умер он, на полпути,
но сыну передал своё желанье:
последнее "Прости".
И в эти дни Господь велел Авраму
оставить отчий дом,
и, взяв с собою только близких самых,
продолжить путь, что начат был отцом.
Бог обещал ему благословенье,
защиту от врагов и от невзгод,
сказал, что выдающийся народ
его достойным будет продолженьем
из рода в новый род.
"Твоё в веках Я возвеличу имя,
почёт в твоей судьбе,
сказал Господь, Все племена земные
благословятся лишь в одном тебе".
Послушался Аврам веленья Бога
и вышел из Харрана в дальний путь
с женою Сарой. "Ведь когда-нибудь,
подумал он, закончится дорога
и сможем отдохнуть".
Племяник Лот, стада, именье, люди
он всех с собой забрал.
Что впереди, что дальше с ними будет
Аврам не знал на Бога уповал.
И вот пришли на землю Ханаана.
И видят плодородна, зелена,
под горною грядой лежит она,
как дом родной, любима и желанна
прекрасная страна
И сам Господь сошёл в тот час к Авраму.
И Бог сказал: "Аврам,
Я сей земли лишу потомков Хама
твоим потомкам Я её отдам".
И жертвенник Аврам поставил Богу,
как память о явлении Его,
как верный знак почтенья своего.
И далее отправился дорогой,
не ясной для него.
И под горой Аврам шатёр поставил.
Народ в пути устал.
И к Богу снова он свой взор направил,
и в благодарность жертвенник создал.
И отдохнув и обратившись к Богу,
поднялся вновь и двинулся на Юг.
С ним Сара, Лот и родственник и друг.
К пустыне Негев дальняя дорога
влекла его не вдруг.
А в тех краях тогда был страшный голод.
Аврам его познал,
но не сдавался, хоть и был не молод.
Он Божье имя в помощь призывал.
Они в Египет, к Нилу поспешили,
чтоб пережить голодные года,
но там не оставаться навсегда.
Лишь время переждать они решили
пока минёт беда.
Теперь пришла пора сказать о Саре:
красавица жена
была всю жизнь Авраму верной парой,
да вот беда бесплодная она.
Но дорожил Аврам женой своею.
Всю жизнь он уважал её, жалел,
и красоту её Аврам сберечь сумел,
работой тяжкой загружать не смея,
любил он, как умел.
И стал теперь за жизнь свою бояться:
ведь Сару рассмотрев,
Египтяне не станут колебаться
его убъют, а Сару к ним в гарем.
И так сказал Аврам своей супруге:
"Представься ты чужим моей сестрой,
от взглядов их завистливых укрой.
Иначе мне не жить, моя подруга,
Песчинке под горой".
И было так: красу еврейки Сары
заметил фараон.
Он был тогда совсем ещё не старым.
И во дворец забрал еврейку он.
А муж её для всех считался братом.
В Египте развернулся и расцвёл,
рабов, рабынь и разный скот завёл.
Аврам в Египте стал весьма богатым,
умножив, что привёл.
Однако, Бог ударил фараона
и дом его потряс
за Сару, что прожила время оно
почти невестой царской, без прикрас.
"Ты для чего назвал её сестрою?
так фараон Аврама вопросил,
Зачем солгал, когда о ней спросил?
Я-было в жёны взял её, не скрою.
Теперь мне свет не мил".
И фараон велел их в путь отправить
с рабами и добром.
Аврам решил обратный путь направить
в места, что накрывал своим шатром:
в долину между Вефилем и Гаем,
где жертвенник им был сооружён,
где призывал впервые Бога он,
неведеньем и страхом раздираем,
пути, что предрешён.
Глава 11
Аврам и Лот возвращаются в Вефиль и расходятся; Лот избрал окрестность Иорданскую; Авраму обещан весь Ханаан.