Аврам с женой поднялся в путь обратный.
за переходом, новый переход,
за днями дни уходят безвозвратно.
С Аврамовой семьёй кочует Лот.
И вот пришли в знакомые долины.
И видят велики у них стада,
им вместе не ужиться никогда,
прокормится здесь только половина,
остаться всем беда.
И начались меж пастухами ссоры.
Трава и водопой
предмет их бурных споров и раздоров:
никак не поделить их меж собой.
И думал так Аврам: "Моё богатство
и брата Лота тучные стада
покоя не дадут нам никогда
и навсегда погубят наше братство
опасная черта".
И Лоту предложил он отделиться.
Потом ему сказал,
что их раздор не может больше длиться
и на родство по крови указал.
"Перед тобой земля лежит обширна.
Пойдёшь направо мой налево путь,
Пойдёшь налево вправо мне свернуть.
Твой выбор за тобой для жизни мирной.
И в мирной жизни суть".
И выбрал Лот долину Иордана,
цветущую как сад.
Аврам ушёл на землю Ханаана.
Покоен, независим и богат.
А Лот шатры раскинул до Содома
в долине под названием Сиддим,
узнал народ и подружился с ним.
И жил он в этом городе, как дома,
с имуществом своим.
Но жители Содомские неверны,
пред Господом грешны.
Содом был полон зла и всякой скверны.
Два города грехом поражены:
Содом с Гоморрой города-соседи
не ведали тяжёлого труда.
Вино и хлеб и сытная еда
самой природой в вечном Божьем лете
давались им всегда.
Бесились с жиру жители Содома
уже который год.
И отделившись от родного дома,
там поселился неудачник-Лот.
А Бог сказал Авраму человеку:
"На Север, Юг, на Запад и Восток
пройди по всей земле, чтоб видеть мог
сей край, что Я даю тебе навеки.
Так говорю Я Бог.
Твоё потомство в мире я размножу
безмерно, как песок.
Тот сосчитать его на свете сможет,
кто все песчинки перечесть бы смог.
И вот земля её я завещаю
грядущему потомству твоему.
А ты доверься Богу одному:
настанет срок о будущем узнаешь
по сердцу и уму".
И двинул свой шатёр к холмам Хеврона
под Господом Аврам.
К дубраве Мамре шёл он неуклонно,
и вот навечно поселился там.
И жертвенник он Господу поставил,
и Бога он за жизнь благодарил,
трудился в мире, не жалея сил,
не нарушал простых житейских правил,
покоя лишь просил.
Глава 12
Война царей; Пленение Лота; Освобождение его Аврамом;
Аврам и Мельхиседек царь Салимский.
Но нет покоя в мире поднебесном.
Людские племена
ревнивы и коварны. Повсеместно
по всей земле разлады и война.
Эламские цари на Хананейских
напали, расширяя свой удел.
И каждый жадно большего хотел,
чем было у него в земле Халдейской,
чем ныне он владел.
Двенадцать лет под игом Эламитов
Сиддимские цари.
И вновь бои. И кровью их полита,
долина Иорданская горит.
А Лот, что проживал тогда в Содоме,
был схвачен и уведен в плен врагом.
Напрасно там он свой поставил дом.
и вот теперь в разрухе и разгроме
захвачен в доме том.
Как только весть об этом до Аврама
дошла в его удел,
он взял своих людей (из верных самых),
и выручить племянника сумел.
С ним было только триста восемнадцать
соседей, домочадцев и рабов,
но каждый биться до смерти готов,
хоть силой им с врагами не сравняться,
с оружьем до зубов.
И только Бог Авраму в это время
помог их победить,
прогнать к Дамаску вражеское племя,
имущество и Лота возвратить.
И встретил победителя с почётом
сам царь Салимский с хлебом и вином,
Он первым был священником давно.
И имя Мелхиседека народом
в веках закреплено.
Благословил Аврама Мелхиседек.
И десятину дал ему Аврам.
А царь Содомский в дружеской беседе
сказал: "Тебе добычу я отдам,
а мне оставь людей моих несчастных".
Но патриарх не стал именье брать.
Отбитую в боях кровавых кладь
отдал царю, не взяв себе ни части.
Не стал их обирать.
И не спеша подался восвояси,
к дубраве, где Хеврон,
к своим шатрам, где был он полновластен,
почётом и любовью окружён.
Благодарил он Бога за победу,
что над врагом Господь ему послал
и большего от жизни не желал.
Он в эти дни грядущего не ведал,
Что ждёт его не знал.
Глава 13
Господь в видении обещает Авраму бесчисленное потомство;
Вступает с ним в Завет, обещая дать его семени землю десяти народов.
Аврам спокойно в славе и богатстве
в дубраве Мамре жил.
Он патриархом был для домочадцев,
но тайно он в душе своей грустил:
ведь никогда ещё шатер Аврама
не оглашал весёлый детский смех
и он не знал отеческих утех.
На склоне лет назрела эта драма
важнейшая из всех.
И вот, однажды, вечером усталый
от всех дневных трудов,
Аврам охвачен чувством небывалым
он Слово Божье воспринять готов.
И Бог сказал в видении: "Не бойся,
Я щит твой, и тебя Я защищу,
к шатрам твоим врагов не допущу,
живи и ни о чём не беспокойся.
Беду предотвращу".
"О, Господи"! Аврам ответил Богу,
душа тоски полна:
ведь сына Ты не дал мне, и дорога
наследства моего темным-темна!
Не сын, а домочадец мой наследник.
Я очень стар. Стара моя жена
бездетная, до сей поры одна.
Мне Сара друг и мудрый собеседник,
но не родит она".
И Бог сказал: "Наследником не будет
твоим никто чужой.
Наступит час и удивятся люди
народу порождённому тобой.
Покинь шатёр. Там сумрачно и тесно.
Попробуй в небе звёзды сосчитать.
Твой сын родной, ты это должен знать,
твоих потомков, словно звёзд небесных,
достоин миру дать".
И праведник Аврам поверил Богу
и в Божью благодать.
А Бог сказал: "Я звал тебя в дорогу,
чтоб эту землю на века отдать"
"Владыка Господи! Но как узнаю,
Спросил Аврам, что здесь земля моя,
что всем вокруг владею только я,
что царствует от гор и до окраин
одна моя семья"?
"Ну, что ж, на это Бог ему ответил,
тебе знаменье дам".
И сделал так, как делали на свете
все патриархи до него, Аврам.
Овцу, козу, трёхлетнюю телицу
рассёк он аккуратно пополам,
двух птиц сложил к тому, что было там,
стал охранять и Господу молиться,
святым Его делам.
Он отгонял весь день от жертвы Богу
зловещих, хищных птиц.
А к вечеру, охваченный тревогой,
под грозное сверкание зарниц,
Аврам забылся крепким сном ужасным.
Кромешный мрак заполнил всё вокруг.
Потом ушёл, светлее стало, вдруг.
И голос Бога благостный и ясный
как вечный, мудрый друг
сказал Авраму: "Знай, твои потомки
пришельцами грядут
и сквозь веков томительных потёмки
весь этот край заселят и займут.
Четыре века рабства и скитаний
еврейскому народу предстоит.
Но твой народ не сгинет, устоит,
перенесёт позор и испытанья.
Врагов он победит.
Я накажу гонителей народа,
когда придёт пора.
Я дам евреям царство и свободу,
страну завета, славы и добра.
А ты уйдёшь к отцам своим великим
и в старости ты будешь погребён,
почётом и любовью окружён,
а путь твоих потомков разноликих
навеки предрешён".
И в этот день Господь завет нетленный
с Аврамом заключил.
Меж жертвами прошёл огонь священный.
Как знак завета чёрный дым валил.
"От самого Египта до Евфрата
Я землю необъятную сию
на век твоим потомкам отдаю,
Сказал Господь, и бедным и богатым
им в этом жить краю".
Так патриарх еврейского народа
Божественный обет
за праведность под звёздным небосводом
обрёл, вступив в торжественный Завет.
А землю, что Господь им дал, поныне
Землёй обетованною зовут.
В Израиле евреи там живут.
Ту землю, что зовётся Палестиной,
народы мира чтут.
Глава 14
Агарь служанка Египтянка, зачала от Авраама, изгнана Сарою; Возвращается после видения в пустыне; рождение ею сына, наречённого Измаилом
За годом год идёт со дня завета,
а Сара не родит.
И так её судьба печалит эта,
и так она бездетная грустит!
Тогда она дала свою служанку
красавицу по имени Агарь,
Авраму в жёны (так бывало встарь),
чтоб родила им сына египтянка
покорная Агарь.
Рабыня вскоре зачала ребёнка.
и будущая мать,
войдя в шатёр, как робкая девчонка,
теперь хозяйку стала презирать.
И Сара, с разрешения Аврама,
своей служанке спуску не дала
во всех домашних и других делах.
Но стала та строптива и упряма
и из дому ушла.
Пошла в родной Египет по пустыне.
Присела у воды,
чтоб отдохнуть. И о грядущем сыне
в душе рождались светлые мечты.
Там и нашёл её Господень Ангел.
Он ей сказал: "Ты к Саре возвратись
и госпоже смиренно покорись,
живи при ней в своём привычном ранге
и сыном разродись.
Его потомство будет так огромно,
что невозможно счесть.
А сын Аврама твой ребёнок кровный,
для матери его большая честь.
Ты назови ребёнка Измаилом
(что значит в переводе "Слышит Бог").
Он в мир войдёт, исполненный тревог,
и быстрым наделён умом и силой,
не будет одинок".
И приняла Агарь Господне слово,
заботы и любви.
И в честь Живого Бога Иеговы
источник стал Бэер-лахай-рои.
Так назвала Агарь источник жизни,
как память о явлении Его,
как чистой веры блеск и торжество,
как знак того, что не забыл Всевышний
завета своего.
Она послушно возвратилась к Саре
совету Божию вняла.
И позабыв о ревности и сваре,
Агарь в свой час ребёнка родила.
Аврам назвал сыночка Измаилом.
И верил он седая голова,
что вещие пророчества слова
исполнились в младенце этом милом,
родившемся едва.
Тринадцать лет воспитывал он сына.
И ровно, без помех,
тот рос самостоятельным мужчиной,
стрелял из лука с детства лучше всех
и наливался юношеской силой.
А сам Аврам тем временем старел
К столетью своему почти поспел,
но был ещё не слабым и не хилым
Ещё детей хотел.
Глава 15
Бог назвал Аврама Авраамом, обещал дать ему и его семени Ханаан и быть их Богом; обрезание знамение этого Завета; Бог обещает Аврааму сына от Сарры; обрезание всего мужского пола в доме Авраама.
В дубовой роще Мамре осень снова.
И сень листвы, как храм.
И снова здесь услышал Божье слово
седой еврейский праведник Аврам.
"Я всемогущий Бог. Ходи передо Мною
и не теряй священной веры свет,
сказал Господь, и прежний наш Завет
Я в этот час продолжу и раскрою
вперёд на сотни лет.
Отцом ты будешь множества народов,
что значит АВРААМ.
И это имя патриарху рода,
на смену прежнему, тебе Я дам.
И от тебя пойдут цари земные,
и расцветёт, умножится народ,
за домом дом, за родом, новый род.
И племена иные, но родные
твоих потомков плод.
А Мой Завет отныне и навеки
меж Мною и тобой,
твоим потомком, всяким человеком,
пусть он и самый дальний родич твой.
Завет Мой в том, что Я единым Богом
пребуду вечно для племён твоих
и всех родов, явившихся от них.
И эту землю веси и дороги
храню для них одних.
Я отдаю вам землю Ханаана
священный Мой обет.
А ты и род твой ближний, чужестранный
блюдите строго вечный наш завет.
И как знаменье этого Завета
весь пол мужской обрезан должен быть.
И сколько б роду твоему не жить,
он должен выполнять обычай этот
связующую нить.
И будет Мой Завет на вашем теле
заветом на века.
Чтоб и потомки забывать не смели
кто их Господь, чья милость велика.
Мужского пола всех, без исключенья,
своих детей и сыновей раба