Теперь 20-й век ушел, в наших Храмах совсем другие люди и мы свободны перед Вселенной. Огонь божественности все еще горит в наших сердцах, но мы, по непонятной мне причине, оказались неспособными передать его новому веку. Силу мы вам оставили, но вам больше не нужна дверь в рай. Вскоре мы все уйдем и историки как всегда ничего не поймут. Археологи будущего откопают в пепле нашего 20-го века многие артефакты, но они не найдут той сакральной божественной силы, которой горели наши сердца и того страстного желания вернуться в рай, вернуться победителями. Малая частица крови Титанов все еще течет в наших венах. Не испив этой крови невозможно будет нас ни понять, ни принять.
Возможно читателя из нового столетия заинтересует, как я отношусь к вашему веку. Мне в нем хорошо и комфортно. Я люблю комфорт, но есть разница между комфортом и обжорством. Простите за прямоту, вы, люди нового 21 века на мой взгляд во многом ущербны. В этом нет вашей вины, вы просто родились во всем этом.
Я говорю это не для того чтобы вас унизить, а для того, чтобы открыть глаза. Вы увязли в чрезмерном потреблении и это потребление мешает вам мечтать. Конечно, вы очень много работаете и это можно назвать подвигом, но ведь все это бег в колесе, как у хомячка в клетке. Великие дела делаются по другому, капитан, бывший иудей, собирает команду из нескольких десятков матросов, бывших головорезов. Они берут провиант на два месяца пути, дюжину бочек пороха, десяток кремниевых ружей и вся эта банда плывет на Запад в Индию (на самом деле хер знает куда) и даже их капитан, как оказалось, имел обо всем этом весьма расплычатое понятие.
Знаете что, оставим в покое великие дела. Лучше вспомните, когда вы последний раз поднимали глаза к небу и вглядывались в звезды, не через дисплей смартфона, а напрямую. Когда техника позволила людям нашего столетия совершить полет на Луну, они не пожалели на это ни денег ни усилий. Вы давно уже можете создать поселения и на Луне и на Марсе, но у вас нет желания. Вы эти деньги для Марса и Луны лучше прожрете и прогуляете. А что не сожрете, так понадкусите.
Хотя, знаете что, дамы и господа, рано радуетесь, мы еще вернемся. Пройдет время и наши с вами правнуки улетят к звездам. Первое время они будут присылать вам весточки а потом забудут стариков. Но в каком то из звездных поколений где-то там вновь проснется наша кровь
И однажды из таинственного далека, к Земле, прилетит огромный межзвездный корабль размером с город. На подходе к Земле гигант начнет тормозить гипердвигателем, да так, что по пространству и времени пойдет рябь и застонут тектонические плиты Земли, а в воздухе отчетливо запахнет серой и из небытия начнут проступать силуэты чертей, гномов, эльфов и ведьм. Потом корабль осторожно встанет на орбиту, заглушит шайтан-машину и станет так тихо, что Мир оглохнет.
Здравствуй, старушка Земля, извини что не навещали, наши пра-пра-пра-пра деды рассказывали нам про тебя, но было не до визитов. Сначала надо было обустроиться, Потом болело наше Солнце, потом начались терки с чужими. Потом была война, жуткое время, немногие любят об этом вспоминать. Мы теперь можем все, что открыто простым смертным и немного сверх того. Вот, пролетали рядом, решили глянуть как тут у вас. Знаете, ведь все демоны Вселенной давно работают на нас, но мы ведь так и не нашли эту чертову дверь в рай, а вы?
Но вернемся в наш век. В 40-е годы 20-го века человечество научилось создавать электронные вычислительные машины. Волна изменений, порожденная этим изобретением догнала меня на рубеже 2000-х, когда я стал зарабатывать себе на хлеб созданием информационных систем. Получив в руки компьютер, 256 значков, 4 арифметических действия и 3 логических, я решил, что это и есть долгожданные инструменты божественности, которые позволят мне создать свои миры, наполнить их формами и смыслами и предписывать их пути. Пусть это будут поначалу маленькие миры, но надо же с чего то начинать. Осталось только поудобнее устроиться на небесном троне.
Но с божественность оказалась не совсем такой, как я бы хотел. Да! в системах, которые мы строим, мы кто-то вроде богов. Я могу за одну ночь создать реальность, а если они меня доведут, мне даже не надо их топить, я могу просто бесследно стереть саму реальность и всех ее обитателей с ткани бытия. Но я опять не могу понять где там приделать дверь в рай. Мы в этих мирах оккупанты и никто нас там не хочет и не любит, даже творения наших рук. Едва проявившись из небытия, твари начинают упираться, капризничать и спорить. Если оставить им обходные лазейки, обязательно нийдут их, пролезут и разбегутся. Если ограничить Мир, то он будет скучным, а если лишить тварей свободы, то они будут виснуть от любого пустяка и упрямо ждать чуда.
Единственный укор прошедшему веку состоит в том, что мы настолько любили отвечать на вопросы и кичились знанием, что разучились спрашивать. Оказалось, что умение задавать вопросы никто не отменял, это древнее искусство называется философией и оно было забыто в наши дни. Без этого забытого искусства невозможно даже высказаться о элементах и элементарности, потому что в физике пока нет общей теории элеметарности, а теории всего обычно имеют от десятка до 10
500
Мы привыкли относится к людям древности и их примитивным понятиям с кривой усмешкой высокомерия. С подобной усмешкой, я сын великого 20-го столетия, начал с Платона, и усмешка сменилась интересом, а при чтении Аристотеля мое лицо выражало уже глубочайшее изумление. Оказалось, что все вопросы, над которыми ломает голову современная физика и те, что я придумал сам в процессе взросления и духовного озарения были уже известны по крайней мере две с половиной тысячи лет назад. Оказалось, что получив величайшую силу и ключ к божественности мы все еще не способны ответить ни на один из этих детских вопросов человечества.
И кроме того, оглядевшись вокруг, я осознал, что любая цивилизация, выходя из младечества рано или поздно начинает задавать философские вопросы и это по сути определяет заложеный в ней потенциал. В тот момент, когда цивилизация начинает ощущать, что накопленные ею знания, превышают ее незнания, она уже обречена и ей только кажется, что она куда-то идет.
Вы спросите меня почему обречена, да потому что, чем больше круг наших знаний, тем больше наше соприкосновение с непознаным и тот, кто полагает, что знает больше чем не знает попросту начал терять зрение. Всезнание это вовсе не знание всего, а первый звоночек старческого слабоумия. Этот феномен известен как Круг Анаксимена.
Как-то, гуляя в тенистой роще, Анаксимен беседовал со своим учеником.
Скажи мне, спросил юноша учителя, почему тебя часто одолевают сомнения? Ты прожил долгую жизнь, у тебя богатый опыт, ты учился у великих эллинов. Как же так получилось, что столь многое тебе до сих пор неясно?
Философ начертил посохом на земле два круга, маленький и большой и сказал.
Твои знания подобны маленькому кругу, мои большому. Вне этих кругов неизвестность. Чем шире круг познаний, тем с большей областью неизвестного он граничит. И чем больше человек узнаёт, тем больше вопросов у него появляется.
Ну что же, я готов спрашивать и готов внимать. Так получилось, что я долго работал с информацией и теперь хочу знать с чем имею дело, но для того чтобы получить ответы нам придется пуститься в дальний путь.
Я не хочу себя позиционировать, от слова вообще. Если мне захочется философствовать, я буду философствовать, если мне понадобятся научные знания я их изучу, если придет время поэзии я создам аллегории и вызову в ваших сердцах печаль и веселье, ужас и надежду. Если для власти над феноменом мне понадобится Демон, я вызову его и подпишу с ним контракт. Если в процессе вызова Демона я начерчу защитный меловой круг и пентаграмму прошу не падать в обморок и заранее меня понять. Безопасность превыше всего.
Хотя, пожалуй, есть и у меня одно ограничение, обычаи предков. Мои родители считали, что философией можно заниматься только после обеда на сытый желудок. Мы будем много общаться с древними, которые не прощали нарушения обычаев и я не хочу недоразумений. Своего обычая я буду придерживаться буквально. Нет философии до обеда. Но после обеда я люблю поразмышлять на отвлеченные темы и заранее прошу принять меня вместе с этой слабостью. Почему все время «я»? знаете, я ведь в своем пути довольно одинок.
Я уже немного знаю маршрут, наш путь пройдет по таким сложным и таинственным местам, где нам не справиться без опытных проводников. Физику и поэзию я постараюсь как-нибудь взять на себя, также попробую испытать себя в Белой и Черной магии, но ничего не обещаю. Но нам точно понадобится еще настоящий математик. Сейчас у нас его нет, но мы если мы встретим его по пути и я надеюсь, он не откажется составить нам кампанию в столь интересном путешествии.
И еще, изобилие умных слов совершенно не значит, что говорящий понимает о чем говорит, скорее наоборот. Скажу вам по секрету, очень многих трудных слов я и сам не понимаю и даже не могу толком выговорить. Поэтому я постараюсь излагать свои соображения избегая трудных слов там, где можно сказать по простому, А если уж начну употреблять умные слова, то либо перед этим либо чуть позже постараюсь хотя бы внятно объяснить, что я сам под ними понимаю. Начну с попытки определить цель нашего путешествия.
Информация
Вещи несомненно существуют в реальности, но они также существуют в отображении реальности, возникающем в нашем сознании. Можно сказать и так, что в нашем сознании возникают образы вещей, создающие отображение реальности. В бытовых ситуациях, когда мы не ведем философских бесед мы относимся к самой вещи и к ее образу как к единому целому. Для того, чтобы иметь возможность передавать наше знание о вещах мы присваиваем им названия, это помогает нам давать вещам четкие определения когда мы общаемся.
Присвоив вещи знакомое нам название мы обычно считаем, что поняли ее смысл и суть. При успешном опознавании объект приобретает в наших глазах набор свойств, характерных для представления о вещи, связанной с этим названием. То есть, к примеру, красный мячик, есть круглый, упругий, легкий, удобный для руки предмет. Мячик можно бросать, ловить, поднимать. Главными свойствами мяча являются шарообразная форма, вес, упругость. При потере или преобразовании главного свойства объект либо превращается в нечто иное, либо разрушается. К примеру, килограммовый железный шар мы уже назовем ядром, но не мячом.
Образы реальных вещей, возникающие в нашем сознании параллельно с восприятием этих вещей не материальны. Мы оперируем исключительно с описаниями объекта. К примеру, мы знаем, что масса нашего мяча 0.4 кг, диаметр 12 сантиметров, цвет красный, материал резина. Каждый элемент описания свойств мяча называется данным. Совокупность данных мы в быту называем Информацией.
Термины informare and informatio впервые были применены римскими философами античного периода Августином (354430 CE) и Цицероном (10643 BCE) при обсуждении философии Платона и переводе на латинский того, что Платон называл «идеями» или «эйдосами». Слово information происходит от корня "form", который вполне распознается в слове "in-form-ation". После Августина набирающая могущество церковь простерла над Западным Миром свое мощное крыло и больше чем на 1000 лет играть со словами стало небезопасно.
Но сегодня срок истек. 1000 лет прошли и мы можем без страха произнести несколько общепринятых определений информации.
Информация это данные, знания, сообщения о положении дел, которые человек воспринимает из окружающего мира с помощью органов чувств (зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания)
Информация это любые сведения, принимаемые и передаваемые, сохраняемые различными источниками. Информация это вся совокупность сведений об окружающем нас мире, о всевозможных протекающих в нем процессах, которые могут быть восприняты живыми организмами, электронными машинами и другими информационными системами.
Информация это сведения о чём-либо, независимо от формы их представления.
Эти определения мы называем традиционными. Необходимость в традиционных понятиях информации возникла на практике для понимания и описания той сущности, которая передается между людьми при общении и передаче сведений и знаний. Поначалу эта сущность проявлялась в любых коллективных мероприятиях, требующих согласованности, охоте, военных действиях и т.п. По мере развития устной речи и коллективного сознания информация обрела форму мифов и поэзии. При появлении хозяйства, земледелия, торговли и управления она проявилась в виде чисел и геометрических фигур. После появления письменности она превратилась в символы на камне, пергаменте и других артефактах. И наконец, информация превратилась в специальный технический термин после появлении печати, средств связи, а затем и электронных вычислительных машин.
Традиционные определения используют для описания понятия «информация» такие термины как «данные», «сообщения» и «знания» из «окружающего нас мира». Третье определение открыто и к другим мирам. Такой тип определений, когда суть феномена дается через вспомогательные близкие понятия называется демонстративным. Демонстративное определение дается тогда, когда мы, догадываясь, о существовании феномена не можем точно определить его суть и границы, а вместо этого пытаемся найти на что он похож.
Данные воспринимаются как свойства вещи, которые можно представить в виде числа или последовательности символов некоторого алфавита. Диаметр нашего мяча 12 см, цвет красный. Данные конкретно привязаны к определенному феномену реальности, то есть относятся только к этому мячику, у других мячиков есть другие данные. Если у нас есть три мячика, красный, желтый и синий, то высказывание о том, что «у мячика есть цвет» неконкретно, оно может относиться к любому произвольному количеству мячиков и таким образом представляет собой абстракцию, или иначе говоря абстрактное знание.
Знание позволяет превратить данные в высказывание, имеющее абстрактный характер. Мы можем представить упорядоченные данные в виде таблицы, устроенной так, чтобы каждый вид данных относился к своему столбцу. Это удобно при построении системы знаний в информационных системах. В столбцах таблицы всегда скрыто знание, имеющее жесткий, фиксированный характер. К примеру, в приведенной ниже таблице содержатся четыре высказывания, имеющих характер знания. «В реальности существуют объекты», «у объектов есть цвет», «у объектов есть вес», «вес измерятся в граммах»
Или давайте предположим, что у нас есть таблица с двумя колонками, [цвет1] и [цвет2]. Если мы сможем предсказать, какой новый цвет получится в результате наложения линий от двух фломастеров разных цветов на листе белой бумаги, то мы обладаем научным знанием, потому что, наложив на реальность матрицу наших знаний способны предвидеть результат смешивания цветов.
Записи в полях [цвет1], [цвет2] и]цвет_смешения[я назову знаниями, но не данными, потому что «Синий» может относиться к бесконечному количеству измерений. То есть другими словами, если мы отнесем содержимое этих полей к данным, у нас будут данные по бесконечному количеству мячиков. Нам такое надо? Нет, такое нам не надо. У нас впереди длинный путь и с таким багажом мы не дойдем.