Волк С.
Оба-на!
Предисловие
В последнее столетие Россию кидает из стороны в сторону, как шальную девку, от одного мужика к другому. То выгнала царевых слуг, и легла под коммунистов. То потом выгнала их, чтобы лечь под либералов. Теперь и либералы не в чести. Захотелось быть суверенной и независимой. И мы слышим лозунги, знакомые с времён парижской коммуны: «Равенство», «Справедливость», «Свобода». Что так? Разве внутри России (и в других странах, лежащих под либералами) они реализовались? Отнюдь.
Ну, хорошо. А с другой стороны, кто же главный противник? За фигурами мировых политиков «торчат уши» глобальных денег (в прошлом, дети тех же красивых лозунгов). Они главные работодатели, главные налогоплательщики, и, наконец, главные соблазнители любой политической власти уже давно тихо и незаметно подмяли под себя последних, и хотят выстроить такие же иерархические отношения между странами, как между гражданами внутри стран (согласно их "кошельков").
Они тоже почему-то хотят быть свободными и развиваться. То есть расти в объеме. И них тоже есть своё понимание равенства, свободы и справедливости. И что плохо, обе силы не способны доказать друг другу свою правоту хоть на уровне здравого смысла, хоть на на уровне логики исторического развития.
И главная проблема в том, что Владимир Путин, стремлением к полному суверенитету, спутал их планы и поставил себя и нашу страну поперек их горла. Им нас ни скушать пока, ни выплюнуть.
Глобальные деньги это незаметная, но грозная сила. Могут очень и очень многое, и главное, купить любую силу в любой стране, если она, конечно, продается. Сейчас глобальные деньги жаждут всепланетной иерархии на их универсальной основе, и в этом видят они свою историческую справедливость. И их устроит только глобальная победа над нами.
В общем, хотим ли мы того, или не хотим, а война с ними у нас будет ожесточённой и надолго. И по всем возможным фронтам. Украина это только так, первые «цветочки». Ягодки не скоро. И будут ли ещё сладки?.
Победить Украину мы ещё, наверное, сможем. А вот победить те деньги деньгами (успехами в экономике) в историческом масштабе навряд ли. Наша экономика сравнительно слаба, и особых шансов на успех не имеет. А по закону силы побеждает всегда сильнейший.
А вот успешный перелом в этом противостоянии могла бы приблизить победа на ином фронте: на идеологическом. Но для этого нужна такая идеология, чтобы она смогла увлечь надеждой людей в многих странах, и поменять кардинально их отношение к России, превратив их в наших союзников во вражеском стане.
Да, для россиян после событий 90-х годов это слово стало токсичным. И здесь хочу заметить, что как бы нам не хотелось держаться по-дальше от любой идеологии, но есть две древние основные идеологии, между которыми всегда шла и идёт незримая борьба на протяжении всей истории человечества. И каждый человек, вне зависимости от его желаний, вольно или не вольно, осознанно или не осознано но всё равно когда-нибудь становится непосредственным участником этой борьбы на какой-либо стороне.
Корень идеологии западных глобалистов спрятан в их глубоком и повсеместном материализме. А последний вытекает из не афишированного, но по факту признанного многими общего философского посыла: «Бога нет». Это очевидно (ЛГБТ, сатанизм дети этого посыла). А также очевидно и то, что этот посыл имеет корни, уходящие в глубокую древность. Именно там впервые эта вторая идеология противопоставила себя первой ("Бог есть"). Именно этот посыл и есть слабое место или «игла, спрятанная в яйцах» этих «кощеев». И может помочь нам только такая «стрела», которая «заточена» под эту задачу, может попасть и пробить "яйцо", и сломать эту "иглу".
Идея "стрелы" в общем-то проста и стара, как весь наш мир. Для наших древних предков она была не идеей, а аксиомой, не требующей доказательств. Только позже в нашу эру она стала определяться как идея. Нам нужно только «стряхнуть» с неё историческую пыль, то есть подкрепить новыми научными и историческими фактами, увязать их со старыми и показать её обновленную остальному миру.
Если кратко, то эта древняя идея описывается также просто: «Бог есть», как и должно быть «стреле». Конечно, эта тема специфична и вроде бы далека от любой войны. Кому-то даже она может показаться здесь и не уместной. Но тем не менее, её актуализация именно сейчас и успешное убедительное решение способны сделать, на мой взгляд, тектоническую подвижку в умонастроениях народов, и в конечном итоге дать тот вышеуказанный эффект. И кто знает, может именно эта победа на не материальном фронте человеческого бытия окажется главным решающим фактором в вышеуказанном военном противостоянии?
Более того, считаю уместным высказать здесь свою личную точку зрения по вопросу о национальной идее России: у неё нет более значимой идеи и цели, чем хранить веру в Бога, всемерно собирать факты его присутствия во Вселенной и тем укреплять её в себе и в других народах. В противном случае ей грозит деградация и развал, а в след за ней эта судьба ждёт и весь остальной мир. И видимо эта идея в её судьбе имеет корни, тоже уходящие глубоко в прошлое.
Теперь более конкретно: когда рухнул Советский Союз, то перед многими тихо и не заметно встал вопрос: так всё-таки есть Бог, или нет? И, если да, то что делать?
Большинство его решило просто и быстро: главный Бог, вообще-то не тот, кто на небесах, а деньги. Остальное вторично, и потому не стоит серьёзных размышлений и действий. Ибо деньги, точнее их наличие или отсутствие, определяют границы добра и зла. В частности, из подобных и состоит пятая колонна внутри нас, пока скрытая до времени.
Но оказалось много и таких, кому вышеуказанный вопрос не даёт покоя даже и ныне. Одной из главных проблем у них оказался выбор веры. Обычная основная причина сомнений отсутствие доверия к источникам. Естественно и в частности, у них проявился интерес к той нашей старой дохристианской вере, на которой висит ярлык язычества. Но для её познания исторических документов просто не оказалось. А то что есть, подозревается в подделке.
Неудовлетворённый спрос, как известно, рождает предложение. И со временем появился целый веер писателей, у которых правда и вымысел на эту тему были представлены в любых пропорциях. И в этом потоке сомнительной литературы почему-то потонули, на мой взгляд, несколько очень интересных книг, так и не вызвав волны общественного интереса. Это Журкин В.М.; «Праведы»; издательство «Белые альвы».
Особенны они тем, что автор раскрывает мировоззрение (основополагающая часть веры) наших древних предков непосредственно через сами слова русского языка. Через толкование каждой буквы в определенной группе слов. Ибо буквы, как знаки, сами по себе, могут нести в себе скрытый смысл. И здесь я должен заметить, что автор сделал выдающее открытие, значение которого трудно переоценить. И оно заслуживает как минимум очень серьёзного отношения. Конечно, подобным делом занимались уже многие. Что само по себе, на мой взгляд, дает больше надежды, чем разочарований. Значит, что-то важное в нём всё-таки есть!
Но главное оказалось в том, что информация «зашитая» в словах совпала с последними открытиями в области астрономии. А следовательно, появляются основания говорить о её истинности, и о том, что наука стоит на пороге открытий различных проявлений присутствия во Вселенной космического (божественного) разума. Более того в них говорится о том, что ещё предстоит открыть науке, и о тех знаниях, какие современная наука вообще дать не в состоянии. И кроме того, что тоже не менее важно, мифический образ Бога начинает приобретать более понятные черты, обрастая такими же понятными подробностями. И наконец, у нас появляется уникальная возможность взглянуть на многие современные жизненные процессы глазами наших древних предков.
Обобщая, можно сказать, что эти книги могут послужить хорошим стартом для широких глубинных процессов в науке и в обществе, когда перепроверив эти новые факты и увязав их с известными старыми, мы можем получить концептуально монолитную конструкцию, опираясь на которую, мы русские в конечном итоге сможем подняться на такую философскую высоту, чтобы уверенно сказать всему остальному миру кратко, но твёрдо: «Бог есть». Так, кромке прочего, появится у нас основания обвинить глобальные деньги в навязывании всему человечеству дегенеративной и враждебной ему идеологии. И тем вбить ограничительный «клин» между ними и остальным человечеством. И как следствие: снизить накал противостояния.
Но, ещё есть важный вопрос, на который у меня пока нет ответа: насколько автор научно объективен? Ведь наши слова своими корнями уходят в глубокое прошлое. А историей слова занимается вообще-то и наука (этимология). И от неё уже многие получили публичную отповедь: им было повешено клеймо: «народная этимология». То есть наивная, а потому не верная. Многие, но о «Праведах» ни слова. В интернете, как я не пытался, я не нашел ни одного критического обзора в его адрес, несмотря на прошедшие многие годы. Молчание.
Может быть проблема в том, что автор подал материал в крайне трудном для чтения виде. Думаю, не многие смогут одолеть и десяти страниц, чтобы не запутаться и не «заснуть». В конце концов я не придумал ничего лучшего, чем написать эту книгу, и где встав на сторону автора, изложить часть его наиболее интересных мыслей в лёгкой и популярной форме. В надежде, что она всё-таки вызовет к себе волну широкого интереса, в отличии от первых.
Должен предупредить читателя, что я не разделяю некоторых выводов и целей автора. Мне так же, в общем-то, не по нутру воспринимать любую информацию на веру. Здесь, я считаю, именно тот парадоксальный случай, когда веру нельзя принимать на веру. Но в целом считаю эти книги важным эпохальным событием в русском мире, которое мы пока ещё недооценили по достоинству.
Введение.
Когда я был ещё юным пионером, учась в советской школе, я однажды имел нахальство сумничать перед родной бабулей, в ответ на её желание что-то рассказать о Боге: «Ну разве Вы не знаете? Бога нет. Это выдумки тёмных людей». Она стушевалась и замолчала, и больше эту тему никогда не поднимала.
Сейчас на склоне лет, поменяв свои взгляды (оказывается, в наше время это самая непостоянная в мире вещь) я вспомнил об этом. И понимаю, что мне теперь придётся хорошо напрячь свой ум, чтобы на склоне лет доказать другим именно обратное. Такая вот загогулина в судьбе. Получится ли? Ведь, кроме себя, придется принуждать это делать и читателя. Не обращаясь ни к чувствам, ни к догмам. Только к уму. И всё.
Начнём мы эту не простую и туманную тему с общих рассуждений, исходя пока из теоретического предположения, что Бог есть.
Сразу отметим: более великого интригана, чем Он, мир не знает. Надо же, тысячелетиями водить его за нос, но так и не дать ему возможность поставить точку в вопросе есть Он, или нет?
Среди причин скрытности хотелось бы выделить одну: при любом слабом намеке на его «соседство» с нами, наша воля уже будет не свободной, а искаженной фактом его присутствия. Тайна же раскрепощает полёты нашего внутреннего «я», и мы тогда проявляемся во всей своей естественной красе или безобразии. Видимо, такие мы ему более интересны. Но, тогда в обозримом будущем мы вряд ли когда-либо получим прямые доказательства его присутствия, по-скольку как-то нет сомнений в его интеллектуальных способностях скрывать самого себя..
Читатель наверное подумает: ну вот, автор ещё не начав, уже хочет соскочить с ответственности за доказательства. Нисколько. Всё будет как на суде: сумма косвенных улик может заменить отсутствующие прямые.
А вот в глубокой древности, я считаю, кто-то мог открыто контактировать с нашими предками, выполняя миссионерскую задачу. Когда люди еще были наивны, как дети. Зачем? Чтобы знали ответы на такие вопросы, на которые ответить сами они были не в состоянии. Дикарь, например, в лучшем случае обожествит то, что видит стихии. И надежда, что он сам без посторонней подсказки догадается о том, что есть начальный Бог всего, выглядит по меньшей мере наивной. Чтобы людьми стали, а не остались дикарями, или не упростились бы до обезьян. Поэтому «корни» истин, считаю, вполне разумно поискать именно там, в далеком прошлом. Ведь вера в Бога имеет древность, сравнимую с самим человеком.
Уместно предположить, что у Бога интеллект имеет такие масштабы, которые трудно переоценить. И «лепить» из него наивного дурака наверное глупо. И, скорее всего, его механизмы воздействия на наш мир гораздо тоньше и незаметнее, чем наши ожидания. Ведь он лепит сверхогромные звезды из сверхмельчайших атомов. А атомы тоже далеко не простые: где-то похожи на смесь матрешки и ларца с секретным замком. Это же какой должен быть диапазон восприятия у его «глаз»?.. И такой же диапазон действий его «рук» Нет, всё-таки есть какая-то прелесть в том, что Он так далеко от нас!
Как могут развлекаться умники подобного масштаба? Например вот так: чтобы случилась какая-либо громадная лавина событий в человеческой истории, порою достаточно отпустить всего лишь один маленький «камень». Здесь главная сложность в том, как правильно определить: созрела ли к спуску лавина, и где находится тот камешек, что лежит в общей куче на вершине? Представьте себе, какое удовольствие можно получить, только опираясь на свой ум и знание. И заметьте: никакого насилия над чей-либо волей. А если этим заниматься миллиарды лет?
А вот рабы вряд ли ему интересны, потому как у человека есть изначальное право распоряжаться своей жизнью по своему усмотрению. Ничто не управляет им, кроме двух древних чувств живи и размножайся. Раб безынициативен, и в этом его главный недостаток. В инициативе он, как правило, склонен к глупости. Зачем ему глупые букашки? Богу скорее интересны соратники. Но, наверное, не на нашем плане бытия, если таковые имеются. Желающие рабства могут быть только здесь на Земле. Или ошибаюсь?
Можно предположить, что просители всяких материальных благ и иных преимуществ ему надоели ещё до рождества Христова. Если не раньше. А вот сохранение духовных (моральных) ценностей у людей возможно, наоборот, предмет его забот.
Чем опасен вред моральных уродов? Они по глупостей своей плодят в жизни окружающих их людей намного больше негативных переживаний, чем это нужно для протекания жизни. Они в угоду себе уродуют остальное живое, не задумываясь о последствиях. Оно же изменяясь и приобретая от них уродство, теряет при этом свою первозданную уравновешенность и красоту. А оно, между тем, находится в его «клумбе», коль не «лазает» по ней, а только со стороны любуется (какая приятная сердцу мысль!). Ему, естественно, это не должно нравиться. И, собственно поэтому, в истоке любой значимой мароли лежит забота о жизни.
Одним из способов сохранения этих ценностей может и выступать разговорный язык. Если конечно его основатели наши древние предки что-то знали, и это что-то в него вложили. Тогда возможная задача Бога (и предков тоже) сохранить в консервации нужную ему часть, то есть не дать ей измениться со временем. Или же постоянно её подстраивать. И признаюсь, эта мысль, меня «греет» надеждой больше всего. Ведь тогда убирается главная сложность: громадный промежуток времени между нами и теми временами, когда формировалась основа русского языка. И заранее скажу Вам: наши предки зналии вложили. Только слова, как консервы, и нужно уметь их правильно «открывать».