Само РАЗВИТИЕ это тоже СОСТОЯНИЕ ВО ВСЕОБЩНОСТИ ТЕЧЕНИЯ БЫТИЯ, а В ЧАСТИ ВСЕОБЩНОСТИ есть СУЩЕСТВОВАНИЕ;
В принципе, СУЩЕСТВОВАНИЕ есть ни что иное как МОМЕНТ РАЗВИТИЯ МОМЕНТ РАЗВИТИЯ СОСТОЯНИЯ;
а РАЗВИТИЕ СОСТОЯНИЯ есть ЯВЛЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ;
а ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ есть ВСЕОБЩНОСТЬ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ
ДАННОСТЬ есть СУЩЕСТВУЮЩЕЕ,
у СУЩЕСТВУЮЩЕГО есть ИСХОДНОЕ,
у ИСХОДНОГО есть ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ,
у ПРЕДШЕСТВУЮЩЕГО есть НАЧАЛЬНОЕ как ЧАСТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В ПРОШЛОМ как ПРОДОЛЖЕНИЕ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В РЕАЛЬНОСТИ.
РЕАЛЬНОСТЬ есть ПРОСТРАНСТВО БЫТИЯ, ПРОСТРАНСТВО ПРОЯВЛЕНИЯ ТЕЧЕНИЯ ПОСТОЯНСТВА как ВЕЧНОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСХОДНОМУ, ибо ПОСЛЕДУЮЩЕЕ всегда есть ПРОДОЛЖЕНИЕ ДАННОСТИ, а ДАННОСТЬ есть всегда ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСХОДНОМУ В ЛЮБОЙ МОМЕНТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
Таким образом,
ВСЁ РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩЕЕ НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ПРОДОЛЖЕНИЯ;
а САМА РЕАЛЬНОСТЬ, в определение, есть ни что иное как ВСЁ ТО ЧТО МОГЛО БЫТЬ, ЧТО ЕСТЬ и ЧТО ВОЗМОЖНО БЫТЬ, в том числе и ВСЁ ЧТО БУДЕТ В ЕДИНСТВЕ и ВО ВСЕОБЩНОСТИ
Казалось бы, как может быть Реальным то, что было и перестало быть, или то, что возможно будет, или то, что непременно будет, но только в будущем? Но все предыдущие рассуждения раскрывают Суть, которая заключается в том, что ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ и ГРЯДУЩЕЕ СОДЕРЖАТСЯ В ДАННОСТИ СОСТОЯНИЯ. То есть, РЕАЛЬНОСТЬ В СЕБЯ ВКЛЮЧАЕТ ВСЁ ТО ЧТО РЕАЛЬНО БЫЛО и ВСЁ ТО ЧТО РЕАЛЬНО ВОЗМОЖНО! Ибо нет отдельного Прошлого от изолированного Настоящего и случайного Будущего!
Поскольку НЕТ НИЧЕГО СЛУЧАЙНОГО, НО ЕСТЬ ОДНО ВСЕОБЩЕЕ СОСТОЯНИЕ КАК ПОЛЕ РЕАЛЬНЫХ СОБЫТИЙ, и В ЭТОМ МИРЕ РЕАЛЬНОСТИ ВСЯКАЯ ЕГО ЧАСТЬ ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСЕГО, а ВСЯКОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ЕСТЬ ЧАСТЬ РЕАЛЬНОСТИ
Безусловно, в подобном Представлении возможного Устройства Мира есть признак пугающей сложности, но это всего лишь на первый взгляд и первое впечатление.
И достаточно обладать способностью разбираться в том чем имя отличается от отчества, и перенести эту способность на восприятие этого Представления и всё встанет на свои места. Ибо никого и никогда не пугала гармония. Напротив, Гармония всегда была облегчением для Души и праздником для Сознания, потому, что всегда предвещала ясность, чистоту и беспредельность горизонта восприятия.
Но вернёмся к МОМЕНТУ ДАННОСТИ как ТРИЕДИНСТВУ ИСХОДНОГО СЛЕДУЮЩЕГО и ПОСЛЕДУЮЩЕГО
«ТРИЕДИНСТВО» означает «НЕДЕЛИМОСТЬ НЕВОЗМОЖНОСТЬ ОТДЕЛИТЬ ИСХОДНОЕ от СУЩЕСТВУЮЩЕГО и ПОСЛЕДУЮЩЕГО В МОМЕНТ БЫТИЯ», который по своей Сути есть МОМЕНТ ВЕЧНОГО ПРОДОЛЖЕНИЯ, а МОМЕНТ ПРОДОЛЖЕНИЯ и есть ПОСТОЯНСТВО
Таким образом, можно утверждать, что
ПРОДОЛЖЕНИЕ есть НЕОТЪЕМЛЕМОЕ СВОЙСТВО РЕАЛЬНОСТИ и ПРОЯВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОГО
ВСЁ есть ЯВЛЕНИЕ и ЯВЛЕНИЕ ВСЕГО
Понятие «ЯВЛЕНИЯ» есть ни что иное как «ОХВАТ В ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ ЧЕГО БЫ ТО НИ БЫЛО», то есть, это ПОНЯТИЕ СООТНОСИТЕЛЬНОЕ ОБЪЕКТИВНО ПРОТЕКАЮЩЕМУ ПРОЦЕССУ, это ВЫДЕЛЕНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ ВСЕОБЩНОСТИ ЦЕЛОСТНОГО САМОСТОЯТЕЛЬНОГО, это ВЫЯВЛЕНИЕ СВОЕОБРАЗИЯ В МНОГООБРАЗИИ;
и ОСНОВНЫМ СВОЙСТВОМ СУЩНОСТИ ЯВЛЕНИЯ является ПРОДОЛЖЕНИЕ, ибо ПРОДОЛЖЕНИЕ есть ОСНОВНОЙ СПОСОБ ОБЪЕКТИВНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ЯВЛЕНИЯ
Такова Природа Продолжения в Сути
И выявляется некий закон Закон Бытия, который можно сформулировать таким образом, что:
ВСЁ, ЧТО ЕСТЬ есть ПРОДОЛЖЕНИЕ, и ВСЁ, ЧТО БУДЕТ БУДЕТ В ПРОДОЛЖЕНИЕ ТОМУ, ЧТО ЕСТЬ.
А это значит, что у ВСЕГО ТОГО что мы именуем ПРИРОДОЙ БЫЛО ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ ЕЙ НАЧАЛО и НЕПРЕМЕННО БУДЕТ ЗАКОНОМЕРНОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ И теперь самое время вернуться в Мир Живого в Цветение Жизни в пульсирующее Естество Бытия Земли: наверное, только Поэту, Художнику и Музыканту дано уместить эту трепетную красоту Жизни в Гармонию Всеобщности, но и они с неизбежностью встретят Холод Первозданности, облекая в Слова Законы Всеобщности. К этому надо привыкнуть, ибо Симфония Вечности не может обладать той степенью теплоты и жизненности как Вальсы Штрауса, Полонез Огинского, и тем более Мазурка, или Полька Душа отдаёт дань всему, в Душе для всего есть и всегда найдутся соответствующие Чувства. И, разумеется, есть место Чувству Вечности, которое хранится где-то далеко в закоулках, поскольку бывает не часто востребованным, а иногда и теряется. Тогда как Чувство Страха всегда рядом, ибо бояться это дело обычное пугающего так много и так часто, что, пожалуй, чувство страха или беспокойство что есть неразлучная спутница страха всегда на своём посту и всегда «при деле». Наверное, поэтому мы так легко уходим от темы Вечного, и порой именно эти «неутомимые» чувства становятся на пути восприятия Вечности, в принципе Но, тем не менее, БЕСКОНЕЧНОЕ МНОГООБРАЗИЕ КРАСОТЫ МИРА ПРИРОДЫ есть ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕСКОНЕЧНОМУ ВСЕЛЕНСКОМУ, а ВСЕЛЕНСКОЕ есть ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗАПРЕДЕЛЬНОМУ ПЕРВОЗДАННОМУ.
Но ВСЁ ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ как РЕАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ.
А это значит,
ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСЕМУ и ВСЁ СОДЕРЖИТ В СЕБЕ.
И совершенно естественно предположить, что ЭТО СОСТОЯНИЕ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ НЕ МОЖЕТ НЕ СООТВЕТСТВОВАТЬ ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ ВСЕМУ ТОМУ ЧЕМУ ОН ЯВЛЯЕТСЯ ПРОДОЛЖЕНИЕМ. Но, таким образом, ЧЕЛОВЕК УЖЕ ОБЪЕМЛЕТ ВСЁ ЭТО, поскольку ВСЁ ЭТО СОДЕРЖИТ В СЕБЕ.
И может быть, РАЗУМНОСТЬ это, всего лишь, ПРОЯВЛЕНИЕ ЭТОГО РЕАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ КОГДА ЧЕЛОВЕК ВСЁ ЭТО ОБЪЕМЛЕТ?
Но тогда РАЗУМ это, ни что иное как КАЧЕСТВО, ИЗНАЧАЛЬНО СПОСОБНОЕ ВСЁ ЭТО ОБЪЯТЬ?
И прав ли тот, кто сказал, что «нельзя объять необъятное»? Нельзя, если запретить, и невозможно, если ОБНИМАТЬ! Невозможно «ОБНЯТЬ» необъятное, но ОБЪЯТЬ!?! Это, смотря, что понимать под этим! Если говорить о «нельзя» нельзя запретить то, что ДАНО, не только Естеством и Природой, но и самой Сутью Бытия
ЧЕЛОВЕК, безусловно, СОРАЗМЕРЕН ВСЕМУ ТОМУ, ЧЕМУ ОН ЯВЛЯЕТСЯ ПРОДОЛЖЕНИЕМ. А это значит, что ЕМУ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО ОБЛАДАТЬ СПОСОБНОСТЬЮ ОБЪЯТЬ ТО, ЧТО ОН В СЕБЕ СОДЕРЖИТ КАК ИСХОДНОЕ ИЗНАЧАЛЬНОЕ;
а САМ РАЗУМ и есть ЭТА СПОСОБНОСТЬ, как НЕОТЪЕМЛЕМОЕ ОТ ВСЕЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА КАЧЕСТВО, как ЗАКОНОМЕРНОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ СУЩНОСТИ ВСЕГО ЧТО ПОРОДИЛО ЧЕЛОВЕКА. Именно ЗАКОНОМЕРНОЕ
Но, если ЧЕЛОВЕК есть ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСЕГО, и прежде всего, ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРИРОДЫ, то КАКОВО ЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ?
И, наверное, существует ответ на этот вопрос, поскольку ЕСТЬ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЯ. А значит ЕСТЬ ЛОГИКА, ЧТО, в свою очередь, ПРЕДОПРЕДЕЛЯЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ЗНАНИЯ СУТИ ВОЗМОЖНОГО РЕАЛЬНОГО.
И опять же, ЕСТЬ СОСТОЯНИЕ ЕДИНОЕ ВСЕОБЩНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ ДАННОСТИ. И ТОЛЬКО В ТАКОМ ЕДИНСТВЕ ВМЕСТЕ С МИРОМ СУЩЕСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ИМЕЕТ СМЫСЛ, ибо ПРОДОЛЖЕНИЕ НЕОТДЕЛИМО ОТ ИСХОДНОГО.
А значит, ЧЕЛОВЕКУ ЧТО-ТО ПРЕДНАЧЕРТАНО ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО ИМЕННО САМИМ ЭТИМ СОСТОЯНИЕМ ЕДИНСТВА ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ БЫТИЯ, и ЭТА ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТЬ ИСХОДИТ ИЗ САМОГО БЫТИЯ ИЗ ВСЕГО ЕДИНСТВА ВО ВСЕОБЩНОСТИ
А пока ограничимся тем, что следует из всего предыдущего, что ЧЕЛОВЕКУ СУЖДЕНО БЫТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕМ ВСЕГО
Таково положение вещей. Такова Сущность Продолжения Природы
ЕСТЬ ВСЁ ЧТО ЕСТЬ
и менее того, потому, что от ИСХОДНОГО ВСЕГДА ЧТО-ТО УБЫВАЕТ К МОМЕНТУ СЛЕДУЮЩЕГО,
и более того, потому, что к СЛЕДУЮЩЕМУ ВСЕГДА ЧТО-ТО ПРИБАВЛЯЕТСЯ,
а ТО, ЧТО ЕСТЬ это ПРОДОЛЖЕНИЕ ВСЕМУ ТОМУ, ЧТО БЫЛО и ИСХОДНОЕ ВСЕМУ ТОМУ, ЧТО БУДЕТ не менее и не более того
НОВЕЛЛА «ПОИСК»
«Он долго искал, почти всю жизнь провёл в поиске и наконец-то обнаружил что ЭТО давно у него есть, всегда было при нём, но Он ничего про ЭТО не знает»
ВСЕМУ ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ ВО ВСЕ МОМЕНТЫ БЫТИЯ, как непременное Условие Бытия, как Закон Бытия;
и ЭТО ПРЕДОПРЕДЕЛЯЕТ СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО ДВИЖЕНИЯ КАК СПОСОБА СУЩЕСТВОВАНИЯ В ПРИНЦИПЕ, КАК ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЕ СОСТОЯНИЕ ЛЮБОГО ЯВЛЕНИЯ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ;
и ВСЁ НАХОДИТСЯ В ПОСТОЯНСТВЕ ДВИЖЕНИЯ и ДВИЖЕНИЯ В ПОСТОЯНСТВЕ.
ДВИЖЕНИЕ В ПОСТОЯНСТВЕ есть ни что иное как ФОРМА БЫТИЯ, и ЭТО ОДНА ИЗ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ФОРМ БЫТИЯ, поскольку ПРОЯВЛЯЕТСЯ КАК ВСЕЛЕНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ это круговые орбиты Планет вокруг Звезды, это вращение Галактик как форма существования скоплений Звёзд во Вселенной; и ВЕЗДЕ В ПРОСТРАНСТВЕ ВСЕЛЕННОЙ ПОСТОЯНСТВО ДВИЖЕНИЯ ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ОБРАЗЕ ТАНЦА МИРОЗДАНИЯ КАК РЕАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ ВСЕГО СОБЫТИЙНОГО СООБРАЗУЮЩЕГО ЭТО ВСЕЛЕНСКОЕ ЯВЛЕНИЕ
Но ЕСТЬ ли ПРОДОЛЖЕНИЕ ЭТОМУ? ЕСТЬ ли ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОСТОЯНСТВУ ДВИЖЕНИЯ МИРОЗДАНИЯ? Безусловно ЕСТЬ, поскольку ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ У ВСЕГО, и ЭТО ПРОДОЛЖЕНИЕ НАХОДИТСЯ В ПРОСТРАНСТВЕ ВЕЧНОСТИ
А ВЕЧНОСТЬ это ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНАЯ ГРАНИЦА РЕАЛЬНОСТИ В ОДНОМ ЕЁ ИЗМЕРЕНИИ, ГРАНИЦЕЙ ЖЕ В ДРУГОМ ИЗМЕРЕНИИ ЯВЛЯЕТСЯ БЕСКОНЕЧНОСТЬ; МОЖНО ОПРЕДЕЛИТЬ ИЗМЕРЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ В ГЛУБИНУ как БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, и ИЗМЕРЕНИЕ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ как МГНОВЕНИЕ и ВСЁ ЭТО ПРОСТРАНСТВО МЫСЛИ ЧЕЛОВЕКА, тогда как СРЕДА ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА есть МИР ЧЕЛОВЕКА ВО ВСЕХ ИЗМЕРЕНИЯХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО..
МНОЖЕСТВЕННОСТЬ БЫТИЯ есть МНОГООБРАЗИЕ МИРОВ В ЕДИНСТВЕ СОСТОЯНИЯ МОМЕНТА БЫТИЯ В СВОЕОБРАЗИИ СОСТОЯНИЯ МОМЕНТА БЫТИЯ КАЖДОГО ИЗ МИРОВ КАК ЦЕЛОСТНОГО ОТДЕЛЬНОГО СВОЕОБРАЗИЯ;
и можно рассматривать КАЖДЫЙ МИР СВОЕОБРАЗИЯ как ОТДЕЛЬНОЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ БЫТИЯ, как СЛОЖНУЮ СУЩНОСТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ ЕДИНЫМ КАЧЕСТВОМ ОДНОЙ СВОЙСТВЕННОСТЬЮ.
В принципе, КАЖДАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ПРОЯВЛЕНИЯ БЫТИЯ есть ЕГО ОТДЕЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ОТДЕЛЬНАЯ ГРАНЬ БЕСКОНЕЧНО МНОГОГРАННОГО, и САМА ЭТА ГРАНЬ тоже может быть БЕСКОНЕЧНОЙ по СТРОЕНИЮ и СОДЕРЖАНИЮ, по ОРГАНИЗАЦИИ и по ФОРМЕ
И можно утверждать, что ЕСТЬ СОВЕРШЕННО ОСОБОЕ ИЗМЕРЕНИЕ БЫТИЯ и ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ это МИР ЧЕЛОВЕКА ПРОСТРАНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, которое САМО БЕСКОНЕЧНО МНОГОМЕРНО и МНОГООБРАЗНО ВО ВСЕХ ПРОЯВЛЕНИЯХ СВОЕЙ СУТИ, и в ЭТОМ ИЗМЕРЕНИИ ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПОСТОЯНСТВО ДВИЖЕНИЯ С СВОЕОБРАЗИЕМ, ПРИСУЩИМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ НАЧАЛУ:
ПОСТОЯНСТВО ДВИЖЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО с водоворотами Событий, потоками Информации, фейерверками Вдохновений, Идей, взрывами Эмоций и Страстей, сменой Времён Года, а главное это ПОСТОЯНСТВО ДВИЖЕНИЯ СЛОВА В ПРОСТРАНСТВЕ ЯЗЫКА, которое есть ни что иное как ВМЕСТИЛИЩЕ КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ ФЕНОМЕН ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
В Мире Человека столько же направлений движения сколько отдельных интересов и устремлений. Каждый Человек движется к своему сокровенному, хотя не каждый и достигает желаемого. И возникают серьёзные сомнения, что можно найти хотя бы что-то общее в этом многоголосии и пестроте в динамике социальной жизни. Но, тем не менее, общее для всех и для каждого существует и проявляется в сущности устремлений. А именно это общее для всех есть СОСТОЯНИЕ ПОИСКА. От самых первых дней своей жизни до самых последних мгновений то общее, что характеризует всех Людей Земли это ИСКАНИЯ, это ПОИСК поиск счастья, поиск благ, поиск друг друга, поиск нареченных, поиск нового. И так далее, и так далее: поиск смысла жизни, поиск ответа на многочисленные вопросы, касательно многообразия явлений, поиск и обретение знаний, поиск и обретение гармонии и совершенства
И опять же СОСТОЯНИЕ ЕДИНОЕ СОСТОЯНИЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО состояние поиска главного и второстепенного, основания и дополнения, необходимого и целесообразного, достаточного и избыточного И всякий раз, если есть обретение, человек определяет это как нечто истинностное, в том смысле, что направления поиска были правильными, хотя, по сути человек не искал истину. И это очень «по-человечески» очень понятно и знакомо. И, скорее всего, это Поиски Души, но не Поиски Разума. Но тогда нужно говорить о том, что есть «Истина Души» и «Истина Сознания»?
Правильный путь исканий может быть предопределен не столько ЗНАНИЕМ реальной ситуации, реального состояния, но прежде всего ОПЫТОМ, опытом в принципе во всех его проявлениях, в том числе Социальной Природы, Психологической и иной феноменологии Человеческой Природы. Тогда как признаки Истинности и фактор Истины проявляются и должны проявляться только в одном случае если состоялся Момент Обретения Истинной Сущности, если состоялось торжество Истины, если Знание Истины совершилось не поиском, но целенаправленным осознанным продвижением к ведомой цели.
Ибо поиск может происходить и осуществляться только в Поле Неизвестности, а Владение Истиной исключает неизвестность в принципе и предполагает ясность цели и достижение. Тогда как завершением поиска является успех, удача и содержит в себе некий постоянный спутник Неизвестности, вернее, некий постоянный спутник продвижения в Неизвестности это случайность и везение
Обычной нормой является убеждение и утверждение, что существует особое занятие «занятие поиском истины». Однако предыдущие рассуждения исключают такое состояние как противоречие реальному и предполагают, что может быть только один процесс ПРОЦЕСС ПОСТИЖЕНИЯ ИСТИНЫ ПРОЦЕСС ВОСХОЖДЕНИЯ К ИСТИНЕ что, в общем-то, можно определить как ПУТЬ К ИСТИНЕ Таким образом, выявляется реальность существования Пути к Истине, и Обретение Пути к Истине может быть результатом Поиска. И, разумеется, если состоялось Обретение Пути к Истине то есть реально существует Состояние Пути к Истине Состояние Поиска в этом случае перестает существовать, а имеет место СОСТОЯНИЕ ПОСТИЖЕНИЯ и ВОСХОЖДЕНИЯ К ИСТИНЕ
Бытует мнение, что «Истина в принципе недостижима», и этот принцип является явной установкой или неявным положением многих философских школ. С этим можно согласиться только в одном случае если действительно Истина является результатом Поиска. И, в принципе, надо понимать «Что есть достижение Истины?» что весьма расплывчатое Понятие и совершенно неопределенное Состояние «достижение Истины». Если вдуматься, сама трактовка сама формулировка предполагает «дойти до Истины и остановиться»!? Что же делать дальше?
Мы не станем углубляться в изучение этого состояния, поскольку само по себе это состояние нереальное. Другое дело, ПОСТИЖЕНИЕ и ВОСХОЖДЕНИЕ К ИСТИНЕ, которое завершается ОБРЕТЕНИЕМ ИСТИНЫ, и что предполагает ВЛАДЕНИЕ ИСТИНОЙ (!)
И здесь уместно провести поучительный эксперимент, и совсем необязательно мысленный:
однажды, Автор настоящего имел счастье инициировать некую ситуацию, которая демонстрирует показательно содержание вопроса об Истине: в ответ на реплику, что «Истина недостижима», прозвучала просьба «посмотреть на свою правую руку»; оппонент, после недолгих колебаний, внимательно стал рассматривать свою правую руку, понимая, что это не праздная просьба и что за этим стоит что-то серьёзное и наконец состоялось прояснение смысла происходящего: Автор заметил «Истина вашей правой руки для вас недостижима, но это не мешает вам прекрасно владеть своей правой рукой; но, если есть истина правой руки, то она реально содержится где-то в пространстве правой руки и владея своей рукой вы владеете истиной»
Этот пример показателен.
Разумеется, в самом этом примере есть логика абсурда, поскольку постановка задачи «о достижении истины» в принципе не может быть верной. Реально может быть только «Состояние Обретения и Владения тем, что именуется Истиной»! Какова Природа Истины, это отдельный вопрос А если говорить «о поиске», то поиск Пути к Истине действительно может быть бесконечно долгим и многотрудным. А Обретение Пути есть достойное завершение Поиска, Человеком Себя, Человечеством своего Предназначения