СУТЬ ИСХОДНОГО НЕ ТОЖДЕСТВЕННА СУТИ СЛЕДУЮЩЕГО и СУТИ ПОСЛЕДУЮЩЕГО, НО ИДЕНТИЧНА В ОБЪЁМЕ ПОСТОЯНСТВА В ПРОДОЛЖЕНИЕ ОТ ИСХОДНОГО К СЛЕДУЮЩЕМУ и ОТ СЛЕДУЮЩЕГО К ПОСЛЕДУЮЩЕМУ.
Таким образом, тем не менее, наблюдается ПРОЯВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОГО ИСХОДНОГО В РЕАЛЬНОМ СЛЕДУЮЩЕМ В СУЩНОСТИ, и В СУЩНОСТЯХ. То есть, ИСХОДНОЕ СЛЕДУЮЩЕЕ и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ можно рассматривать как САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ, которое находится ВО ВЗАИМНОМ ВЛИЯНИИ. Как и в случае МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ СОСТОЯНИЙ, в принципе, В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ,
но отличительным является АБСОЛЮТНАЯ ВЗАИМОСВЯЗЬ и ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ИСХОДНОГО, СЛЕДУЮЩЕГО и ПОСЛЕДУЮЩЕГО СОСТОЯНИЙ В ТРИЕДИНСТВЕ ОБРАЗУЮЩИХ МОМЕНТ БЫТИЯ.
Всё это означает, что ИСХОДНОЕ СЛЕДУЮЩЕЕ и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ НЕИЗБЕЖНО НАХОДЯТСЯ В СОСТОЯНИИ СО-ОТРАЖЕНИЯ, и можно утверждать, что ИСХОДНОЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ СЛЕДУЮЩЕЕ, а СЛЕДУЮЩЕЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЯЕТ ПОСЛЕДУЮЩЕЕ;
то есть как Закон СОСТОЯНИЕ ПРОДОЛЖЕНИЯ ОПРЕДЕЛЯЕТ НЕИЗБЕЖНОСТЬ ПОДОБНОГО В РАЗВИТИЕ ПОСТОЯНСТВА и ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ, по Сути, это есть Закон Реальности, можно этот Закон назвать ЗАКОНОМ ИСКЛЮЧЕНИЯ СЛУЧАЙНОСТЕЙ В СОСТОЯНИИ МОМЕНТА РАЗВИТИЯ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ, или же этот Закон можно назвать ЗАКОНОМ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ РАЗВИТИЯ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ.
Таким образом, ЯВЛЕНИЕ ЛОГИКИ БЫТИЯ ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО В СИЛУ ОТСУТСТВИЯ СЛУЧАЙНОСТЕЙ и В СИЛУ ОБЯЗАТЕЛЬНОСТИ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ В РАЗВИТИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ.
То есть ЛОГИКА своим существованием в принципе обязана ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ КАК СУЩНОСТИ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ что означает, что ЛОГИКА, в принципе, в Природе своей уходит корнями к ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ, и в отсутствие ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ не могла бы существовать, в принципе
Здесь уместно отметить, что первоначальный смысл Понятия «ЛОГИКА» являет «ВИДЕНИЕ» вполне определенное и конкретное, и употребление этого Понятия в наших рассуждениях совершенно неслучайное, потому, что речь идет о ВИДЕНИИ ЭВОЛЮЦИИ СОСТОЯНИЯ Но обычная трактовка слова «Логика» как Понятия, относящемуся к «Рассуждению», скорее всего, отражает Момент Интерпретации то есть «Изложения Видения посредством Языка», что трактуется как «некое Знание в определенной сфере или в определенной области» Мы уже будем употреблять Понятие «ЛОГИКИ» в универсальном его значении во всей полноте содержания Понятия как ВИДЕНИЕ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ В СОСТОЯНИИ ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ и РАЗВИТИЯ ПОСТОЯНСТВА В ТРИЕДИНСТВЕ ИСХОДНОГО СЛЕДУЮЩЕГО и ПОСЛЕДУЮЩЕГО. Что будет являть собой СУТЬ САМОЙ ЛОГИКИ как ОТРАЖЕНИЕ ЭВОЛЮЦИИ ИСХОДНОГО В СЛЕДУЮЩЕЕ, а СЛЕДУЮЩЕГО В ПОСЛЕДУЮЩЕЕ, и будем считать это Главным Определением Логики, в Сущности
Таким образом, мы подошли, по Сути, к Природе Логики в Определение. И в это Определение с закономерностью входит Понятие как «ОТРАЖЕНИЯ В СОСТОЯНИИ РАЗВИТИЯ ПРОДОЛЖЕНИЯ», так и Понятие «СЛЕДОВАНИЯ ОТ ИСХОДНОГО К СЛЕДУЮЩЕМУ, и ОТ СЛЕДУЮЩЕГО К ПОСЛЕДУЮЩЕМУ» что определяет ещё одну главную СУЩНОСТЬ ЛОГИКИ, такую как НАПРАВЛЕННОСТЬ в соответствие с НАПРАВЛЕННОСТЬЮ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ СОСТОЯНИЯ, в принципе. Именно эта Сущность Логики делает возможным существование Причинно-следственной Связи в пространстве Классической Логики
Возвращаясь к тому, что ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ есть ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА БЫТИЯ, а именно РАСШИРЕНИЕМ ПРОСТРАНСТВА МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ ПОЛЕМ ВОЗМОЖНОГО, а именно МОМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ЕДИНСТВОМ ЧЕТЫРЁХ СОСТАВЛЯЮЩИХ таких как ИСХОДНОЕ СЛЕДУЮЩЕЕ ПОСЛЕДУЮЩЕЕ и ВОЗМОЖНОЕ, ВОЗМОЖНОЕ как МНОГООБРАЗИЕ ПОДОБНОГО и РАВНОВЕРОЯТНОГО; и В СООТВЕТСТВИЕ СО СТРУКТУРОЙ РЕАЛЬНОГО, ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЛОГИКА РЕАЛЬНОГО как расширение ЛОГИКИ БЫТИЯ, а именно дополнением следующего Закона, к Законам Логики Бытия, который заключается в следующем:
«ВСЕ ВАРИАНТЫ ИЗ ВОЗМОЖНЫХ В РЕАЛЬНОСТИ СОСТОЯНИЙ РЕАЛИЗУЮТСЯ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ».
То есть,
ЛЮБАЯ ИЗ ВОЗМОЖНОСТЕЙ В ПОЛЕ ВОЗМОЖНОГО РЕАЛЬНОСТИ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ РЕАЛИЗУЕТСЯ КАК ВАРИАЦИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ, ЕСЛИ НЕ В ОДНОМ СОСТОЯНИИ, ТАК В КАКОМ-ТО ИНОМ СОСТОЯНИИ;