Химеры
Увы, вместо деятельного движения к союзу, начиная хотя бы с поставок энергоносителей в Северную Америку, и Россия, и США в поиске сепаратного выхода пытаются за спиной друг у друга договориться с Китаем. Одни подогревают его территориальные аппетиты, другие считают, что смогут его использовать в своём противостоянии с Вашингтоном. При этом обе стороны упускают главное: подобно тому, как турки, когда за их расположение состязались Византия и западные королевства, не были намерены ни с кем договариваться надолго, китайцам ныне тоже нет в этом никакой нужды, поскольку они имеют перед собой совсем другие ориентиры и стандарты. Во-первых, для ханьцев существует единственный вид мировых господ, ибо только самих себя они считают обладателями божественного мандата на управление земной жизнью. Насколько серьёзно они относятся к своему избранничеству, показывают неоднократные еврейские погромы в Пекине и Шанхае в XX в., хотя крошечная иудейская община не обладает там никаким влиянием. Волну насилия власти объяснили сугубо идеологическими мотивами под Небом только один народ (и это китайцы) может быть его представителем. В последнее время в этом же отношении очень характерна тональность антияпонских выступлений. Во-вторых, европейцев и американцев в Поднебесной за глаза именуют «ваньджу вандзе»: «заморские черти». При этом (вспомним, что понятия в китайской культуре шире определений, а ум и сердце неразделимы, как душа и тело) их считают бесами в буквальном смысле. Кстати, отношение к русским отнюдь не более завидно. На нас они смотрят со смесью восхищения, зависти и презрения. Последнее мы заслужили за то, что, обладая мощной культурой, не ищем в ней опоры, а постоянно насилуем её и отказываемся находить в прошлом точки отсчёта для насущной модернизации. Имея великих мудрецов, понимавших значение традиции и духовный смысл прогресса, не следуем их советам. Располагая такой литературой и древней живописью, утратили известное им знание о качествах времени и связях интеллекта с душою. Наконец, надо помнить, что всякий, в том числе китайский, магизм принципиально враждебен любой христианской культуре. В-третьих, китайцы ни у кого не видят адекватного себе понимания перспективы: если у них краткосрочной называется программа, рассчитанная до 10-ти лет, среднесрочной до 25-ти, а долгосрочная начинается с 50-ти, то в экономике потребления те же показатели соответствуют 5, 10 и 25 годам, а у нас 1,3 и 7-10-ти. При такой рассогласованности плодотворное взаимодействие проблематично.
Примечания
1
За исключением Израиля, где противостояние пролегает между городской/денежной формой цивилизации и сельской, где главные ценности земля и вода.
2
Речь идёт о преимущественных характеристиках культурных моделей Запада и Востока.
3
Столь откровенный ответ китайского императора британскому монарху Георгу III так поразил Арнолда Тойнби, что даже русский дайджест его трудов пестрит ссылками на него.
4
Хотя Бжезинский и Киссинджер пришли к пониманию неизбежности многополярности, разглядят ли они её за пределами западного мира и его сателлитов?
5
Силу их воздействия можно оценить по интерпретации деспотизма и отношений Церкви и Царства на востоке и западе Европы такими разными авторами, как Соловьёв и Тойнби.
6
Так же, как передача ею ему политических институтов и культурных навыков внутри- и межвидовым обменом.
7
Есть мнение, что кампанию подтолкнули разработчики альтернативного топлива. Если (?) так, то, хотя будущее за ним, слишком дорого оно уже обходится.
8
Недаром крупный европейский бизнес сделал в начале XX в. ставку на свою активность в Российской Империи.
9
Историческая заслуга М. С. Горбачёва в том, что он интуитивно бросился навстречу Западу, отчего и проявлял известную уступчивость. Сумей он провести политику вестернизации, у СССР были шансы сохранить единство, вместе с Прибалтикой.
10
Которые в нашем климате, особенно в детстве, крайне полезны для здоровья и развития традиционных функций у обоих полов.
11
Наш народ (до 70 % численности) век живёт в состоянии тяжелейшего стресса войны, революции, голодоморы, разрухи, репрессии, гонка вооружений, резкие изломы с 30-х по 90-е, кризисы. Оттого он и тоскует по «застою», периоду относительного покоя.
12
Наличие или отсутствие общих границ сейчас не имеет такого значения для возникновения конфликта, как ещё несколько десятилетий назад.