А что ты подарил Ирине Богословской? неожиданно спросила ты.
Я понурил голову.
Рабов и прочую скотину.
Ага, интересно. И дай-ка угадаю она, как и та Людмила с глазами зелёного дракона, тоже предположила, что подарки египетские?
Я нахмурил брови.
Тоже.
И тоже не угадала?
Я задумал недоброе
Тоже.
А что за трек у AwerHouse, десятый, на последнем альбоме? спросила ты, желая как бы внезапно переменить тему.
Индастриал-дэнс, ответил я, не желая в злобе эту тему менять. Инструменталочка. Извини, но я опять упомяну Ирину, раз ты её опять затронула, потому что я шёл к ней домой, когда впервые этот трек услышал. Утром в этот холодный медный день, тринадцатого января, я посмотрел восьмые ежегодные антипремии, главную из которых, к счастью, выиграла (!) эта жирная немощь по имени Ная Джэкс (жывэ эмансипация, как говорится), а ближе к обеду пошёл к Ирине в гости, которой прекрасный и таинственный незнакомец подарил кота-левкоя, хотя даже я, не разбирающийся в породах, понимал, что перед нами безухая дворняжка, милая, но безухая. Ирина тоже это понимала и от грусти наложила мне, а не таинственному и прекрасному незнакомцу, дымящуюся тушёную фасоль с подливой из козлятины, а на дижестив подала оливье с сервелатом и собственным танцем. Да-да, любимая, в её священном танце баядерки проявлялась та самая «анима», о которой мечтает любой мужчина, в том числе и я. «Исполни желание», говорил я. «Чего ты хочешь?», говорила она, одетая в чёрное, а я, перекусывая проволоку вместо еды, говорил, что мечтаю в этот грязный день, как ни в какой другой, вырваться-таки, наконец, из своего родного шахтёрского городка на красном холме навстречу Ирине, в которую никак не могла превратиться Песочная Сестра, потому что, и ты это знаешь, она получила
первый удар плетью
от Звёздного Брата, и улыбка её потерялась. Здесь бы подошло следующее высказывание: «Прежде следует решить социальный вопрос, а уже потом заниматься проблемами отдельного человека», если тебе интересно, то так говорил талантливый Джек гениальному Эдгару.
А король мечей не любил писателей! догадалась ты.
Его отшвырнули как белого котёнка возле несчастливой ратуши, сказал я. Разве его мнение чего-нибудь значит? И продолжил:
Писатель и поэт, Джек Лондон и Эдгар Аллан По, мимолётные тени и друзья Геракла в Аидовом королевстве, имели на двоих две бесконечности и потому выдумывали рождение звёзд и их смерть. Про последнее даже думать не надо, любимая моя. Звёзды распадаются на цветы и камни, рубиновые маки и маковые рубины, а вещи земные, вроде архитектуры, вырождаются из классицизма и готики в модернизм XX века и конструктивизм третьего десятилетия того же века, века потерянной цели и беспощадной любовницы Старшего Сына.
Её звали Долорес. Она непристойно оголяла зад, когда убиралась в автомобилях, и поедала лимоны в погоне за светлячками. По вечерам она поддавалась женскому страху и кричала, как ошпаренная кошка, с трудом припоминая, что мать её звали Ниной, а любовник, то есть Великий Сын, носил имя Гастон. Мать ненавидела Пепиту, жену Гастона, и старалась не думать о том, что родила не только Гастона для замены морковному Прохору, но и саму Долорес для любви одержимого средним бесом двухголового мальчика. Продолжение истории о нём, о Гастоне, обещало быть ужасным, но матушка Нина не спешила его узнавать, предпочитая неспешно заблуждаться в лавиринфе собственных самообманов, как хромоногий кот вокруг да около полуночной лужи, что одинаково отражала и зарубежного Козерога, и
второй удар плетью от Звёздного Брата
и третий такой же удар по месту, которое Долорес любила оголять в машине, вот только принадлежало это место не ей, а Песочной Сестре, припавшей от боли на правое колено. В этот зимний день Звёздный Брат был как никогда самоуверен, подобно фениксу в огне, поскольку несколько часов назад ему удалось убить двадцать третьим плевком Карпа из Верии, второго посланника Тимофея и шестидесятого из семидесяти апостолов, который-де говорил, ожидая реальных мучений, что «Отрасль есть любимое Имя Господне в тринадцать минут пятого по полудни», но как мог ещё рассуждать старик с двойной бородой, который упустил в поисках будущего контроль над настоящим и пришёл к логике льда в своей большой и полной дамасских хроник голове? Но не в хроники Карпа попала небольшая история, приключившаяся с Симоном и Еленой на пути в Дамаск. Помимо них, в Дамаске вели ещё и хроники хищных городов, которые спустя столетия сожгут некоторые ариане. Верблюд под Симоном умер от старости, Елена его зажарила, они его съели, а далее пешком продолжили свой путь и как-то на ночёвку остановились в Сидоне. Альпинист тройных переживаний, Симон не волновался насчёт окружающей его реальности и даже в земных расчётах обращался к мудрости мифологии и ко символике сакрального, порою напоминая Елене странную земноводную тварь, наподобие крокодила, которая смешивала свой малодушный опыт инстинктов, боязливую торговлю и эгоистичную политику с высшими ценностями скупых на факты полузабытых времён, где в галерее с накопленными бриллиантами соседствовали гроши из олова и стёртые краски с прочих монет, словно бы в один незначительный миг неизбежно расстающийся с нажитым скарбом Рак всё-таки уступил в полугодичной борьбе Козерогу, трясущемуся из-за утерянной хлебной крошки. Видимо, после ударов ножей Симон переродился из великого врага роскоши и расточительства в римского плебея, коллекционирующего неподобающие моменты свœй биографии наравне с подобающими. Таковым его видела Елена, когда они остановились в Сидоне, и она наводящими вздохами намекала ему на это. Симон это списывал на греховную переменчивость женской натуры Елены и продолжал руководствоваться внутренним честолюбием в вопросах духовного совершенствования. Видя намёки Елены, Симон порою хотел убежать в христианство и религиознœ затворничество, однако от служения Сыну Божьему его остановил как раз-таки случай в Сидоне. Здесь он вновь увидел недотёпу Петра, которого он старался избегать, однако и в этот раз он его не избегнул и получил от него кулаком по зубам и оловянными ключами по коленям, в результате чего Симон, большой специалист в области эротики, утратил на время небывалую свободу в этой области. Елене пришлось сдержанно ухаживать за Симоном, варить магические зелья и посылать бесильные проклятия в сторону Петра, желая тому сатанистского распятия во время сатурнианских оргий у Нерона. Шлейф её извращенной злобы дошел до надкусанных в борьбе ушей Петра, и он вернулся к хромому Симону и Прекрасной Елене, видя в блестящих коленях последней возможность избавиться от постоянного греха онанизма. Красота блудливой Елены странным образом преломилась в сознании Петра и органичным образом сœдинилась с его юношескими мечтами об идеальном существе противоположного пола. В Елене он видел искру нетривиального чувства и возможность запоздало начать активную сексуальную жизнь, побороть связанные с этим комплексы и отпечатки этого греха как-нибудь столь же органично вплести в грядущее ненаписаннœ Евангелие, написать которœ Петру мешала его выносливая безграмотность. Внутренние запреты, природная выжидательность и медлительность, всегда ему свойственные, вдруг отошли на задний план, и Пётр вернулся для овладевания Еленой. Фавна, обладающего магическим воздействием на женщин, из него не вышло. Он столкнулся с нервным срывом Елены, которая пила ядовитœ зелье из фтористого кальция и плевалась им в тянущиеся к ней грубые руки Петра. Пётр же со своим диспропорциональным стрœнием тела, дающим ему силу Голиафа, легко Елену заломал, даже спинная грыжа ему не помешала, но тут свой голос, полный переливами чёрных халцедонов, пóднял хромой Симон Маг:
Посмотри, несчастный Пётр, на янтарный дождь своих отцов, которые мнут коленями землю у дорогой твœму сердцу Стены Плача, за которой, спустя столетия, ничего не останется, кроме тайной жизни Аравии и песков небоскрёбов
Пётр посмотрел.
Взгляни затем на небо, мой несчастный тёзка, и узри же, как Хирон, приятель Геракла, он же Стрелец, как этот кентавр в виде воина-огня разрушæт башню Девы и отбирæт звезду у Козерога. Видишь, что Дева всё-таки мертва? Видишь, как жестоко она пала под обожёнными кирпичами? Так не позволь же мœй Прекрасной Елене погибнуть от твоих злобных волосатых рук, лишённых той христианской кротости, из-за которой ты сам, лично ты, избил меня до хромоты! Вот, перед тобою небо, видишь, как самим светилам недостаёт той христианской кротости, которую оттуда пытался принести распятый на кресте Учитель? А? Даже небу её недостаёт! Вот сейчас, на наших глазах, Козерог гасит у себя Луну и в виде матери-земли гасит солнце Близнецов. Козерог и Близнецы мертвы также, как и Дева, и их звёздные трупы свисают на ночной титановой арке, начинающейся у Мавзолея в Галикарнасе и кончающейся в саду Адониса, саду смерти и рождения, присвœнному себе по праву сильного конеедом Хусуфом, нынешним парфянским деятелем и сеятелем. Кто огнём воздаст священному быку свою жертву и свой долг; кто нотой «соль» воздаст хвалу в эротической гипо-лидийской соль-тональности создавшему эту ноту Солнцу, как и покровительствующему этой и другим мужским нотам «фа», «до» и «ре», а также Огню и инструментам из камня; и такую же хвалу родившей эту ноту Венере, которая покровительствовует не только женским нотам «ля», «ми» и «си», а также чужой индийской кошке Лакшми с её кучей музыкальных инструментов; а кто, аки ты, Симон Пётр, и тебе подобные, алчущие без рассудка, адепты аскетического и чувствительного, незаслуженно возвращённые будущим американцем Кеннеди в протестанстский пантеон чистоты и невинности, соответствуя при этом помыслам падших духов, что бессмысленно коллекционируют рубины для свœй параноидальной мозаики: чрезвычайная ситуация тебя ожидæт, Пётр, не находишь? Так что отпусти Елену Прекрасную и стань ближе в свœй искренности к огню для священного быка или к музыке во имя Солнца и Венеры, украшающих дом твœго Госпóда твœго, заметь, не мœго
Пётр послушался. Знание Христа окрепло в нём по слову еретика Симона, и это было немного обидно. Он отпустил Елену, оставил их с Симоном и покинул Сидон, а Симон в раздумиях гадал, нанести ли в спину подлый удар уходящему врагу или таки позволить ему перейти этот небольшой мост, дав себе разрешение на единичную христианскую слабость и вместе с ней на энергию Козерога, начало которого среди четырёх зеркальных знаков Гороскопа по некоторой иронии означало как раз-таки конец всего, развязку, конец этого года, смерть всего живого, старость и тому подобнœ. В итоге Симон остановился на последнем, и Пётр спокойно перешёл этот мост, дабы месяц спустя пройти по стопам этруска Целеса Вибенны и оказаться в языческом храме на дубовом холме Кверкветулане, где под табличкой «Cælius», посвященной этому этруску, на коленях славить мать за комфорт, Елену за искушение, Симона за преодоление, а Гóспода Иисуса Христа за Явление, и читал Госпóду Пётр сто восемнадцатый псалом про милость Его, которой пóлна земля Его, и уставы Его, которым он, раб Божий, должен научиться. Римскую землю сотрясал грохот, по ней, знаменуя ужас Козерога, прœзжал Panzerkampfwagen, лёгкий танк, тяжёлый для античных глаз, но Пётр продолжал читать и усердно молиться. Выстрелит он по нему и по более разумному Павлу несколько позже, но выстрел этот будет растворён в нероновском мече и кресте для неграждан, однако танк и все двенадцать Колен Израилевых вмешались на стороне двух рыцарей и одного Гада и своей превосходящей в разы массой прогнали толпу политиканов к циклопам Водолея, где уже ничего не было, кроме цинкового гроба, в котором лежал апостол Арфéма. Его, как главного своего должника, Куитла Улисс из Юкона убил при помощи белой убивающей розы. В память о блаженных островах, на которых умер Оссиан, Куитла вырвал мертвецу цинковые зубы и сделал из них Козерога, этакого цинкового козла отпущения, олицетворяющего аскезу, жестокость и прожорливость не столько козла, сколько двух Ламехов, чьи разные потомки, преимущественно зелёные рабы-мусульмане, превратили стихию Земли в пустыню на крыше смотри, собаки-воры на крыше едят десятого младенца, а худшие из представителей замечательной арабской религии сидят, едят и смеются, пока, наконец, не раздаётся звук падающей скамьи и они не встают, не отряхиваясь. Им тоже страшно, ибо богиня плесени, вымирания и каменных гор вылезает из собственной же матки и вступает в половую связь с цинковым Козерогом, и только Бог, ветхозаветный Бог, Аллах, Бог-отец, способен прекратить подобного рода безобразие, однако ещё со времён книги Исход он отдалился от рода людского и все нелепые кошмары последнего оставил холодным звёздам Козерога, чьи далеко не гностические лучи либо проходили сквозь сарай в Испании, либо из-за света уличных фонарей звёздные лучи и вовсе оставались невыплаканными на страницах этой книги, дабы читатели с глубокой душою цвета льда их подобрали, что и сделал полковник Свинья из Испании, который первым почувствовал скорбь и гнёт, когда, читая книгу, понял, что слияние символа и основной повествовальной линии является в книге главной составляющей. В одних подтяжках, он бросился на скрученный лён, и плач его был столь силён, что, пожалуй, Иеремия подвинулся бы в сторону и из уважения рассказал бы полковнику о плаче Елены Прекрасной, посвящённом утраченному материнству и прорывающемся даже сквозь её оду Дионису, но, говоря откровенно, даже плач Елены был не родни полковниковому, однако ж всё мгновенно переменилось и сбросилось после этой фразы:
Bienvenidos a Tejas!
Так поздоровался с полковником Иисус Христос Козерог. Полковник от этого счастья, в сединáх и подтяжках, стал носиться по сараю как полоумный ребёнок. Топот его сапог перевернул страницу брошенной книги, и гностический луч солнца сквозь дырку в крыше увидел, как Анна прощает отца своего, Симона Мага, ибо того обманул архизлодей Меск. Чтобы забыть инцест, они обратились через времена и столетия лично к Эльжасмине, но когда они остановили маховик, то та уже умерла, и их встретил эгоизм Итана Грида, под покровительством которого всё ещё находились ртутные пуговицы для школьников
Полковник же Свинья остановился только тогда, когда облик Иисуса был полностью вытеснен каким-то наглым юношей, тёзкой Мага, что спрашивал у учёного из будущего:
И какой же сегодня день по Львам?
Сейчас Козерог. И сегодня наступил двадцать седьмой день по Козерогу. Говоря по-нормальному, сегодня наступило эээ 18 января.
Иисус же полностью исчез, остался Козерог, вернулись гнёт и скорбь, просьбы людей, их думы только о себе и их бегущие вникуда души. Одна из этих душ стала лизать полковнику сапоги. Он погладил её и обратился за помощью в своих безнадёжных начинаниях к Козерогу. В это время его собака съела пуговицы из ртути, заготовленные для школьников, и принялась вновь бежать вникуда, правда, ненадолго. Бегущая собака уткнулась в рога Козерога и издохла, тут же. Брюхо животного с сосками напоминало о мерзкой женщине, которая не только убрала традиционный календарь и заменила его астрологическим, но которая в конечном итоге угробила Родерика, отца смышлённого Элиаса Родерик же просил Механика никому не говорить о своей связи с хироманткой, особенно жене своей Келлендре и детям, но Элиас, как старший из детей, узнал обо всём от Механика, когда тот, укуренный, разделывал свинью с сосками и сравнивал её соленые кишки с блудливыми кишками ведуньи, по которым течёт сперма сотен и тысяч, ну а дальше Механика нельзя было остановить. Смышлённому Элиасу даже не пришлось ни о чём допытываться. Он узнал, что раньше в Гриверсе канцлеров не было, были одни правители. Первым канцлером стал Итан Грид, а последней перед ним правительницей была его мать, главный экстрасенс всея Сингрипакса.