Он отчужден в работе выполняя социальные роли в которых также прослеживается отстраненность от жизни. Человек лишь часть общей системы ценностей в которой нет места отдельным индивидам. И тем самым он теряет возможность жить. Странная вещь человек создал этот мир для себя, мир второй природы. Он построил дома, фабрики и заводы. Человек кичится и гордится считая себя хозяином этого мира. Но не замечает того что этот мир так быстро смог поглотить человека. Отношения между людьми теряют характер личностного, настоящего, искреннего общения и приобретают характер манипуляции. Когда люди в этом обществе ощущают себя товаром. Отчуждение это ситуация при которой человек теряет самого себя. Он теряет свою сущность, родовую сущность человека. Человек теряет свои личностные уникальные черты и превращается в продукт собственного труда, собственных желаний, становится продуктом идеологий.
Являясь частью общества мы не можем жить вне общества. Следовательно, стремимся создать некие условия существования в обществе. С этими мыслями Матиас вышел на улицу и вдруг его охватило ощущение, отсутствие себя в мире. Это не я в мире, а мир во мне, подумал он и ему стало плохо.
В груди что-то заныло, голова закружилась. Он был вынужден сесть на скамейку. Мимо проходил молодой человек, подошёл к Матиасу и спросил: -С вами все в порядке?
Да со мной все хорошо, ответил Матиас и сделав глубокий вдох почувствовал себя лучше. Боль в груди отступило. Со мной такое впервые, подумал он.
Матиас поднял голову вверх, как будто искал спасение, в небесах. Еще вчера он мог уехать из этого города, но что-то ему мешало. Он чувствовал, что именно здесь сможет найти ответы на свои вопросы. Ему начало казаться, что это именно то место, где он сможет найти себя.
Люди это странность, они изначально с самого своего рождения пытаются понять, как они здесь оказались. А самое главное, что теперь с этим делать.
Все наши рассуждения упираются в две важные мысли. Мысль первая каждый человек обладает набором ключевых установок, тех факторов, о которых мы можем сказать, что они существуют наибольшей степенью очевидной вероятности, не подлежащей никакой критике. У каждого из нас есть вектор суждения о мире, и этот вектор складывается из таких вещей, которые в данный момент кажутся правдивыми. Мысль вторая у человека также есть возможность исследовать те предположения, характер которых для нас не может носить очевидный характер. Люди, как правило, задумываются о вещах, которые имеют далеко не определённый и вероятностный характер. Существуют два вида вероятностей: это те события и факты, которые случаются в нашей жизни. И все наши убеждения которые мы вырабатываем на протяжении нашего личностного опыта. Наше согласие теми вещами которые нам предлагают в виде информации другие люди. Большинство людей привыкло отстаивать свои убеждения, отстаивать свои взгляды, порой достаточно слепо и фанатично. Мы очень часто стоим на своём даже если нам приводят неоспоримые факты и доказательства того, что мы неправы, но мы стоим на своём.
Мы не можем часто отказаться от своих, пусть даже ошибочных мнений. Эта гениальная мысль схватывает одну из фундаментальных особенностей человека, существование абсолютных истин. Добро и зло это важное этическое составляющее человеческого понимания мира. Если мы будем сравнивать эти феномены и говорить, что они не обладают самостоятельной, автономной сущностью и в результате возникнет абсурд. Мы всегда связываем понятие добро и зло с такими внутренними определениями как удовольствие и страдание. Таким образом мы придем к такой абсурдной мысли, что все нравственные ценности и идеалы проявляются в наших чувственных формах восприятия связанных с понятиями удовольствия и страдания.
Добро это то что нам приносит удовольствие, а зло то что приносит страдание. Завершая эту идею необходимо понять, добро это этический символ общего понимания взаимопомощи, а не только эгоцентрическая позиция достижения удовольствия. Таким образом это понятие мы выносим из человека в мир в некий поступок, а не внутреннее эмоциональное составляющее. Люди удивительные существа, потому что они всегда предпочитают сиюминутное удовольствие зрелому размышлению о том, что будет с ними в будущем. Это людская неспособность думать о дальнейшем, думать далеко вперёд. Неспособность предвидеть результаты своих поступков. Природа человека это стремление получить удовольствие здесь и сейчас. Люди пытаются откладывать какие-то неприятные события в силу того что боятся испытать негативные чувства. Это одна из черт которая характеризует человека. Но проблема в том что в мире такого понятия как добро и зло нет. Мы начинаем разделять мир и людей на эти две категории. В зависимости от того, что приносит нам удовольствие и того что приносит страдание. Но на самом деле мир не имеет к нам абсолютно никакого отношения, он абсурден и не соотносится с нашими эмоциональными формами чувственного восприятия.
Матиас поднял голову. Пот выступил у него на лбу. Эти строчки ему казались знакомыми, но он никак не мог подумать что они так ему помогут осознать. Нет, он не хочет даже в мыслях говорить это слово. Слово которого он боялся и не мог даже в мыслях принять. И многие другие тоже не смогут принять: заброшенность. Время шло. Вот уже несколько недель он в этом городе который его не отпускал.
И разглядывая в окне огни проезжавших автомобилей, он закурил сигарету. Выпуская дым в окно, он размышлял. Надо бежать с этого города, который поглотил его и что-то с ним делает. Матиас встряхнул голову и закрыл лицо руками, как будто хотел забыться от мыслей которые одолевали его. Мысли его были далеко от этого города. Он думал о своей жизни. Скоро он вновь погрузится в привычный жизненный уклад. Дом, университет, кафе и снова дом. Единственное что доставляло ему радость в жизни чтение книг в кафе, ну и может быть медовик. Постепенно всё забудется в каждодневной рутине. С этими мыслями он лег на диван и заснул.
Глава 3
Рано утром Матиас взглянул в окно. Небо было пасмурное, в воздухе чувствовалось приближение дождя. Взяв зонт, он вышел из отеля на улицу и подойдя к ларьку где готовят кофе столкнулся с интересной личностью.
Уважаемый! -окликнул, он его. Не угостите булочкой и кофе.
Перед ним стоял мужчина лет сорока, низкого роста в рваном пиджаке и джинсах. Густые седые волосы говорили о том что он давно не посещал парикмахерскую. В руках держал черный пакет со всеми своими пожитками.
А ну вали отсюда! -крикнул продавец из ларька.
Ничего страшного, всё нормально. -Подойдите! Конечно угощу сказал Матиас.
Вдруг незнакомец начал говорить такое, что у профессора пробежали мурашки по телу.
А вы знаете, что в современном обществе не нужен человек, Нужны только одномерные люди, потому что мы сами себя не знаем да и не хотим знать. Являясь самым разумным существом на планете мы не умеем управлять собой. Мы для самого себя остаемся загадкой. Не смотря на то что человечество многое узнала об анатомии, генетики, нейрофизиологии. Человеческое сознание остается для нас тайной. Уникальность человека является еще в том, что только он способен понимать и определять себя в мире. Определять сущность через свое существование. У профессора аж челюсть отвисла.
Извините, а как вас зовут? И откуда такие мысли? -спросил Матиас.
Как меня зовут не важно. Важно то кем вы являетесь для самого себя сказал незнакомец.
Профессор расплатился за два кофе и булочки, взял собеседника за руку и предложил сесть на скамейку. Он с удовольствием согласился. Когда еще можно поговорить с умным человеком подумал он.
Вы не могли бы еще, что ни будь рассказать спросил Матиас.
Конечно! -ответил, незнакомец.
Я уже лет десять как бездомный. И в этом знаете есть очень важный плюс. Я свободен от обывательских проблем. Поэтому я наблюдаю за людьми и многое чего заприметил. Они все бегут по своим делам не замечая время и себя во времени.
Вот вы знаете: Что такое человек спросил незнакомец.
Профессор не успел ничего ответить, как незнакомец продолжил. Боясь его прервать профессор внимательно слушал.
Сегодня когда человек достаточно глубоко проник во многие тайны мироздания, истоки его собственного бытия продолжают оставаться загадкой. Причем не только чем он фактически является, но и чем он может быть. Может ли он стать господином собственной судьбы, может ли он сделать себя самого, создать свою собственную жизнь. Человеческая проблематика чрезвычайно многоаспектна.
Это проблема смысла его бытия, проблема отчуждения личности. А также ее свободы и самореализации, стимулов и мотивов поведения, выбора поступков, целей и средств деятельности. Эти вопросы издавна волновали людей. Люди это существа которые всегда ищут смысл и стремятся его понять. Смысл жизни это ключевая человеческая характеристика. Мы всегда его находим сами, мы обречены его искать сами. Люди всегда будут сталкиваться с этой проблемой, стремлением ответить на вопрос- Что такое смысл жизни? Они перестали стремиться к свободному творчеству. Человек находится между пересечениями двух миров, объективном и субъективном. И в этом пересечении проявляются категории человеческого восприятия, собственного восприятия. Все наши представления о внешнем мире. Человек наблюдает какие-то закономерности. Люди способны вырабатывать какие-то общие знания об этом мире.
И тут в разговор вступил Матиас Это закономерная связь имеет в себе некоторые единое основание, некий единый знаменатель который объединяет собой весь окружающий мир. Мы завязаны в пространственно-временной реальности и мы не можем от этого отказаться. Мы завязаны в пространственно-временной реальности и мы не можем от этого отказаться. Однако должен быть единый знаменатель, которая сможет собрать всё то многообразие окружающего мира которое мы с вами наблюдаем. И этим единым знаменателем является человек. Мы здесь работаем только с понятиями, с категориями, то есть со всем тем, что выражаться вербально. Это то что я вижу, слышу, наблюдаю. То что я могу разложить по основаниям, по законам логики и мышления. Но человек связан с пространством и временем. Именно человек формирует пересечение между собственным сознанием рассудочным, логическим, чувственным и реальностью. Для человека объекты которые его окружают и формируют пространство. Есть его жизнь и через собственное полотно времени, он видит те процессы которые проявляются, проходят через его жизнь.
Знаете я никогда не любил научные формулировки, распределение по категориям, понятиям продолжил мой собеседник. Научный метод беседы мне чужд, в них нет духовности, а лишь констатация факта. Ученные философы как будто пытаются на что-то опираться вместо того чтобы свободно размышлять. Вот и вы распределяете по категориям вместо того чтобы дать своему разуму свободу мышления и он сам выведет вас на нужные мысли. Продолжая наш диалог я бы хотел сказать, что жизнь дана нам, брошена нам или мы брошены в неё. Жизнь проблема которая дана нам, которую мы вынуждены решать. Этот внезапный, непредсказуемый характер и составляет сущность жизни. В то же время жизнь которую я осуществляю это моё решение. Жизнь прежде чем стать действием, является решением действовать. Она не даётся нам в готовности и предопределенности судьбы, а состоит в наших собственных решениях по поводу самого себя. Жить значит находиться и находить себя в этом мире, который богат возможностями. Мир моей жизни в каждый момент состоит для меня из возможности делать то или иное, а не из необходимости заниматься чем-то одним. Таким образом жизнь оказывается соединяющим в себе фатальность и свободу. Свобода предлагает нам определенный диапазон возможностей, а фатальность формирует для нас различные варианты судьбы. Мы принимаем фатальность и внутри неё решаемся на судьбу.
Наша жизнь это судьба, на которое мы решились! Я где-то об этом прочитал но сейчас не помню.
Это сказал Я прервал его профессор. В своей статье которую я напечатал когда мне было двадцать пять лет.
В глазах Матиас читалось грусть. Он вдруг понял что вся его дальнейшая жизнь была пустой.
Знаете по соседству со мной жила старенькая такая бабуля. Она собрала деньги и купила себе могилу. Да с плитой и камнем. Написала там своё имя. Каждый день ходила на кладбище и ухаживала за своей могилой. Цветы носила, убирала, красила ограду раз в год. И вот однажды я не выдержал и спросил её: -Зачем всё это? Ведь могила пустая.
Знаешь, сынок, а ведь все могилы пустые. Там уже никого нет. Или ты хочешь сказать что в могилах кто-то есть.
Да конечно, там тела умерших, ответил я.
Там нет души, а значит, там лишь пустые тела. А разве тело может осознавать что-либо без души. Ведь душа это и есть человек, а тело это лишь вместилище человека.
Следовательно, там нет человека, а значит они пустые. Только имена на камнях. Но люди постоянно ухаживают над пустыми могилами.
Я думаю эта ваша история мне многое говорит. Надеюсь и вам тоже. Было очень приятно с вами поговорить. Не каждый способен понять или принять те аспекты экзистенциального мира человека, а ведь эти проблемы вечны- сказав эту фразу он попрощался и ушел.
Матиас еще долго смотрел ему в след и его ни как не покидала мысль, что только сейчас профессор понял. В чем главное назначение того чем он занимался вот уже тридцать лет. Он обычный профессор факультета философии в обычном университете города. Он вот уже пятьдесят лет был человеком без свободы.
Да конечно! Философия! это особое мировоззрение позволяющая воспринимать себя и других через глубокие этические, эстетические формы мышления.
Но он вдруг осознал что преподает предмет который в современном прагматическом обществе не нужен. Студенты его не воспринимают всерьез или вообще не понимают, что еще хуже. Матиас стал воспринимать свою работу как неизбежный фактор своего существование механически готовясь к лекции и собирая материал. Он еще не понимал что столкнется с тем, чего не ожидал. Преподавать философию это не значить жить по философски, обыденность убивает во мне человека. Рассуждая о человеке, стремясь понять что есть такое человек. Мы приходим к выводу что в подавляющем своём большинстве люди живут в ситуации повседневности. Не осознавая того что с ними происходит. Не осознавая тех глубинных механизмов, тех скрытых связей отношений с которыми они сталкиваются в повседневной жизни. Не понимая что их жизнь есть нечто больше чем бездумное существование. Жизнь от людей также скрыто, как их собственный внутренний мир. И что бы понять эту проблематику нам необходимо выявить механизмы которые определяют нашу способность воспринимать себя.
Вопросы которые мучили Матиаса все эти годы, неожиданно для него стали прояснятся. Он зашел в свой номер и лег спать.
Утром его разбудил луч солнца который проскользнул по стене и упал ему на лицо. Открыв глаза он понял, что настал полдень, об этом свидетельствовало солнце, которое ярко освещало комнату отеля. Он уже двадцать дней в этом городе который стал уже частью него. Он уже порывался уехать, но никак не собрался. Интересно чтото такое в этом городе удерживает его.