Четырнадцать уроков раджа-ёги - Шивананда Свами 5 стр.


Как стрела становится единой с мишенью, индивидуальная душа отождествляется с Богом, или Абсолютом.

13. В ОМ существует мир; в ОМ он растворяется; и в ОМ он существует.

14. ОМ - это лодка, в которой можно пересечь океансансары .

15. ОМ - это ваше истинное имя.

16. ОМ охватывает весь трехмерный опыт человека.

ДЖАПА ОМ

17.Джапа , или повторение ОМ, обращает сознание BHytpb самого себя.

18.Джапа ОМ - это вспоминание о Всевышнем.

19. Ученик йоги достигает однонаправленности сознания при повторении ОМ.

20. В постоянном повторении ОМ сила духовныхсамскар(отпечатков, оставленных в подсознании) увеличивается.

21. Мысленнаяджапа ОМ гораздо мощнееджапы , произносимой вслух.

22. Повторение ОМ и концентрация на этом звуке устраняют все препятствия в медитации.

23. Повторяйте ОМ мысленно на фазе задержки дыхания ( кумбхаки ). Это придаст вам силу, крепость, бодрость и хорошее здоровье.

МЕДИТАЦИЯ НА ОМ

24. Медитируйте:

Я - всепроникающая бессмертная Душа ОМ ОМ ОМ

Я - бесконечность, вечность, бессмертие ОМ ОМ ОМ

Я - бытие, сознание, блаженство, абсолют ОМ ОМ ОМ

25. Тот, кто медитирует на ОМ, становится духовной динамо-машиной. Он излучает радость, покой, силу.

26. Медитация на ОМ - это самолет, на котором ученик может высоко парить в царстве вечного блаженства, бесконечного покоя и нескончаемой радости.

27. Сядьте и созерцайте изображение ОМ. Затем попытайтесь мысленно представить ОМ с закрытыми глазами.

28. Как только вы садитесь медитировать, в течение двух минут пойте долгий звук ОМ. Вы почувствуете приподнятость и вдохновение. Это прогонит все суетные мысли. Затем приступайте к медитации.

29. Медитируйте на ОМ в его глубинном смысле и многозначности. Важнабхава , или правильный мысленный настрой.

Символ ОМ

ПОИСТИНЕ ВСЕ СУЩЕЕ - ЭТО ОМ

30. Ревет океан; это ОМ. Стремительно несет свои воды река; это ОМ. Жужжит пчела; это ОМ.

31. ОМ - это жизнь и душа всехмантр .

32. Сущность всех писаний - это ОМ.

33. А рождается в корне языка; У появляется из середины; и М возникает на кончике языка при смыкании губ.

34. А У М охватывает всю голосовую область.

35.Аминь- это ОМ.Амен- это ОМ.

36. Все слова, которые обозначают объекты, сосредоточены в ОМ. Поэтому весь мир вышел из ОМ; он покоится в ОМ и растворяется в ОМ.

37. ОМ - это приют всех желаний и спасения.

38. ОМ - это лестница, которая ведет ученика к высочайшему уровню сверхсознания.

ВСЕОБЩИЙ СИМВОЛ

39. ОМ - это всеобщий символ. Он представляет все символы Бога, символы всех религий и всех вероисповеданий.

40. Бог - превыше всех. ОМ - Его имя. Поэтому мы должны поклоняться ОМ.

41. А олицетворяет состояние бодрствования, У - состояние сна со сновидениями, а М - состояние глубокого сна.

42. ОМ - это основа жизни, мышления и разума.

43. ОМ и Брахман неразделимы.

44. ОМ - это небесная амброзия, дарующая бессмертие.

45. ОМ - это панацея от болезней, разрушения, смерти.

46. В ОМ есть таинственная непостижимая сила. Эта сила срывает завесу неведения и приводитстремящегося к Богу.

47. Вибрация, производимая при пении ОМ в физической вселенной, соответствует изначальной вибрации, которая возникла, когда проецировался мир.

48. Йог всегда медитирует на ОМ.

49. ОМ - это внутренняя музыка Души. Это музыка Безмолвия.

ОСОЗНАНИЕ ЧЕРЕЗ ОМ

50. Помните ОМ. Пойте ОМ. Напевайте ОМ. Выполняйтеджапу ОМ. Медитируйте на ОМ.

51. Взойдите на корабль ОМ. Неторопливо плывите с помощью медитации на ОМ. Используйте якорь различения и спасательный жилет бесстрастия. И вы благополучно высадитесь в чудесном городе Сатчидананда-Брахмана.

ВОПРОСЫ

1. Дайте определение ОМ.

2. Каким образом звукАУМ задействует все голосовые орард?

3. Каков метод медитации на ОМ?

4. Что вы приобретаете благодаряджапе ОМ?

5. Что служит аналогией лука, стрелы и мишени?

Урок седьмой.

Яма-нияма

АШТАНГА-ЙОГА

1.Яма(самоконтроль),нияма(соблюдение предписаний),асана(поза),пранаяма(контроль дыхания),пратьяхара(отключение чувств),дхарана(концентрация),дхьяна(медитация) исамадхи(сверхсознательное состояние) - вот восемь ветвей раджа-йоги.Яма- это самая основа йоги.

ЧТО ТАКОЕ ЯМА?

2. Несовершение убийства ( ахимса ), правдивость ( сатья ), несовершение воровства ( астейя ), половое воздержание ( брахмачарья ) и отсутствие жадности ( апариграха ) - этояма(самоконтроль).

АХИМСА

3.Ахимса- это абсолютная безвредность. Искорените в себе звериную природу.

4.Ахимса- это не только неубиение.

5. Это абсолютная космическая любовь.

6. Она означает воздержание от причинения малейшего вреда любому живому существу в мыслях, словах или поступках.

7. Единое Высшее "Я", или Атман, пребывает во всем. Все - это проявления единого Бога. Обижая другого, вы обижаете свое Высшее "Я". Служа другому, вы служите собственному Высшему "Я". Любите всех. Служите всем. Ни к кому не испытывайте ненависти. Никого не оскорбляйте. Никому не причиняйте боль ни мыслью, ни словом, ни делом.

8.Ахимса- это замечательное качество души.

9.Ахимса- это Высшая Любовь.

10.Ахимса- это оружие сильного. Ее не под силу практиковать слабому.

СИЛА АХИМСЫ

11. Нет силы мощнееахимсы .

12. Она преобразует человека в Божество.

13. Практикаахимсы удивительным образом развивает сердце.

14.Ахимса развивает силу души, силу воли, силу духа.

15. Практикаахимсы сделает вас бесстрашным.

16. Тот, кто практикуетахимсу , может изменить весь мир. Он может укротить диких зверей.

17. Практикаахимсы- это практика Божественной Жизни.

18.Ахимса, сатья, брахмачарья и т. д. - все это махавритам, или великий универсальный обет.

19.Ахимса- это не линия поведения. Это величайшая добродетель.

20. Она должна практиковаться всеми людьми во всех странах.

21. Она касается не только индуистов или индийцев.

22. Всякий, кто хочет осознать Бога, должен практиковатьахимсу .

23. Если вы разовьете в себе только эту добродетель,ахимсу , все другие добродетели притянутся к вам сами.

24. Раздражительность легко контролируется в практикеахимсы .

25. Законахимсы так же строг и точен, как и закон гравитации.

КТО МОЖЕТ ПРАКТИКОВАТЬ АХИМСУ

26. Кто терпелив и умеет прощать, у кого есть самоконтроль, тот может практиковатьахимсу .

27. Если вы практикуетеахимсу , вы должны примириться с оскорблениями, упреками, осуждением и нападками.

28. Вы никогда не должны ни мстить, ни желать никому зла даже в порыве дикой ярости.

29. Если человек укрепился вахимсе , в его присутствии все остальные люди прекращают враждовать и злиться.

30. Вы можете укрепиться вахимсе только благодаря постоянному и непреходящему стремлению.

31. Обетахимсы нарушается даже при выказывании презрения к другому человеку, беспричинной антипатии или предубеждения, при злословии, осуждении других, враждебных мыслях.

САТЬЯ

32. Мысль, слово и дело должны быть в согласии друг с другом. Это правдивость.

33. Что бы вы ни увидели и ни услышали, вы должны рассказывать об этом так, как есть.

Ничего не искажайте и не изменяйте. Этосатья .

34. Быть правдивым в отношения самого себя - этосатья .

35. Правда торжествует всегда, ложь - никогда.

36. Если вы укрепились в правдивости, все остальные добродетели притянутся к вам сами.

37. Бог - это истина. Вы сможете осознать истину, только если говорите истинно.

38. Даже в шутку говорить неправду - это плохо.

39. Когда вы говорите правду, ваше сознание очищается и в нем зарождается

Божественный Свет.

40. Любой ценой исполняйте свои обещания.

41.Ахимса, брахмачарья , чистота, справедливость, гармония, прощение и покой - все это разновидности истины.

42.

Назад Дальше