К чувствам, которые испытывают к Кришнесухриды , примешивается родительская любовь.Сухриды немного старше Кришны и всегда держат наготове оружие, чтобы при необходимости защитить Кришну от демонов. Ссухридам относятся Субхадра, Мандалибхадра, Бхадравардхана, Гобхата, Якша, Индрабхатта, Бхадранга, Махагуна, Вирабхадра, Виджая и Балабхадра.
Сакхи младше Кришны, и их дружба с Ним имеет оттенок служения. Вишала, Вришабха, Оджасви, Девапрастха, Варутхапа, Маранда, Кусумапида, Манибандха и Карандхама — вот некоторые изсакхов . Лучшим из них считается Девапрастха.
Шридама, Судама, Дама, Васудама, Кинкини, Стокакришна, Амшу, Бхадрасена, Виласи, Пундарика, Витанка и Калавинка относятся кприя-сакхам . С Кришной их связывает чистая дружба. Чтобы доставить Кришне удовольствие, они играют и иногда борются с Ним.
Из всех друзей Кришны самое возвышенное положение занимаютприя-нарма-сакхи , потому что с Кришной их связывают очень близкие и доверительные отношения. К прия-нарма-сакхам , в частности, относятся Субала, Арджуна, Гандхарва, Васанта и Удджвала. Из них особо выделяются Субала и Удджвала. Удджвала славится своими остроумными шутками.
Среди друзей Кришны естьнитья-сиддхи(вечно освобожденные души), могущественные полубоги исадхана-сиддхи(достигшие совершенства преданные). Одни друзья Кришны очень серьезны и дают Ему советы. Другие очень веселы и любят пошутить. Третьи доставляют удовольствие Кришне своей честностью и открытостью. Четвертые своей хитростью вызывают изумление даже у Самого Кришны. Пятые постоянно возражают Кришне и пререкаются с Ним, а шестые очень мягки и радуют Кришну ласкающими слух речами. Такое разнообразие характеров друзей Кришны придает Его играм особую сладость.
К стимуламсакхья-расы относится возраст Кришны и Его красота, Его рожок, флейта и раковина, Его отвага и другие качества, Его приближенные и Его необыкновенное чувство юмора, проявлявшееся в том, как Он изображал из себя царя, полубога или воплощение Верховного Господа. В жизни Кришны выделяют три периода, которые называютсякаумара ,пауганда икайшора , и все они подходят длясакхья-расы . В возрасте каумара и пауганда Кришна живет во Врадже, а в возрастекайшора переезжает в Матхуру. Каумара — самый лучший возраст для ватсалья-расы, родительской любви преданного к Кришне. Возрастпауганда делится на три периода: начало, середину и конец. Из них длясакхья-расы предпочтительнее середина возрастапауганда . Что же касается возрастакайшора , то его начало как нельзя лучше подходит длямадхура-расы .
Любимые развлечения Кришны и Его друзей — это борьба, игра в мяч и в кости. Иногда они катаются друг у друга на плечах, а иногда щеголяют друг перед другом своим виртуозным умением вращать палками. Стараясь доставить удовольствие Кришне, Его друзья сидят вместе с Ним на кушетках, качаются на качелях, лежат с Ним на своих кроватях, шутят, купаются, поют и танцуют. Все это — обычныеанубхавысакхья-расы .
Сухриды дают Кришне полезные советы и первыми берутся за любое рискованное дело.Сакхи предлагают Кришне орехи бетеля и украшают Его лобтилаком . Они натирают тело Кришны сандаловой пастой и наносят Ему на лицо особый орнамент.Прия-сакхи нередко соперничают с Кришной. Они прячут Его одежду, когда Он одевается, или выхватывают у Него из рук цветы. Иногдаприя-сакхи пытаются заставить Кришну украшать их, а если им это не удается, вызывают Его помериться силами. Что же касаетсяприя-нарма-сакхов , то они выступают посредниками между Кришной и гопи .Прия-нарма-сакхи знакомятгопи с Кришной и расхваливают им Его. Когдагопи ссорятся с Кришной, в Его присутствии друзья принимают Его сторону, а когда Кришны нет, становятся на сторонугопи .
Поддерживая таким образом то одну, то другую сторону, они окружают все свои разговоры глубокой тайной и говорят друг с другом только шепотом. Таковыанубхавы разных категорий друзей Кришны. Все они помогают слугам Кришны украшать Его лесными цветами и драгоценностями, поют и танцуют для Него, пасут с Ним коров, растирают Его тело, делают для Него гирлянды из цветов и обмахивают Его опахалом.
Всакхья-расе присутствуют всесанчари-бхавы , за исключением ярости, тревоги и лености. В разлуке с Кришной проявляются всесанчари-бхавы , кроме опьянения, ликования, гордости, сонливости и доблести, а при встрече с Ним — все остальныесачари-бхавы , кроме смерти, усталости, болезни, забытья и смирения.Стхайи-бхавойдасья-расы являетсярати , лишенная благоговейного отношения к Кришне и основанная на непоколебимой вере в Него. Эта чуждая благоговению вера называетсявишрамбхой , фамильярностью. В сакхья-рати происходит развитие отпранаи кпреме , и затем отснехи краге . Если душа способна чувствоватьсамбхраму , но в ее любви к Богусамбхрама отсутствует, такая любовь называетсяпранаей . Может показаться, что, когда Кришна являет Свои игры на Земле, Его друзья иногда переживают разлуку с Ним, но в действительности Кришна никогда не разлучается с жителями Враджи.
Особенностьсакхья-расы в том, что она приносит особое, ни с чем не сравнимое блаженство, поскольку в этойрасе Кришна и Его преданные испытывают друг к другу одинаковые чувства, тогда как вдасья- иватсалья-расе у Кришны и преданных возникают разные эмоции. Вот почему те, кто связан с Кришнойсакхья-( прея- )бхакти-расой , считают этурасу самой лучшей ( преян ).
7.6. Ватсалья-бхакти-раса
В соединении свибхавой ,анубхавой ,саттвика-бхавой исанчари-бхавойватсалья-рати превращается вватсалья-расу .Аламбаной(основой) этойрасы является Кришна и Его старшие, авишаей ) — Кришна, чье тело напоминает только что распустившийся голубой лотос, Его красота, Его добродетели, которым нет числа, Его кротость, Его приятные речи, Его простота и застенчивость, Его скромность, неизменная готовность оказывать почтение взрослым и милосердие.
В роли сына Кришна не проявляет Своего могущества и целиком отдает Себя заботам родителей.Ашраейватсалья-расы являются старшие Кришны, которые растят и воспитывают Его. Их возглавляют Нанда и Яшода, приемные родители Кришны. Затем идет Рохини, мать Баларамы; матери пастушков-друзей Кришны; Деваки, жена Васудевы; другие 15 жен Васудевы; Кунти, мать Арджуны; Васудева, родной отец Кришны, и, наконец, Сандипани Муни, учитель Кришны. К стимулам ватсалья-расы относят детский возраст Кришны, Его детские одежды, Его шалости, нежные слова, улыбки и различные забавы. Раннее детство Кришны делят на три периода: начало возраста каумара , середина возрастакаумара и конец возрастакаумара . В начале и середине возрастакаумара Кришну украшает продетая в нос жемчужина, масло на розовых ладошках и маленькие колокольчики на талии. К концу возрастакаумара талия у Кришны становится тоньше, грудь шире, а голову украшают вьющиеся волосы, цветом напоминающие вороново крыло. В этом возрасте Кришна пасет телят в лесу недалеко от дома, резвится со сверстниками, играет на маленькой флейте и трубит в рожок.
Любовь, которую старшие испытывают к Кришне, проявляется в том, что они обнимают Кришну, вдыхая аромат Его головы, гладят Его и дают Ему благословения, просят Его что-нибудь сделать и ухаживают за Ним (например, купают), защищают от опасности и поучают. Таковы обычныеанубхавыватсалья-расы .
Яшода и старшиегопи целуют и обнимают Кришну, называют Его по имени и иногда журят.