Секс это моментальноесамадхи.Самадхи— это вечный оргазм .
Естественно, когда вы достигаетесамадхи ,секс исчезает, но вам не нужно отказываться от него . Есливыотказываетесь от него, тогда вы делаете что-то не то . Вы идёте вглубь и ввысь, и то, что должно исчезнуть— исчезнет . В конце концов всё исчезнет . Останется только Бог, останется чистая радость, только беспричинная радость останется ; но это не означает, что вы отказываетесь от чего-либо . Если вы отказались, вы никогда не достигните этого состояния .
Я слышал ...
Жил один юноша, подвергавший себя всё более и более суровой аскезе, потому что он верил, что ничто истинно ценное не приобретается легко . Наконец, он нашёл древний монастырь в Гималаях, где монахи подвизались в самом суровом подвижничестве, бедности и посте . Монастырь был на вершине устрашающе величественной горы, и монахам приходилось взбираться и спускаться по железным цепям, вбитым в склоны . Никакое тепло не разрешалось в монастыре, и монахи спали на холодном каменном полу . Для поддержания жизни они каждый день спускали цепи, чтобы поискать в мерзлой земле жалкие лишайники . Остаток времени они медитировали, пели псалмы и молились . Такой устав понравился юноше, и он добился разрешения остаться в этом монастыре .
Форма медитации монахов заключалась в размышлениях над различными загадками, и вскоре после прибытия молодого человека настоятель задал следующий вопрос :« Насколько высоким является верх? » Затем он велел юноше медитировать в течение месяца и возвратиться с ответом . Но думать о чём-либо было трудно, юноша постоянно дрожал от холода . Однако он принял вызов . Через месяц он был уверен в ответе .
Снова настоятель спросил :« Насколько высоким является верх? » И юноша ответил :« Таким высоким, каким только человеческий ум может вообразить ». Но настоятель презрительно взглянул на него и сказал :« Медитируй ещё месяц ». И юноша продолжал медитировать .
Через месяц его ответ настоятелю был таков :« Верх является таким высоким, как Господь того пожелает ». Опять он был отвергнут и возобновил медитацию . Ещё через месяц он на тот же вопрос не ответил ни слова, но поднял закоченевший палец и указал наверх . И снова был отослан . С каждым месяцем в нём росло убеждение, что никакой ответ не удовлетворит настоятеля, и его отчаяние росло . В следующий раз, когда он увидел настоятеля, и был задан вопрос, в его голосе был сдавленный гнев :« Это нелепость ! Ответа нет !» Опять он был отослан с ещё большим презрением, потому что настоятель знал, что юноша был близок к истине .
Уходя от настоятеля, юноша поклялся сделать последнюю попытку найти ответ . Он перестал есть даже ничтожные лишайники и бодрствовал на крыше монастыря . Когда долгий месяц, наконец, кончился, монахи сняли его с крыши и попытались отогреть, чтобы он мог поговорить с настоятелем . Тогда снова прозвучал вопрос :« Как высоко высокое? »
Секунду, казалось, юноша был в недоумении, затем он неожиданно вскрикнул и, прежде, чем кто-либо смог остановить его, прыжком пересёк комнату и ударил настоятеля так сильно, что тот повалился на пол . Монахи кинулись на помощь настоятелю и подняли его . Как только тот пришёл в себя, он улыбнулся и сказал юноше :« Решение найдено !»
Тогда юноша тут же собрал своё небогатое имущество и ушёл из монастыря . К тому времени, когда он вернулся домой, он был преисполнен счастья : он нашёл истину и достиг просветления .
Или, может быть, он просто согрелся, и от этого ему стало так хорошо .
Аскетическая практика даёт вам некую болезненную радость . Чем больше вы погружаетесь в эту практику, тем больше чувствуете себя победителем, вы побеждаете нечто .
Чем больше тело говорит :« Не разрушай меня !» , тем непреклоннее становитесь вы . Вы создаёте трещину внутри себя, между вами и вашим телом, и начинается великая битва .
А тело является естественным . Тело просит то, что является здоровым и естественным, что Бог уготовил ему . У тела нет неестественных желаний ; все его нужды— естественные, здоровые нужды . И чем больше вы истязаете тело, тем больше оно молит, просит и преследует вас . Но вы можете принять вызов : можно думать, что тело пытается соблазнить вас, что оно в руках врага, в руках дьявола . Вы можете продолжать сражаться с телом со всё большей силой, всё большим неистовством, агрессией . Вы продолжаете сражаться с телом и наступает момент, когда вы можете сделать тело вялым .
Если вы упорно поститесь в течение длительного времени, тело постепенно становится вялым . Оно начинает покоряться, приспосабливаться . Некому позаботиться о нём— какая польза взывать? Тело немеет . Вы теряете чувствительность, становитесь толстым . Вы обрастаете толстой кожей вокруг себя : тогда вас не беспокоит ни жара, ни холод, тогда вас не беспокоит голод . Вы даже чувствуете удовлетворение внутри— вы побеждаете . Но вы не побеждаете, вы отрываетесь от основания . Каждый момент вы отрываетесь от почвы, потому что истина познаётся только через тело ! Истина познаётся сознанием, но познаётся посредством тела . Необходимо оставить свои корни в теле .
Сам Бог имеет свои корни в мире . Выньте дерево из почвы, и оно погибнет . Жизнь дерева связана с жизнью земли : оно нуждается в воде, удобрении, нуждается в питании, солнце, воздухе, ветре . Это естественные нужды, благодаря им дерево существует . Выньте дерево из почвы— в течение нескольких дней может быть не будет заметно, что дерево умирает, вода, оставшаяся в нём, может поддержать некоторое время его зелень, даже несколько почек может раскрыться, несколько цветков расцвести, но недолго— рано или поздно резервы дерева кончатся и оно умрёт .
Оторвите себя от тела, и вы умрёте . Ваше тело— это ваша почва . Ваше тело принадлежит земле, оно произошло от земли, оно— маленькая земля вокруг вас . Оно питает вас, оно не враг вам . Оно не пребывает в руках дьявола . Дьявола нет, он— порождение патологического ума, дьявол— порождение параноидального ума . Его привёл в мир страх . Но ваш так называемый Бог тоже порождён страхом ; и ваш Бог и ваш дьявол оба порождены страхом . Вы не знаете истинного Бога . Истинный Бог— не от страха . Он есть любовь, радость . Истинного Бога можно познать, становясь всё более и более чувствительным, более и более открытым .
Будьте в своём теле . Уйдите из вашего ума и войдите в ваши чувства : это единственный способ быть религиозным . Это кажется парадоксальным, но позвольте мне сказать : единственный способ быть религиозным— это быть в мире и глубоко в мире, потому что Бог спрятан в мире .« Иного мира » не существует . Иной мир— это глубочайшая сердцевина этого мира, она не отделена от него .
Я против всякой аскетической практики . И в будущем аскетов будут лечить в психиатрических больницах . Из ста так называемых святых девяносто девять были невротиками, но из-за вашей веры вы не смогли этого понять . Когда вы верите во что-то, вера создаёт явление .
Если вы отбрасываете все виды верований и начинаете ясно видеть, вы будете удивлены : человек страдал не из-за атеистов ; человек страдал из-за так называемой религиозности . Величайшее человеческое несчастье произошло из-за разделения тела и души . Человек стал шизофреником из-за ваших святых, ваших церквей, ваших писаний . Я не говорю, что не было настоящих святых, они были : Иисус и Диоген, Будда и Кришна, Заратустра и Лао-цзы— эти люди любили жизнь . А традиция, говорящая другое, порождена патологией .