Если он является ложным, он отпадает от вас сам собой ; чтобы отбросить его, мотивов не понадобится . Никто ничего не отбрасывает, потому что отбрасывая, вы притягиваете это ещё ближе . Вы не можете ни от чего отказаться . В самом отказе есть привязанность .
Вы думаете :« Моя жизнь в семье с женой и детьми— это привязанность . Она не позволяет мне медитировать . Она не оставляет мне времени и пространства для поиска Бога . Я должен идти в Гималаи, я должен оставить эту семью ». Можно покинуть семью, отречься от неё, сбежать в Гималаи, но сидя в Гималайских пещерах, вы будете думать о своей жене и о детях, а Бог будет так же далёк, как и прежде, — даже ещё дальше . Живя с женой и детьми, вам не приходится о них много думать . Они тут, чего о них думать? Когда же их нет, вы будете думать о них постоянно . Тогда все радости семейной жизни ... смех и беготня вашего ребёнка в саду ... ваше времяпрепровождение с женой, вся эта ностальгия нахлынут тысячами путей, в гораздо более красивых формах, более ярких, более манящих .
Что же вы ещё будете делать, сидя в своей пещере? Будете думать о доме, о его тепле и уюте . Пещера будет отбрасывать вас к дому снова и снова . Холод пещеры будет напоминать вам о тепле вашей жены, её тёплом теле . Нет никого, чтобы присмотреть за вами, чтобы позаботиться о вас ... и вам будет приходить на ум всё время одна и та же мысль :« Что ты с собой сделал? Как ты мог оставить детей сиротами? » Это будет мучить, это будет мучить ваше существо, это будет причинять боль . Это станет раной . Вы не сможете забыть, вы не сможете простить себя .
Это нелепый путь . Никто ни от чего не отрекается, никто ничего не оставляет . Тот, кто понимает, обнаруживает, что кое-что исчезает . Исчезновение— в самом понимании . Я знаю, что, если вы живёте в своём доме с женой и детьми, то наступит момент, когда вы больше не муж, а она больше не жена . На самом деле, когда придёт этот момент, и вы больше не муж, а она больше не жена, любовь расцветёт во всём своём великолепии .
Быть мужем— безобразно, быть женой— безобразно ; это нечто установленное, узаконенное . Это— род сделки . Супружество— безобразно . Наступает момент понимания, когда супружество просто исчезает . И вы узнаете, что вы не можете стать хозяином женщины . Сама идея насильственна, сама идея эгоистична . Как можно обладать женщиной? Как вы можете превратить прекрасную женщину в безобразную жену? Теперь она становится снова свободной, она больше не в клетке, называемой замужеством ; вы становитесь снова свободным, вы больше не муж— вы оба начинаете парить в небе, свободные . Вы больше не в клетке . Супружество исчезло, небо любви открыто .
Вот путь избавления от привязанностей : не в отречении от тех, кого любишь, но в отрешении от всего того безобразия, что вы собрали вокруг них . А это отречение приходит из прозрачной ясности .
Как вы можете говорить :« Это мой ребёнок ». Все дети - дети Божьи . Если вы в своём уме, как вы можете заявлять :« Этот ребёнок принадлежит мне? » Он появился через вас, это верно, вы были« проходом » для него, но вы не можете владеть им, не можете обладать им . Вы можете любить его, вы можете праздновать его приход к вам, но ни в коем случае вы не можете обладать какой-либо властью над этим ребёнком . Понимание меняет ситуацию .
Просто попытайтесь понять, как вы живёте, что есть ваша жизнь . Вглядитесь в неё глубже, наблюдайте её глубже . Не спешите что-то менять . Никогда не спешите менять, просто пусть ваше проникновение станет глубоким . Видение ложности вещей делает вас свободными . А знать ложное как ложное— это видеть истинное как истину . Когда вы видите ложное как ложное, ваши глаза начинают двигаться к истинному .
Вот что я имею в виду, когда говорю, что просветление приходит с отсутствием выбора . Оно не мотивировано .
Оно приходит, когда познается тщета всякой мотивации .
Третий вопрос :
Что мешает мне сказать жизни«да»и полностью отдаться ей , и всегда ли правильно -говорить«да»?
Трудно говорить жизни« да » , потому что вас учили говорить« нет ». И такое обучение очень древнее . И не только это обучение мешает вам говорить« да » , в вас есть ещё некий внутренний механизм, не позволяющий вам говорить« да ».
Когда ребёнок рождается, он всегда говорит« да ». Постепенно, по мере того, как он начинает чувствовать себя отдельной личностью, в нём возникает« нет ». Когда ребёнок начинает говорить« нет » , можно быть уверенным, что для него наступил момент рождения его эго . Эго может существовать только отрицая, поэтому каждому ребёнку приходится говорить« нет ». Это внутренняя необходимость при становлении личности . Если ребёнок будет продолжать говорить« да » всему, он никогда не станет личностью, у него не будет никакого определения для своего существа . Как он сможет определить себя?« Да » не даёт вам никакого определения,« нет » даёт вам определение . Когда вы говорите« нет » , вы знаете, что это« я » говорит нет . Когда вы говорите« да » , в этом нет никакого« я ».
Говоря« да » , вы остаетесь с жизнью единым целым . Говоря« нет » , вы отделяете себя, вы утверждаетесь . В этом смысл библейской истории о том, как Адам перестал подчиняться Богу, как Адам сказал« нет ». Этодолжнобыло случиться, иначе Адам никогда бы не отделился от Бога . Он никогда бы не обрёл индивидуальности, он остался бы расплывчатым как облако или туманность . Он должен был сказать« нет » , должен был выйти из подчинения, взбунтоваться . И помните, это не есть что-то, случившееся в прошлом и случившееся только раз ; это случается с каждым новым Адамом, с каждым родившимся ребёнком . Каждый ребёнок живёт в Эдемском саду несколько месяцев, несколько лет, а затем, постепенно, ему приходится отрицать, ему приходится бунтовать, ему приходится перестать подчиняться . Отец говорит :« Не делай этого » , а ребёнок делает, просто чтобы сказать :« Я сам по себе . Ты не можешь мне больше приказывать . Я - не раб . У меня свои предпочтения, у меня есть свои« нравится » и« не нравится »». Иногда ребёнок делает даже то, что не хочет, но он вынужден это делать, потому что отец говорит :« Не делай ».
Дети начинают курить сигареты : в первый раз ни одному ребёнку это не нравится . На глазах выступают слёзы, ребёнок начинает кашлять, в горле першит, на сердце неприятно,— но он должен сделать это, поскольку отец говорит :« Не кури !» Он должен идти против отца ; это— единственный способ иметь отдельное существование . Он должен идти против матери, против Учителя . Для каждого ребёнка наступает пора сказать« нет ». И это— в порядке вещей . Я не против этого, иначе больше не было бы индивидуальностей . Но затем вы привыкаете говорить« нет ».
Есть время, есть пора говорить« нет » , и есть время оставить ненужные« нет ». В противном случае вы никогда не достигнете единства с божественным . Поймите суть этого :« нет » помогает вам отделиться от вашего отца, от вашей матери, от вашей семьи, от вашего общества . Это хорошо . Это в порядке вещей, но затем однажды вы должны научиться говорить« да » Богу, существованию . Иначе вы всегда останетесь отделённым, а отделение приносит страдание, разделённость творит род борьбы в жизни . Жизнь становится войной . А жизнь не должна быть войной, она должна быть тихой радостью .
Поэтому однажды нужно сказать« да ».
Вы спрашиваете меня, что мешает вам говорить« да » ?
Вы боитесь потерять своё эго .Выстоите на пути, ваше эго стоит на пути .