Последождя,подтемным
облачным небом, долина и горы к востоку и югу казалисьпокрытымимантией
темно-зеленого безмолвия.
- Вот идеальное место для беседы, - сказал донХуан,усаживаясьна
каменный пол небольшой потаенной пещеры.
Пещера идеально подходила для того, чтобы мы могли сидеть бок обок.
Наши головы почти касались свода, а спиныудобноприлегаликизогнутой
поверхности скалистой стены. Казалось, что пещеру специально выдолбили для
того, чтобы в ней могли разместиться два человека нашей комплекции.
Я заметил и другую странную особенность пещеры: стоянавыступе,я
видел всю долину и горные цепи к востокуиюгу,носидяздесьябыл
ограничен скалами. В то же время выступ находился на уровне пола пещерыи
был плоским.
ЯхотелподелитьсясдонХуаномсвоиминаблюдениям,ноон
предвосхитил меня.
- Эта пещера создана людьми, - сказал он. - выступимеетуклон,но
глаза не замечают его.
- Кто сделал эту пещеру, дон Хуан?
- Древние маги. Может быть тысячи лет тому назад. Однойособенностью
это пещеры является то, что животные, насекомые идаже людинеприходят
сюда.Древниемаги, кажется,наделилиеезловещимзарядом,который
заставляет каждое живое существо чувствовать себя здесь неловко.
Странно, но в этот миг я чувствовал необъяснимое счастьеинадежную
защиту. Все мое тело звенелоотощущенияфизическойудовлетворенности.
Фактически ячувствовалоченьприятное,оченьсладостноеощущениев
животе, словно что-то щекотало мои нервы.
- Я себя неловко не чувствую, - прокомментировал я.
- Со мной то же самое, - сказал он. - но это значит только то, что ты
и я неотличаемсясильнопотемпераментуотстарыхмаговпрошлого,
настолько чтобы как-то беспокоиться об этом.
Я боялся развивать эту тему как-либо дальше, потому что ждал отнего
рассказа.
- Первая магическая история,которуюярасскажутебе,называется
"манифестациядуха",-началдонХуан,-нонепозволяйназванию
мистифицировать тебя. Манифестация духа - этотолькопервоеабстрактное
ядро, вокруг которого выстроена первая магическая история.
- Это первое абстрактное ядросамопосебеявляетсяисторией,-
продолжал он. - Рассказ гласит, что когда-то жил человек, средний человек,
без всяких особых атрибутов. Он служил, как и любой другой вместилищем для
духа. И в силу этого, он как и любойдругойчеловек,былчастьюдуха,
частью абстрактного. Правда он не знал этого. Мир делал его таким занятым,
что у него не было ни времени, ни желания действительноисследоватьэтот
вопрос.
- Дух пытался, конечно, без толку, обнаружить своюсвязь,используя
внутренний голос, дух раскрывал свои секреты, ночеловекнемогпонять
этих откровений.
Конечно, он слышал внутренний голос, но былуверен,что
он чувствует своими собственными чувствами идумаетсвоимисобственными
мыслями.
- Дух, пытаясь вывести его из дремоты,далемутризнамения,три
следующие одна за другой манифестации. Дух физически пересек путь человека
наиболее очевидным способом. Но человек забывал все, кроме своих забот.
Дон Хуан остановил рассказ и посмотрел на меня, как делал это всегда,
когда ждал моих замечаний и вопросов. Яничегонесказал,таккакне
понимал того, что он хотел мне доказать.
- Я просто рассказываю тебе о первом абстрактномядре,-продолжал
он. - Единственной вещью, которую я хочу добавить, является то, что только
благодаряабсолютномунежеланиючеловекапониматьчто-либо,духбыл
вынужден использовать надувательство, и эта уловкасталасущностьюпути
магов. Но это другая история.
Дон Хуан объяснил, что маги понимали это абстрактное ядро какпроект
событий или повторяющийсяшаблон,которыйявляетсякаждыйраз,когда
намерение указывает на что-то многозначительное. Поэтому абстрактноеядро
представляет собой заметки на полную цепь событий.
Он заверил меня, что оставаясь вне понимания,каждаядетальлюбого
абстрактного ядра попадается вновьивновьсприходомкаждогонового
нагваля. Дальше он уверял меня, что помог намерению вовлечьменявовсе
эти абстрактные ядра магии, причем в тойжеманере,вкакойвовлекали
своих учеников его бенефактор, нагваль Хулиан,ивсенагвалидонего.
Процесс,посредствомкоторогокаждыйновыйнагвальсталкивалсяс
абстрактнымиядрами,создавалсериирассказов,сотканныхвокруг
абстрактныхядер,которыерегистрировалиобстоятельстваичастные
подробности каждой индивидуальности ученика.
Онсказал,например,чтояимелмоюсобственнуюисториюо
манифестациях духа, он имел свою, его бенефакторскуюсобственную,каки
нагваль который предшествовал ему и так далее и тому подобное.
- А какова моя историяманифестациидуха?-спросилянесколько
озабоченно.
Если какой-то воин осознал свои истории, осознаешь иты,-ответил
он. - В конце концов, с годами ты напишешьоних.Хотяинезаметишь
абстрактных ядер, поскольку ты человек практичный. Ты вседелаешьтолько
для того, чтобы подчеркнуть свою практичность. И хотя язанималсясвоими
историями до изнеможения, у тебя и мысли нет отом,чтовнихимеется
абстрактное ядро. Поэтому все, что я показывал тебе как практичную, иногда
эксцентричную, деятельность, было обучением магии нерасторопного и большей
частью глупого ученика. Пока ты смотришь навсестакойточкизрения,
абстрактные ядра ускользают от тебя.
- Ты должен простить меня, дон Хуан, - сказал я, - но твоизаявления
очень туманны.