Ужеизэтоголегкоусмотретьнедобросовестностьиявную
пристрастность истцов. Как бы то ни было, сколько бы не препирались икакие
бы решения ни выносили адвокаты и судьи, природавсегдабудетдействовать
согласно своим законам;ионапоступила,вневсякогосомнения,вполне
правильно, даровав этому органу кое-какие особые права ипривилегии.Он-
вершитель и исполнитель единственного бессмертного деяния смертных. Зачатие,
согласно Сократу, есть божественное деяние; любовь - жажда бессмертия иона
же - бессмертный дух.
Иной благодаря силе воображения оставляет свою золотухуунас,тогда
как товарищ его уносит ее обратно в Испанию[13].Вотпочемувподобных
вещах требуется, как правило, известная подготовка души. Ради чеговрачис
таким рвением добиваются довериясвоегопациента,нескупясьналживые
посулы поправить его здоровье, еслинедлятого,чтобыеговоображение
пришло на помощь их надувательским предписаниям?Онизнаютизсочинения,
написанногооднимизсветилихремесла,чтобываютлюди,которые
поправляются от одного вида лекарства.
Обо всех этих причудливых и странных вещах я вспомнил совсем недавнов
связи с тем, о чем мне рассказывал наш домашнийаптекарь,-егоуслугами
пользовался мой покойный отец, - человек простой, из швейцарцев, а это,как
известно, народ ни в какой меренесуетныйинесклонныйприлгнуть.В
течение долгого времени, проживаявТулузе,онпосещалодногобольного
купца, страдавшего от камнейинуждавшегосяпоэтойпричиневчастных
клистирах, так что врачи, в зависимости от его состояния, прописывали ему по
его требованию клистиры разного рода. Их приносили к нему, и онникогдане
забывал проверить, все ли в надлежащем порядке; нередко онпробовалтакже,
не слишком ли они горячи. Но вот он улегся в постель, повернулся спиною; все
сделано, как полагается, крометого,чтосодержимоеклистиратакине
введено ему внутрь. После этогоаптекарьуходит,апациентустраивается
такимобразом,словноемуивпрямьбылпоставленклистир,ибовсе
проделанное над ним действовало на него не иначе, как действует это средство
на тех, кто по-настоящему применяет его.Есливрачнаходил,чтоклистир
подействовал недостаточно, аптекарь давал ему ещедваилитрисовершенно
таких же. Мой рассказчикклянется,чтосупругабольного,дабыизбежать
лишних расходов (ибо он оплачивал эти клистиры, как если бы ониивсамом
делебылиемупоставлены),делаланеоднократныепопыткиограничиться
тепловатой водой,нотаккакэтонедействовало,проделкаеевскоре
открылась и, поскольку ее клистиры неприносилиникакойпользы,пришлось
возвратиться к старому способу.
Одна женщина,вообразив,чтопроглотилавместесхлебомбулавку,
кричала и мучилась, испытывая, по еесловам,нестерпимуюбольвобласти
горла, где якобы и застряла булавка.
Одна женщина,вообразив,чтопроглотилавместесхлебомбулавку,
кричала и мучилась, испытывая, по еесловам,нестерпимуюбольвобласти
горла, где якобы и застряла булавка. Но так как не наблюдалосьниопухоли,
ни каких-либо изменений снаружи, некий смышленый малый,рассудив,чтотут
всего-навсего мнительность и фантазия, порожденные тем,чтокусочекхлеба
оцарапал ей мимоходом горло, вызвал у нее рвоту и подбросилвто,чемее
вытошнило, изогнутую булавку. Женщина, поверив, что она и взаправду извергла
булавку, внезапно почувствовала, что боли утихли. Мне известен также и такой
случай: один дворянин, попотчевав на славу гостей, через три или четыредня
после этогосталрассказыватьвшутку(ибовдействительностиничего
подобного не было), будто он накормил их паштетомизкошачьегомяса.Это
ввергло одну девицу из числа тех, кого он принимал у себя, в такой ужас, что
у нее сделались рези в желудке, а такжегорячка,испастиеетакине
удалось. Даже животные, ите,совсемкаклюди,подверженысилесвоего
воображения; доказательствоммогутслужитьсобаки,которыеоколеваютс
тоски, еслипотеряютхозяина.Мынаблюдаемтакже,чтоонитявкаюти
вздрагивают во сне; а лошади ржут и лягаются.
Но все вышесказанное может найтиобъяснениевтеснойсвязидушис
телом, сообщающими друг другу свое состояние. Иное дело,есливоображение,
как это подчас случается, воздействует не только на свое тело, но и натело
другого. И подобно тому как больное тело переносит свои немощинасоседей,
чтовиднохотябынапримеречумы,сифилисаилиглавныхболезней,
переходящих с одного на другого, -
Dum spectant oculi laesos, laeduntur et ipsi:
Multaque corporibus transitione nocent,
{ Смотря на больных, наши глаза исамизаболевают;ивообщемногое
Приносит телам вред, передавая заразу [14] (лат).}
так, равным образом, и возбужденное воображение мечет стрелы, способные
поражать окружающие предметы.Древниерассказываютоскифскихженщинах,
которые, распалившись на кого-нибудь гневом,убивалиегосвоимвзглядом.
Черепахиистраусывысиживаютсвоияйцаисключительнотем,что,не
отрываясь, смотрят наних,иэтодоказывает,чтоониобладаютнекоей
изливающейся из них силою. Что касается колдунов, тоутверждают,будтоих
взгляды наводят порчу и сглаз:
Nescio qui teneros oculus mihi fascinat agnos.
{Чей-то глаз порчу навел на моих ягняток [16] (лат).}
Чародеи, впрочем, по-моему, плохие ответчики. Но вот чтомызнаемна
основании опыта: женщины сообщают детям, вынашивая их в своемчреве,черты
одолевающих их фантазией;доказательствомможетслужитьта,чтородила
негра. Карлу, королю богемскому и императору, показали как-то одну девицу из
Пизы, покрытую густой и длинною шерстью; по словамматери,онаеезачала
такою, потому что над ее постелью висел образ Иоанна Крестителя.