Вот почему _Galli_ {5} (то есть французы,названныетакпотому,
что они от рождения белы, как молоко, амолокопо-гречески_gala_)любят
носить на шляпах белыеперья,ибопоприродесвоейонижизнерадостны,
простодушны, приветливы и всемилюбимы,игербомиэмблемойслужитим
белейший из всех цветов, а именно - лилия.
Если же вы спросите, каким образом природа дает нам понять,чтобелый
цветозначаетрадостьивеселье,тоявамотвечу,чтоаналогияи
соответствие здесь таковы. Подобно тому как при взгляде на белое в глазаху
человека все начинает мелькать иходитьходуном,оттогочтобелыйцвет
разлагает зрительные токи, о чем говорит в своих _Проблемах_Аристотель,и
притупляет различительную способность (если вам случалось ходить поснежным
горам, то вы должны были испытать это на себе, - вы начиналиплоховидеть;
Ксенофонт пишет, что так случилосьсеговоинами,обэтомжеподробно
говорит Гален в кн. X, _De usu partium_) - так же точно сердце подвлиянием
радостного волнения начинаетходитьходуном,вследствиечегоначинается
распад питающих его жизненных токов,ираспадэтотбываетиногдастоль
бурным, что сердце остается без всякойподдержки;такимобразом,сильная
радость может пресечь самую жизнь, на что указывает Галенв_Metho._{6},
книга XII, в _De lotis affectis_ {7} и в _De symptomatoncausis_{8},кн.
II; a что такие случаи действительно имели место вдревности,вэтомнас
убеждаютМаркТуллий(см._QuaestioTuscul._{9},кн.1),Веррий,
Аристотель, Тит Ливий (после битвы при Каннах {10}), Плиний(кн.VII,гл.
XXXII и LIII), А. Геллий (кн. III, XV идр.),атакжеДиагорРодосский,
Хилон, Софокл, Дионисий, тиранСицилийский,Филиппид,Филемон,Поликрат,
Филистион, М. Ювенций и многие другие,умершиеотрадости,илиже,как
указывает Авиценна во II трактате Канона и в книге _De viribus cordis_ {11},
от шафрана, сильная доза которого так возбуждает человека, что он умирает от
расширения и разрыва сердца.ОбэтомвыможетепрочитатьуАлександра
Афродисийского в его _Problematum_ {12} (кн. I, гл. XIX). Что итребовалось
доказать.
Впрочем, я увлекся и наговорил по этому поводу больше, чемпредполагал
вначале. Итак, я убираю паруса, докончу же я свое рассуждение в особой книге
и докажу в немногих словах, что голубой цвет означаетнебоивсекнему
относящееся и что связь символическая здесь та же, что и между белым цветом,
с одной стороны, и радостью и наслаждением - с другой.
ГЛАВА XI
О детстве Гаргантюа
В возрасте от трех до пятя лет Гаргантюа растили и воспитывали повсем
правилам, ибо такова была воля его отца, и время он проводил, как все дети в
том краю, а именно: пил, ел и спал; ел, спал и пил; спал, пил и ел.
Вечно валялся в грязи, пачкал нос, мазал лицо, стаптывал башмаки, ловил
частенько мух и с увлечением гонялся за мотыльками, подвластнымиегоотцу.
Вечно валялся в грязи, пачкал нос, мазал лицо, стаптывал башмаки, ловил
частенько мух и с увлечением гонялся за мотыльками, подвластнымиегоотцу.
Писал себе на башмаки, какал в штаны, утирал рукавом нос, сморкалсявсуп,
шлепал по всем лужам, пил из туфли иимелобыкновениетеретьсебеживот
корзинкой. Точил зубы околодку,мылрукипохлебкой,расчесывалволосы
стакаявм, садился между двух стульев, укрывался мокрым мешком,запивалсуп
водой, как ему аукали, так он и откликался, кусался, когда смеялся, смеялся,
когда кусался, частенько плевал вколодец,лопалсяотжира,нападална
своих, от дождя пряталсявводе,ковал,когдаостывало,ловилвнебе
журавля, прикидывался тихоней, драл козла, имел привычку бормотать себепод
нос, возвращался к своим баранам, перескакивализпятоговдесятое,бил
собаку в назидание льву, начинал не с того конца, обжегшись намолоке,дул
на воду, выведывал всю подноготную, гонялся за двумязайцами,любил,чтоб
нынче было у него густо, а завтра хоть бы и пусто, толок воду вступе,сам
себя щекотал под мышками, уплеталзаобещеки,жертвовалбогу,чтоне
годилось ему самому, в будний день ударял в большой колокол инаходил,что
так и надо, целился в ворону, а попадал в корову, не плуталтольковтрех
соснах, переливал из пустого в порожнее, скоблилбумагу,маралпергамент,
задавал стрекача, куликал, не спросясь броду, совался в воду,оставалсяна
бобах, полагал, что облака из молока, а луна из чугуна, с одноговоладрал
две шкуры, дурачком прикидывался, а в дураках оставлял других,прыгалвыше
носа, черпал воду решетом, клевал по зернышку, даровому конюнеукоснительно
смотрел в зубы, начинал за здравие,акончалзаупокой,вбочкудегтя
подливал ложку меду, хвост вытаскивал, а нос у него завязал в грязи, охранял
луну от волков, считал, что если бы да кабы у него во рту росли бобы, то был
бы не рот, а целый огород, по одежке протягивал ножки, всегда платил тойже
монетой, на все чихал с высокого дерева,каждоеутродралкозла.Отцовы
щенки лакали из его миски, а он ел с ними. Он кусал их зауши,аониему
царапали нос, он им дул в зад, а они его лизали в губы.
Сверстники Гаргантюавтехкраяхиграливвертушки,иемутоже
смастерили для игрыотличнуювертушкуизкрыльевмирбалейскойветряной
мельницы.
ГЛАВА XII
Об игрушечных лошадках Гаргантюа
Потом, чтобы из него на всю жизнь вышел хороший наездник,емусделали
красивую большую деревянную лошадь, и он заставлялеегарцевать,скакать,
круто поворачивать, брыкаться, танцевать, ивсеэтоодновременно;ходить
шагом, бегать рысью, сбитой рысью, галопом, иноходью, полугалопом, тропотом,
по-верблюжьему и по-ослиному. Он заставлял ее менять масть, какиеродиаконы
меняют в соответствии с праздниками стихари, и она у него была то гнедой, то
рыжей, то серой в яблоках, то мышиной, то саврасой, то чалой, то соловой, то
игреневой, то пегой, то буланой, то белой.