. В нынешнем году нам уж гусяминеполакомиться.Эй,
будь другом,отрежь-камнесвининки!..Атоведьуждавностоит,-
стаканчик-тодавнопередомнойстоит!_GerminavitradixJesse_{5}.
Дьявольщина, я умираю от жажды!.. А винцо-то ведь неплохое! Вычтопилив
Париже? Мой дом в Париже более полугодабылоткрытдлявсех,ей-ей,не
вру!.. ВызнакомысбратомКлавдиемизВерхнегоБаруа?То-тодобрый
собутыльник! Какая, однако ж, муха егоукусила?Снекоторыхпоронвсе
только учится да учится. А вот я ничемунеучусь.Мывнашемаббатстве
ничему не учимся - боимся свинкой заболеть. Наш покойный аббат говорил,что
ученый монах - это чудовище. Ей-богу, любезный друг, _magis magnosclericos
non sunt magis magnos sapientes_... {6} Если бы вы знали, какая в этомгоду
гибель зайцев! Жаль, нигде янемограздобытьниястреба,никречета.
Господин де ла Беллоньер пообещал мне сапсана, анадняхприслалписьмо:
птица-де стала задыхаться. От куропаток в этом году отбою не будет. Ну, да я
не любитель расставлять силки, - как раз простуду схватишь. Если я небегаю
туда-сюда, не мечусь, мне все как-то не по себе. Вот тольконачнешьмахать
через изгороди да кусты-сейчасжерясавклочья.Славнойборзойя
обзавелся. Уж она зайца не упустит, черта с два! Лакей вел ее к господину де
Молеврие, ну, а я ее отнял. Дурно я поступил?
- Нисколько, брат Жан, - отвечал Гимнаст,-нисколько,клянусьтебе
всеми чертями, нисколько!
- Ну, так за чертей, пока они существуют! - подхватил монах. -Богты
мой, на что этому хромцу борзая! Подарить бы ему пару волов, - истинный бог,
это бы его куда больше порадовало!
- Отчего это вы, брат Жан, все время божитесь? - спросил Понократ.
-Этотолькодлякрасотыслога,-отвечалмонах.-Этоцветы
Цицероновой риторики.
ГЛАВА XL
Отчего миряне избегают монахов и отчего у одних носы длиннее, чем у других
-Клянусьхристианскойверой,-воскликнулЭвдемон,-
благовоспитанность этого монаха наводит меня на глубокие размышления! Он нас
тут всех распотешил, а почему же тогда монаховназываютбичамивесельяи
изгоняют из всякой славной компании, подобно тому как пчелы гонятизульев
трутней?
Ignavum fucos pecus a presepibus1 arcent {1}, -
говорит Марон.
На это ему Гаргантюа ответил так:
- Не подлежит сомнению, что ряса и клобук навлекаютнасебясовсех
сторон поношения, брань и проклятия,такжеточно,какветер,Цециасом
называемый, нагоняет тучи. Основная причина этогозаключаетсявтом,что
монахи пожирают людские отбросы, то есть грехи, и, как дермоедам, им отводят
места уединенные, а именно монастыри и аббатства,такжеобособленныеот
внешнего мира, какотхожиеместаотжилыхпомещений.
Далее,есливам
понятно, отчего все в доме смеются над обезьяной и дразнят ее, то вамлегко
будет понять и другое: отчего все, и старые имолодые,чуждаютсямонахов.
Обезьяна не сторожит дома в отличие от собаки, не тащит плуга вотличиеот
вола, не дает ни молока, ни шерсти в отличие от овцы, невозиттяжестейв
отличие от коня. Она только всюду гадит и все портит, за что иполучаетот
всехнасмешкидаколотушки.Равнымобразоммонах(яразумею
монахов-тунеядцев) не пашет землю вотличиеоткрестьянина,неохраняет
отечество в отличие от воина, нелечитбольныхвотличиеотврача,не
проповедует и не просвещает народвотличиеотхорошегоевангелического
проповедника и наставника, не доставляет полезных и необходимыхгосударству
предметов в отличие от купца. Вот почему все над монахами глумятся и всеих
презирают.
- Да, но они молятся за нас, - вставил Грангузье.
- Какое там! - молвил Гаргантюа. - Они толькотерзаютслухокрестных
жителей дилиньбомканьем своих колоколов.
- Да, - сказал монах, - хорошенько отзвонить к обедне, к утрене илиже
к вечерне - это все равно что наполовину их отслужить.
- Они вам без всякого смысла и толка пробормочут уйму житий ипсалмов,
прочтутбесчисленноемножествораз"Paternoster"{2}вперемежкус
бесконечными "Ave Maria" {3}, и при этом сами непонимают,чтотакоеони
читают, - по-моему, это насмешка над богом, а не молитва. Дай бог, еслиони
молятся в это время за нас, а не думают о своиххлебцахдажирныхсупах.
Всякий истинный христианин, кто бы он ни был и где бы ни находился,молится
во всякое время, а дух святой молится и предстательствует за него, и господь
ниспосылает ему свои милости. Так поступаетинашдобрыйбратЖан.Вот
почемувсежаждутегообщества.Оннесвятоша,неголодранец,он
благовоспитан, жизнерадостен, смел,ондобрыйсобутыльник.Онтрудится,
пашет землю, заступается за утесненных, утешает скорбящих, оказываетпомощь
страждущим, охраняет сады аббатства.
- Я еще и не то делаю, - сказал монах. - За панихидой или же утренейя
стою на клиросе и пою, а самвэтовремямастерютетивудляарбалета,
оттачиваю стрелы, плету сети и силки для кроликов. Яникогдабезделане
сижу. А теперь, дети, выпьем! Выпьем теперь, дети!Подай-камнекаштанов!
Это каштаны из Этросского леса, - вот ясейчасивыпьюподнихдоброго
холодного винца. Что же это вы так медленно раскачиваетесь?Я,каклошадь
сборщика, пью из каждого ручейка, ей-богу!
Гимнаст ему сказал:
- Брат Жан, у вас на носу капля.
- Ха-ха! - засмеялся монах. - Вы думаете, что если я вводепосамый
нос, стало быть сейчас утону? Не бойтесь, не утону. _Quare? Quia_ {4}выйти
она из носу выйдет, а обратно не войдет: мой нос весь внутри зарос. Ах, друг
мой, если б кто-нибудь сшил себе на зиму сапоги из такой кожи, какмоя,он
бы в них смело мог ловить устриц - нипочем бы эти сапоги не промокли!
- Отчего это у брата Жана такой красивый нос? -спросилГаргантюа.