Игра в бисер - Герман Гессе 8 стр.


Пахельбель,Иоганн(1653--1706)--немецкий

композитор, известный органист.Оказал влияниена творчествоБаха. -Прим.

перев.)иБаха.БастианПерро,любитель ручноготруда,своимируками

сделавшиймножествоклавикордовироялейпообразцустаринных,

принадлежавший,весьмавероятно, кпаломникамвСтрануВостокаи,по

преданию,умевший играть наскрипке старинным, забытымс начала XIXвека

способом, сильно выпуклым смычком с регулируемым натяжением волоса, -- Перро

соорудил себе,по примерунемудреных счетов для детей,раму с несколькими

десяткамипроволочныхстержней, накоторыеоннанизалбисериныразных

размеров,форм и цветов.Стержнисоответствовали нотным линейкам,бусины

значениям нот итак далее, и таким образом он строил избисера музыкальные

цитаты илипридуманные темы, изменял, транспонировал, развивал,варьировал

их и сопоставлял ихс другими. Эта штука, хотя с технической точки зрения и

сущее баловство, понравилась ученикам, вызвалаподражания и вошла в моду, в

Англиитоже,иодновремямузыкальныеупражненияпроигрывалисьтаким

примитивно-очаровательным способом.И как точасто бывает, так ив данном

случаедолговечноеиважноеустановлениеоказалосьобязаносвоим

наименованием случайности, пустяку. То, что вышло позднее из той семинарской

игры и из унизанных бусинами стержней Перро, и ныне носит ставшее популярным

название -- "игра в бисер".

Столетия два-три спустяИгра,кажется,пересталапользоваться такой

любовьюуизучающихмузыку,нозатобылаперенятаматематиками,и

характерной чертой истории Игры долго оставалось то, что ей всегда оказывала

предпочтение,пользоваласьеюи развивалаее танаука, которая в данное

времяпереживаларасцвет иливозрождение.УматематиковИградостигла

большой подвижности испособностик совершенствованию, какбы уже осознав

себя самое и свои возможности, и произошло это параллельно с общим развитием

тогдашнегосознаниякультуры,которое,преодолеввеликийкризис,"со

скромнойгордостью, -- как выражается Плиний Цигенхальс, -- примирилосьсо

своейрольюпринадлежатьпозднейкультуре,состоянию,примерно

соответствующему поздней античности, эллинистическо-александрийской эпохе".

Такговорит Цигенхальс. Мыже,заканчиваясвой обзор истории игры в

бисер, констатируем: перейдя из музыкальных семинаров вматематические (что

совершилось во Франции и вАнглии, пожалуй,ещебыстрей, чем в Германии),

Играразвиласьнастолько,чтосмоглавыражатьособымизнакамии

аббревиатурами математические процессы: игроки потчевали друг друга, обоюдно

развивая их,этими отвлеченными формулами, они проигрывали, демонстрировали

друг другу эволюции и возможности своей науки.

Математическо-астрономическая

играформултребовалабольшойвнимательности,бдительностии

сосредоточенности,средиматематиков уже тогдарепутация хорошегоигрока

стоила многого, она была равнозначна репутации хорошего математика.

Игрупериодически перенимали, то есть применяли к своейобласти, чуть

ли не все науки; засвидетельствовано это относительно классической филологии

илогики.Анализмузыкальныхзначенийпривелк тому,чтомузыкальные

процессы стали выражать физико-математическими формулами. Немного позже этим

методомначала пользоваться филология,измеряя структуры языка так же, как

физика--явленияприроды;потомэтораспространилосьнаизучение

изобразительныхискусств, гдедавно уже благодаря архитектуре существовала

связьс математикой. Итогдамеждуполученными этимпутемабстрактными

формулами сталиоткрыватьсявсеновые отношения, аналогии и соответствия.

Каждаянаука,овладеваяИгрой,создаваласебедля этогоусловный язык

формул,аббревиатурикомбинационныхвозможностей;средиэлиты

высокодуховной молодежи везде были в ходу игры с рядами формул и диалогами в

формулах.Играбыланепростоупражнениеминепростоотдыхом,она

олицетворялагордуюдисциплину ума,особенноматематики играливнее с

аскетическойивтожевремяспортивнойвиртуозностьюипедантичной

строгостью,находявнейнаслаждение, облегчавшееимотказот мирских

удовольствий и устремлений, который тогда уже взяли за правило люди высокого

духа. В полное преодоление фельетонизма ив ту вновьпробудившуюся радость

отизощренныхумственныхупражнений, которой мы обязаныновоймонашески

строгой дисциплиной ума,игра в бисер внесла большойвклад. Мир изменился.

Духовнуюжизньфельетоннойэпохи можно сравнить с выродившимся растением,

котороебез пользы уходит врост, а последующие поправки-- сосрезанием

этого растения до самых корней. Молодые люди, желавшие теперь посвятить себя

умственнымзанятиям,уженеподразумевали подэтимпорханье повысшим

учебным заведениям, где знаменитые и болтливые, но неавторитетные профессора

угощали их остаткамибылойобразованности;учиться они должны были теперь

также упорнои дажеещеупорнееи методичнее,чемнекогда инженеры в

политехническихинститутах.Они должны былиидти крутой дорогой, очищая и

развиваясвойинтеллектматематикойиаристотелевско-схоластическими

упражнениями, акроме того, учасьполностьюотказыватьсяотвсехблаг,

домогаться которых прежниепоколенияученых считали нужным:от быстрыхи

легких заработков,отславы и публичных почестей,от хвалыв газетах, от

браковс дочерьмибанкиров ифабрикантов,от житейской избалованностии

роскоши.Писатели с большимитиражами,Нобелевскимипремиями и красивыми

дачами, великиемедикисорденамии слугами вливреях,университетские

деятелис богатымисупругами иблестящими салонами,химики,состоящие в

наблюдательных советах промышленных акционерныхобществ, философы сцелыми

фабриками фельетонов, читающиеувлекательныедоклады в переполненных залах

под аплодисменты и спреподнесениемцветов, --все эти фигурыисчезлии

поныне не возвращались.

Назад Дальше