Смотри, Камала:если тыбросаешь камень в воду, то
он быстро, кратчайшим путем, идет ко дну. Так же точно поступает Сиддхартха,
когда онставит себе какую-нибудьцель. Сиддхартха ничегонеделает,он
только ждет, мыслит, постится, но он проходит через существующее в мире, как
каменьчерезводу,ничего не делаядля этого, нешевельнувпальцем. Он
отдаетсебя влекущей его силе, ондаетсебе упасть. Его цель сама по себе
ужевлечетего,ибооннедопускаетвсвоюдушуничего,что
противодействовало быэтойцели. ВотчемуСиддхартха научилсяусаман!
Глупцыназываютэто чарами ивоображают,что этичарыприобретаютсяс
помощью демонов. Но демоны тут ни при чем,да никаких демонов и нет. Всякий
может колдовать, всякий может достигать своих целей, если он умеетмыслить,
ждать и поститься.
Камалавнимательно слушала его. Ей нравилсяего голос,нравилсяего
взгляд.
-- Можетбыть, онотакиесть, какты говоришь, мойдруг,--тихо
проговорила она.--А может бытьвседело втом,что Сиддхартха красивый
мужчина,чтоего взгляднравитсяженщинамипоэтому счастьеидетему
навстречу.
Сиддхартха попрощался с ней поцелуем.
--Пусть будет так, моя наставница! Хотел бы я, чтобы взормой всегда
нравился тебе, чтобы ты всегда приносила мне счастье!
У ЛЮДЕЙ-ДЕТЕЙ
Сиддхартха отправилсяк купцу Камасвами, в указанный емубогатый дом.
Черезряд комнат, украшенныхдрагоценными коврами, слугипроводилиего в
покой, где он должен был дожидаться хозяина.
ВошелКамасвами.Этобылподвижный,гибкийчеловек,ссильно
поседевшимиволосами,сочень умным, осторожным взглядом,счувственным
ртом. Хозяин и гость обменялись дружелюбными поклонами.
-- Мнеговорили,-- началкупец,-- что ты брахман, ученый, ножелаешь
поступитьна службу ккупцу. Ты,верно, впал в нужду, брахман, если ищешь
службы?
-- Нет,-- сказалСиддхартха,--я не впал в нуждуи никогданужды не
знал. Знай, что я пришел от саман, с которыми прожил долгое время.
-- Если ты приходишь от саман, как же тебе не быть в нужде? Ведь саманы
-- люди совершенно неимущие.
--У меня действительнонет никакого имущества, если ты это имеешьв
виду,--сказал Сиддхартха.-- Конечно, я человек неимущий,но я неимущий по
своей воле, и, следовательно, в нужде не нахожусь.
-- Чем же ты рассчитываешь жить, если у тебя ничего нет?
-- Об этом я никогда еще не думал, господин. Я более трех лет оставался
неимущим и никогда не думал о том, чем буду жить.
-- Так ты жил на средства других.
-- Пожалуй. Ведь и купец живет на чужое добро.
-- Отлично сказано. Однако он берет у других ихдобро недаром --он
дает им взамен свои товары.
-- Так оно, по-видимому,и есть. Каждый берет, и каждый дает -- такова
жизнь.
-- Позволь, однако: раз у тебя ничего нет, что же ты можешь дать?
-- Каждый дает то, что у него есть. Воин дает свою силу; купец --свой
товар; учитель дает свои знания; крестьянин -- рис; рыбак -- рыбу.
-- Очень хорошо! А ты что можешь дать? Чему ты научился, что ты умеешь?
-- Я умею мыслить, умею ждать, умею поститься.
-- Это все?
-- Кажется, все.
-- А какая от этого попьза? Умение поститься, например -- к чему оно?
-- Ономожет приносить большуюпользу, господин. Если человеку нечего
есть, тосамое разумное, чтоон можетделать-- это поститься.Если бы,
например, Сиддхартха ненаучился поститься,то он должен был бы сегодня же
взять какую-нибудьслужбу -- у тебя ли, удругого ли: он был бы вынужден к
этомуголодом.ТеперьжеСиддхартхаможет спокойно выжидать;ему чуждо
нетерпение, для него нет крайнейнеобходимости. Он долго можетвыдерживать
голод, даещесмеятьсяприэтом. Вот какаяпольза, господин, отумения
поститься.
-- Ты прав, самана. Подожди минутку.
Камасвамивышеливернулсясосвитком, которыйпротянулгостю со
словами:
-- Можешь ты это прочитать?
Сиддхартха заглянул в свиток, на котором написан был торговыйдоговор,
и начал читать вслух написанное.
-- Превосходно! -- сказалКамасвами.-- Ненапишешь ли мне чего-нибудь
на этом листке?
Ондал ему листок и заостренную палочку для письма,Сиддхартха что-то
написал на листке и вернул его хозяину.
Камасвамипрочел:"Писать--хорошо, мыслить --лучше.умхорош,
терпение лучше".
--Отличнонаписано,--похвалилкупец.--Нам о многомнадобудет
переговорить. А пока прошу тебя быть моим гостем и поселиться в моем доме.
Сиддхартхапоблагодарил и принял приглашение. С тех пор он жилв доме
купца. Ему принесли хорошее платье и обувь,ежедневно слуга приготовлял ему
ванну. Дважды в день его приглашали кобильной трапезе, но ел он только раз
в день, причем не употреблял мяса и не пил вина. Камасвами рассказывал ему о
своих делах, показывал свои склады и разные товары, посвящал в свои расчеты.
Много нового узнавал Сиддхартха,-- он многослушал и говорил мало. И, помня
совет Камалы,никогда не держал себя с купцом, как подчиненный, ивынуждал
его обращатьсяс ним,какс равным, даже болеечем сравным.Камасвами
занимался своимиделамис усердием,часто дажесострастным увлечением.
Сиддхартха же смотрел на дела, как на игру, старался как можно лучше изучить
ее правила, но к самой игре оставался совер-шенно равнодушен.
В скором времени Сиддхартха стал и сам помогать хозяину в его торговле.
Но ежедневно, вназначенный ею час,онпосещал прекрасную Камалу,хорошо
одетыйи обутый, а скоро стал носитьей и подарки.