Писатели XVIII и начала XIX в. с детствабылиокруженыэтойстихией
народной поэзии. Она, естественно, проникала и в их собственноетворчество.
Подражания народным песням или сказкам писали почти все поэты, независимо от
их социальных и политических взглядов: и Сумароков, и Державин, и Радищев, и
Карамзин, и Дельвиг, и Жуковский, и Катенин, и многие другие.Ноизвсего
богатого и разнообразного моря народной поэзии дворянскимиписателямитого
времени воспроизводились почти исключительно темы и сюжеты, не затрагивающие
социальных противоречийкрепостнойдействительности:лирическиелюбовные
песни и волшебные сказки. Иногда, как в ранних сказках и поэмах Пушкина (или
в"Бове"Радищева),народныеобразыпривлекалисьдлясоздания
грубовато-эротических картин и сюжетов.
Переход Пушкина в середине 20-х гг. креализмусопровождалсяунего
глубоким интересомкнароду.Юношескийлирическиесетованиянасудьбу
крепостногокрестьянина("Увижули,друзья,народнеугнетенный?"),
романтический горькие жалобы на отсутствие революционных настроений п народе
("Паситесь, мирные народы! // Вас не пробудит чести клич") заменяются теперь
пристальным и проницательным изучением народа, его жизни и потребностей, его
"души".Этомуизучениюсодействовалопребываниепоэтавссылкев
Михайловском в самом тесном общении с крестьянами, и дворовыми. В отличие от
декабристов Пушкин старается подойти ближе к народу,понятьегоинтересы,
мечты, идеалы. Как поэт, он знает, что все чувства и мысли народа выражаются
в его поэтическомтворчестве.ИПушкинпринимаетсявнимательноизучать
народную поэзию. Он записывает песни и народные обряды, заставляет свою няню
снова рассказывать ее сказки, знакомыеемуещесдетства,-теперьон
по-иномуихвоспринимает,ищетвнихвыражения"народногодуха",
вознаграждая тем "недостатки проклятого своего воспитания" {1}.
Пушкин не ограничивается задачей пассивного изучениянароднойпоэзии:
он стремится проникнуть в нее, творчески овладеть ее содержаниемиформой,
научитьсясамомусоздаватьтакиежепесниисказки,какиесоздавали
безыменные народные поэты. И это ему удалосьнастолько,чтодонедавнего
времени некоторые из его произведений в народном духе(например,"Песнио
Стеньке Разине") исследователи принимали за записи подлинно народныхпесен.
В отличие от всех предшественников, Пушкин всвоих"подражаниях"касается
прежде всего социальных и политических темнароднойжизни.Онпишеттри
"Песни о Стеньке Разине", "единственном поэтическом лицерусскойистории",
как назвал его Пушкин в одном письме. Серьезные социальные темызатрагивает
он и в своих сказках.
Своего рода ступенью к народным сказкам были у Пушкина двебалладына
народные сюжеты:одевушке,публичноразоблачившейзлодеевразбойников
("Жених", 1825), и о страшном возмездии мужику, из трусости нарушившему свои
нравственный долг ("Утопленник", 1828).
Своего рода ступенью к народным сказкам были у Пушкина двебалладына
народные сюжеты:одевушке,публичноразоблачившейзлодеевразбойников
("Жених", 1825), и о страшном возмездии мужику, из трусости нарушившему свои
нравственный долг ("Утопленник", 1828).
С 1830 по 1834 г. Пушкиным было написано пять народных сказок в стихах,
а одна ("О медведихе") осталась незаконченной. Эти сказки впервые вводилив
литературу подлинную, пе приноровленнуюкинтересамдворянскогочитателя
народную поэзию, то есть не только занимательные, фантастические приключения
героев или любовные переживания "краснойдевицы"и"доброгомолодца".В
пушкинских сказках затрагивается социальная тема (о жадном попеибатраке,
наказавшем его, о мужике, которого тембольшеугнетают,чембольшеблаг
доставляет он своим угнетателям), говорится ломоральныхидеалахнарода
("Сказка о мертвой царевне") и т. п.
Самым существенным отступлениемпушкинскихсказокоттипанародной
сказки была стихотворная форма,которуюпридалпоэтэтомупрозаическому
народномужанру,подобнотому,какв"ЕвгенииОнегине"онпревратил
традиционный прозаический жанр романа в "роман в стихах".
Пушкиным созданы сказки двух типов. В одних ("Сказка о попе", "Сказка о
медведихе" и "Сказка о рыбаке и рыбке") Пушкинстремитсявоспроизвестине
только дух, сюжеты и образы народного творчества, но и народные формыстиха
(песенного, поговорочного, раешного), языка истиля.Сказкиопопеио
медведихе написаны подлинно народным стихом, "Сказка орыбакеирыбке"-
стихом, созданным самим Пушкиным и близким по своемустроениюкнекоторым
формам народного стиха.Поэтздеськакбыперевоплощаетсявнародного
сказителя. Мы не найдем в этих сказках ни одного слова, ниодногооборота,
чуждого подлинно народной поэзии.
Остальные три сказки ("О царе Салтане", "О мертвой царевне", "О золотом
петушке") написаны более "литературно" -литературным,равномернымстихом
(четырехстопный хорей с парными рифмами); Пушкин употребляет в них инойраз
чисто литературные поэтические выражения и обороты,хотяпообщемудуху,
мотивам и образам они полностью сохраняют свой народный характер.
Пушкин хорошо знал, что многие сказочные сюжетыилиотдельныемотивы
существуют в устном творчестве разных народов, переходят, видоизменяясь,от
одного к другому. Поэтому он, подобно настоящему народному сказителю,брал,
когда это было нужно, то илииныемотивы,деталисюжетаизиноязычного
фольклора, чудесным образом превращая их в подлинно русские.Немаловносил
он в сказки и своего собственного: по-своему изменял народный сюжет, упрощал
или усложнял его, вводил свои образы (золотойрыбки,царевны-Лебедьит.
п.).
В своих сказках Пушкин использовал элементы идругихжанровнародной
поэзии - песен, заговоров, причитаний.