Все это переполнило его такой безысходной ностальгией, что работодатель
Пугин вызвал внем отвращениеи ненависть, послечегоподвергсяполному
вытеснению из сознания вместе со своим "Парламентом".
Найденные книги, какТатарский с нежностьювспомнил, были отобраны из
макулатуры, которуюих посылали собирать после уроков. Среди них были томик
изданноговшестидесятыегодылевогофранцузскогоэкзистенциалиста,
прекраснооформленный сборник статей по теоретической физике "Бесконечность
и Вселенная" и папка-скоросшиватель с крупной надписью "Тихамат" на корешке.
Книгу"БесконечностьиВселенная"Татарскийпомнил, апапкунет.
Раскрыв ее, он прочел на первой странице:
ТИХАМАТ-2
Море земное.
Хронологические таблицы и примечания.
Бумаги, подшитые в папку,явноотносились кпредкомпьютернойэре.
Татарскийпомнилкучу самиздатовских книг, которые ходилиименно втаком
формате -две уменьшенныевдвоемашинописные страницы, откопированныена
одинлист. У него в руках было, судя по всему, приложение к диссертациипо
истории древнего мира. Татарский начал что-то вспоминать: кажется, в детстве
ондаженеоткрывалэтупапку,апонялслово"Тихамат"какнекую
разновидность сопромата пополам с истматом, настоянную на народноймудрости
насчеттого,чтотишеедешь-дальшебудешь.Авзялонэтоттруд
исключительно из-за красивогоскоросшивателя, после чегопросто забылпро
него.
Оказалось,однако, что "Тихамат" - толи имя древнего божества, то ли
название океана, то ли все это вместе. Татарский понял изсноски, что слово
можно было примерно перевести на русский как "Хаос".
Большую часть места в папке занимали "таблицы царей". Они были довольно
однообразны- внихперечислялисьтруднопроизносимыеименасримскими
цифрами и сообщалось, кто икогдавыступилв поход, заложилстену,взял
город и так далее. Внескольких местахсравнивались разные источники, и из
этого сравнения делался вывод, что несколько событий, вошедших в историю как
последовательные,былина самомделе одним итемжепроисшествием, так
поразившимсовременников и потомков, что его эхо раздвоилось и растроилось,
апотомкаждоеизнихзажило своейжизнью. Авторуэтооткрытие,как
следовалоизеготоржествующе-извиняющегосятона,явнопредставлялось
революционным идажеиконоборческим, что заставилоТатарского лишнийраз
задуматься о тщете всех человеческих трудов. Никакого потрясения оттого, что
Ашуретилшамерситубаллисту II оказался на самом деле Небухаданаззером III, он
не испытал- неведомый историк со своим пафосом по этому поводу был немного
смешон.Цари тоже были смешны: про нихдаже не былотолком известно, люди
они или ошибкипереписчика глиняных табличек, ислед от них остался только
на этих самых табличках.
Татарский, во всяком случае, никогда раньше про них
неслышал;слово"Небухаданаззер"показалосьемуотличным определением
человека, который страдает без опохмелки.
Вследзахронологическимитаблицамишлистатьи-примечанияк
неизвестномутексту- впапкебыломного вклеенных фотографийкаких-то
древностей.Втораяилитретьяпосчетустатья,накоторуюнаткнулся
Татарский, была озаглавлена:
ВАВИЛОН: ТРИ ХАЛДЕЙСКИЕ ЗАГАДКИ
Сквозь букву "О" в слове "Вавилон" проступала замазанная "Е" - это была
простоисправленная опечатка, но Татарский при виде еепришелв волнение.
Данное при рождении и отвергнутое при совершеннолетии имя настигло его в тот
момент, когдаонсовершенно забыл о той роли, которую, какон рассказывал
друзьямвдетстве,должныбылисыгратьвего судьбетайныедоктрины
Вавилона.
Под заголовком был снимок оттиска печати- решетчатая дверь на вершине
то лигоры, то листупенчатойпирамиды,возлекоторойстоялбородатый
человекв юбке, с чем-то вроде пледа, перекинутогочерез плечо. Татарскому
показалось, что человек держит за тонкие косыдвеотрубленных головы. Но у
одной головы не было черт лица,а вторая весело улыбалась. Татарский прочел
надписьподрисунком: "Халдейсмаской и зеркалом на зиккурате".Сев на
стопку вынутых из шкафа книг, он стал читать текст под фотографией.
"Стр. 125.Зеркалои маска - ритуальные предметы Иштар.Каноническое
изображение, наиболееполно выражающее сакральный символизмеекульта,-
Иштар в золотой маске, смотрящаяся взеркало.Золото суть тело богини; его
негативная проекция - свет звезд. Отсюда некоторыми исследователями делается
предположение,чтотретьим ритуальным предметомбогиниявляется мухомор,
шляпкакоторогоявляется природнойкартой звездного неба. Вэтомслучае
именно мухомор следует считать"небесным грибом", упоминающимся в различных
текстах.Это косвенноподтверждаетсядеталями мифао трех великих эрах -
красного, синего и желтого неба. Красный мухомор связывает халдея с прошлым;
черезнегостановитсядоступноймудростьисилаэрыкрасногонеба.
Коричневый мухомор ("коричневый" и"желтый" по-аккадскиобозначались одним
словом), напротив, связываетебудущим, и через него возможноовладеть всей
его неисчерпаемой энергией".
Перевернув наугад несколько страниц, Татарский опять наткнулся на слово
"мухомор".
"Стр.145. Три халдейские загадки (Три загадки Иштар). Предание о трех
халдейскихзагадкахгласило,что мужембогинимогстатьлюбойжитель
Вавилона. Для этогоондолженбыл выпитьособый напитокивзойти на ее
зиккурат.Неизвестно,чтоимелось ввиду: церемониальноевосхождение на
реальную постройкувВавилоне илигаллюцинаторный опыт.