В пользу второго
предположенияговоритто,чтонапитокприготовлялсяподовольно
экзотическомурецепту:внеговходили"мочакрасного осла"(возможно,
традиционная в древней алхимии киноварь) и "небесные грибы" (видимо, мухомор
- см. "Зеркало и маска").
По преданию, путь к богатству и совершенноймудрости (а вавилонянене
разделяли этих двух понятий - они скорее считались взаимно переходящими друг
вдруга ирассматривалиськакразличные аспекты одногои того же) лежал
через сексуальный союз с золотымидолом богини, который находился в верхней
комнате зиккурата.Считалось,что дух Иштар вопределенные часы сходит на
этого идола.
Чтобы быть пропущеннымк идолу, необходимо былоразгадать три загадки
Иштар. Эти загадки до нас не дошли. Отметим спорную точку зрения Клода Греко
(см. 11,12), который полагает, что речь идет о наборе ритмизованных и весьма
полисемантичныхиз-засвоейомонимичности заклинанийна древнеаккадском,
найденных на раскопках в Ниневии.
Гораздо более убедительной, однако, представляетсяверсия,основанная
сразу нанескольких источниках:три загадкиИштар представляли собойтри
символическихобъекта,которые вручалисьвавилонянину, пожелавшемустать
халдеем.Ондолженбылразъяснитьзначениеэтихпредметов(мотив
символическогопослания).Наспиральномподъеменазиккуратбылотри
заставы, где будущему халдею по очереди предлагались эти объекты.Того, кто
решал хотьодну загадку неправильно, стража заставы сталкивала сзиккурата
вниз, что означало верную гибель. (Есть основаниявыводить позднейший культ
Кибелы,основанныйнаритуальномсамооскоплении,изкультаИштар:
самооскопление, видимо, играло роль замещающей жертвы.)
Тем не менее желающих было множество, так как ответы, которые позволяли
пройти навершинузиккурата и соединиться с богиней, все жесуществовали.
Развнесколько десятилетийэто кому-нибудьудавалось. Человек,который
решал все три загадки правильно, всходилна вершину и встречался с богиней,
послечегостановилсяпосвященным халдеем и ееритуальнымземныммужем
(возможно, таких было несколько).
По одной изверсий,ответынатри загадкиИштарсуществовали ив
письменномвиде. Вспециальныхместах в Вавилоне продавались запечатанные
таблички сответаминавопросыбогини(по другойверсии,речьидет о
магической печати, накоторойбыливырезаныответы). Изготовлениемэтих
табличекиторговлейимизанималисьжрецыглавногохрамаЭнкиду-
бога-покровителя Лотереи. Считалось,что через посредничество Энкиду богиня
выбираетсебеочередногомужа.Этоснималохорошоизвестныйдревним
вавилонянамконфликт между божественным предопределениеми свободойволи.
Поэтому большинство решавшихся взойти на зиккурат покупало глиняные таблички
сответами; считалось,что табличкуможнораспечатать, только взойдяна
зиккурат.
Поэтому большинство решавшихся взойти на зиккурат покупало глиняные таблички
сответами; считалось,что табличкуможнораспечатать, только взойдяна
зиккурат.
Эта практика и называлось Великой Лотереей (устоявшийся термин, которым
мы
обязанымногочисленным беллетристам, вдохновлявшимся этой легендой, но
более точный вариантперевода- "ИграБез Названия"). В нейсуществовали
тольковыигрышисмерть,такчтовопределенномсмыслеонабыла
беспроигрышной.Некоторыесмельчаки решалисьподниматьсяна зиккурат без
таблички с подсказкой.
По другой трактовке, три вопроса Иштар былинезагадками,а, скорее,
символическими ориентирами, указывающими на определенные жизненные ситуации.
Вавилонянин должен был пройти их и представить доказательства своей мудрости
страже зиккурата, чтоделало возможнымвстречус богиней. (В этомслучае
вышеописанныйподъем на зиккурат представляется скорее метафорой.) Бытовало
поверье, что ответы на три вопросаИштар скрыты в словах"рыночных песен",
которые поют каждый день нававилонском базаре, но сведенийоб этих песнях
или этом обычае не сохранилось".
Протерев папку от пыли, Татарский спряталееназад в шкаф, решив, что
когда-нибудь непременно прочтет все полностью.
Дипломапоисториирусскогопарламентаризмавшкафуненашлось.
Впрочем, к концу поисковТатарский понял:история парламентаризма в России
увенчиваетсятемпростымфактом,чтослово"парламентаризм"может
понадобиться развечтодля рекламы сигарет"Парламент" - даитам, если
честно, можно обойтись без всякого парламентаризма.
ТРИ ЗАГАДКИ ИШТАР
На следующийденьТатарский, все еще погруженный в мысли о сигаретной
концепции,встретилв начале Тверскойулицысвоегоодноклассника Андрея
Гиреева,о котором ничего не слышал несколько лет. Гиреев поразил его своим
нарядом -синей рясой,поверх которой быланакинутарасшитаянепальская
жилетка.Врукахондержалчто-товродебольшойкофемолки,покрытой
тибетскими буквамии украшенной цветнымилентами, ручку которой он вращал;
несмотря на крайнюю экзотичность всех элементов его наряда, в сочетании друг
сдругом они смотрелись настолько естественно, что какбы нейтрализовывали
другдруга.Никто изпрохожихнеобращал наГиреева внимания:подобно
фонарному столбу илирекламе"Пепси-колы",он выпадал из полявосприятия
из-за полной визуальной неинформативности.
Татарский сначала узнал Гиреева в лицо итолько потом обратил внимание
на богатые детали егооблика. Внимательно поглядев емув глаза, онпонял,
что Гиреев не в себе,хотя вроде не пьян. Несмотря на это, тот былсобран,
тих и внушал доверие.
Он сказал, что живетпод Москвой в поселке Расторгуево, и пригласилв
гости.Татарскийсогласился, и онинырнуливметро,а на"Варшавской"
пересели в электричку.