И прачкибольше незлобились, потому чтопорядок был
восстановлен. Теперьони восхищалисьблагородством принцессы. Они устроили
празднествовчестьеевоцарения и кланялись,когдаона проходила. Они
чувствовали, что возвысились, если могли коснуться ее платья.
Вотпочемуянеотдаюпринцевна посмешище черни и издевательство
тюремщиков. Нет, под трубные звуки золоченых рогов им накруглой площади по
моему приказу отрубают голову.
Унижаеттот,ктонизок сам,--говорил мнеотец. -- И никогдане
позволяй слугам судить хозяина.
IX
Отец говорил мне так:
-- Заставь их строить башню,иони почувствуют себя братьями. Но если
ты хочешь, чтобы они возненавидели друг друга, брось им маковое зерно.
И еще говорил мне отец:
--Плодыихтрудов --вотмоя забота. Жатваихручейкамидолжна
стекаться комне в житницу. Житницадля них -- я. И пусть онислужат моей
славе, обмолачивая зерно в ореоле золотой пыли. Только так попечение о хлебе
насущном можносделатьдуховнымпеснопением.И тогда нежальтех,кто
сгибается подтяжестью мешкаподороге на мельницу. Или идетс мельницы,
поседев от мучной пыли. Тяжелый мешокс зерном возвышает душу точно так же,
как молитва. Посмотри, как они счастливы, стоя со снопом в руках, похожим на
свечу,мерцающуюзолотомколосьев.Облагораживаетвзыскательность, а не
сытость.Чтоже до зерна, то конечно же они получатего и съедят. Но пища
для человека не самое насущное. Душа жива нетем, что получено от зерна, --
тем, что было ему отдано.
Ияповторяювновьивновь:племена,чтодовольствуютсячужими
сказаниями,едятчужойхлеби нанимаютзаденьгиархитекторов,желая
построить себе город, достойны презрения. Я называю их стоячим болотом. И не
вижу над ними золотящегося ореола пылинок, поднимающихся при молотьбе.
Разумеется,отдавая,я и получаютоже. Иначечтоя будуотдавать?
Благословен нескончаемыйобмен отданного и полученного, благодаря ему можно
отдаватьвсебольше ибольше,полученноеукрепляеттело,душупитает
отданное.
Я смотрел на танцовщиц, которые танцуют. Танец придуман, станцован. Кто
можетвоспользоватьсяим,унести ипревратить вприпасна будущее?Он
миновал, какпожар.Но я назовублагородным народ, танцующий своитанцы,
хоть нетдляних ни закромов, ни житниц. Атех, кто расставляет по полкам
прекраснейшие творения чужих рук, несмотрянаумение восхищаться, я назову
варваром.
Мой отец говорил:
--Человек -- это тот, кто творит.Сотворчествопревращаетлюдейв
братьев. Живущему не принесет покоя сделанный им запас.
Моему отцу возразили:
-- Ты говоришь о творчестве,что ты имеешь ввиду? Немногиеспособны
создатьчто-товыдающееся.
Ты,сталобыть,обращаешьсякнемногим.А
остальные? Что делать им?
Отец ответил:
-- Творить -- значитоступитьсяв танце. Неудачно ударитьрезцомпо
камню. Дело не в движении. Усилие показалось тебе бесплодным?
Слепец,отойдина несколькошагов.Посмотрииздалека насуетливый
город. Чтотывидишь, кроме усердия и золотистого ореола пыли над занятыми
работой? Как тут различить, кто ошибся? Народ занят, и мало-помалу возникают
дворцы, водоемы ивисячие сады.Волшебство искусных рук сотворило шедевры,
не так ли? Но поверь мне,удачи и неудачи равно сотворилиих,потому как,
подумай,можнолирасчленитьчеловека?Иеслиспасатьтолько великих
ваятелей,можноостатьсябезваятелей вообще.Комудостанетбезумства
избратьсеберемесло, сулящеетак малошансоввыжить?Великиеваятели
поднимаютсяначерноземеплохих.Они для них вместо лестницы и поднимают
вверхступеньказаступенькой.Прекрасныйтанецрождаетсяизжелания
танцевать.Когдахочется, танцуют все, дажете, кто танцует плохо. Ачто
остается, если пропадает желание? Мертвая выучка, бессмысленное зрелище.
Историк судит об ошибках, он смотрит в прошлое. Но кто упрекнет кедр за
то, что он еще семечко, ростокили растет не так, как надо? Его дело расти.
Ошибка заошибкой, и поднимается кедровый лес, благоухающий в ветреный день
птицами.
-- Ятебе ужеговорил,-- добавилотец, --неудачаодного,успех
другого, -- не утруждай себя, не дели. Плодотворно лишьсотрудничество всех
благодаря каждому. Любой неудачный шаг помогаетудачному,а удача ведетк
целиитого, кто промахнулся, они идут кней рука об руку. НашедшийБога
находит Его длявсех. Царство мое подобно храму, я бужу и побуждаю людей. Я
созываю их возводить егостены. И вотуже это иххрам. Воздвигнутыйхрам
возвышаетлюдейв собственныхглазах. Ионипридумываютпозолоту.Все
вместе, итот,кто искали не нашел,тоже. Потомучтозамысел позолоты
рожден всеобщим усердием.
В другой раз отец сказал мне:
-- Не желай государства, гдецарило бы совершенство. Безупречныйвкус
--добродетельхранителя в музее. Неоткуда ждать картин,садов, замкови
танцев, если презирать дурной вкус.Боязнь чернойработыигрязной земли
рождает снобов.Праздноесовершенство оставит тебянисчем. Заботься о
государстве, где все было бы проникнуто усердием.
Х
Словно от непосильной тяжести изнемогли мои воины.И офицеры пришли ко
мне:
-- Когдамывернемсядомой?Наши женщинылучше женщин завоеванного
оазиса.
Один из них сказал мне:
--Господин мой,мне снится та, которой принадлежаломоевремя ис
которой я ссорился. Я хотел бы вернуться к себе и сажать деревья. Я перестал
видетьсмысл вещей,мой господин.