Есть насущныетруды,вроде
стряпни уменя водворце. Безеды нет человека. Необходимо, чтобы человек
был сыт, одет, имел крышу над головой. Необходимо, но не больше. Насущное не
есть существенное. Не ищи в необходимом существенного, оно длятебя в ином.
Питаютчеловека, насыщаяего жизньсмыслом,танцеваниетанцев,писание
стихов,чеканкакувшинов,решениегеометрическихзадач,наблюдениеза
звездами -- занятия, которым можно предаваться благодаря стряпухам.
Нокогдакомнеприходит стряпуха, ничего не видавшая, кромесвоей
кухни, снабжающаядействительность лишьтем,чтокладут на весы,да еще
костями для собак, я не слушаю еерассуждений о человеческих нуждах, потому
что главное осталось вне ее разумения, она будет судить
о человеке со своегошестка, как фельдфебель: длянего человек -- это
тот, кто умеет стрелять из винтовки.
Казалосьбы: танец бесполезен,а отправь танцовщиц на кухню,на обед
они состряпаютлишнее блюдо.Для чегозолотые кувшины? Прикажи штамповать
оловянные,и у тебя будеткуда больше необходимой посуды. Для чего гранить
алмазы, писать стихи, смотреть на звезды? Если всех отправитьпахать землю,
станет куда больше хлеба...
Но когдавтвоемгородеобнаружитсянехваткачего-то--чего-то
насущного длядуши, а не для глаз, не для рук, --тыстанешь искусственно
восполнять его,и невосполнишь.Хотя наймешьсочинителей, чтобыписали
стихи, наделаешь механических кукол, чтобы танцевали, заплатишьмошенникам,
чтобы выдавали граненые стекляшки за бриллианты, желая помочь людям жить. Но
кому в помощь жалкая уродливая пародия? Сутьтанца, стихотворения, алмаза в
преодолении. Незримое,оно насыщает твоитрудысмыслом. Любая подделка --
солома для подстилкив хлеву. Танец -- это поединок,совращение, убийство,
раскаяние.Стихотворение--восхождениенавершинугоры. Алмаз-- год
трудов, засиявший звездой. Подделка -- оболочка без нутра.
Посмотри на игрув кегли: как ты рад, сбив ещеодну в ряду. Но вот ты
изобрелмашину,чтобысбиватьихсотнями,многолиприбавилосьтебе
радости?..
CXIV
Неподумай,чтоясчитаюпустякомтвоинужды.Несчитай,что
противопоставляюсущественное насущному. Нет,япростоизлагаю тебемою
истинуприпомощи слов, аони дразнятдругдругаипоказываютязыки:
насущноеотталкиваетбесполезное,причинамешаетследствию,кухня--
танцевальномузалу.Яничегонепротивопоставляю,противопоставляют
неуклюжие слова. Гора слов мешает рассмотреть человека.
Если Господь изострит взор и слух часового, он увидит существо города и
не станет противопоставлятькрик новорожденного плачу по умершему,ярмарку
-- храму, веселый квартал -- супружеской верности:
всеэтовместеощутитонкакгород,поглощающий,сливающий,
объединяющий, --город,похожийна дерево, растящее себя изчуждых ему и
разнородных крупиц;похожий на храм, что обнялмолитвенной тишиной статуи,
колонны, алтарь и своды.
Вот и я тоже, размышляя о человеке, вижу его совсем
не на той ступеньке, где певец противопоставлен жнецу, танцормолотильщику,
астроном кузнецу, -- если я стану делить тебя, человек, яничего втебе не
пойму и тебя потеряю.
Поэтому я затворился в молчании моей любви и наблюдаю за людьми. Я хочу
понять их.
Заметкадляпамяти: не подчинишьработузаранеепродуманнойидее.
Рассудокслеп.А творение совсем не суммасоставляющихего частей. Нужно
семечко, чтобы возникло тело. Оно будет таким, какова двигающая тебя любовь.
Но предвидеть заранее, каким оно будет, невозможно. Однако логики, историки,
критики,пользуясьнелепымязыкомлогики,разнимуттвоетворениена
составляющиеидокажут,чтооднов нем надо былобыувеличить, авсе
остальноеуменьшить,истойжелогичностьюдокажутсовершенно
противоположное,ведькогдаживешьв царстве абстракций,когда кухняи
танцевальныйзалдлятебя только слова,между ниминет особойразницы,
ничегонестоит что-то уменьшать, что-то увеличивать. Слова и естьслова.
Чтобымы ни говорили о будущем, разговоры наши бессмыслица. Тебязаботит
будущее? Строй сегодня. Пробуди страсть, онаизменит настоящее, а следоми
будущее.Не занимайсегодняшнийденьзавтрашними заботами.Питаеттебя
настоящее, а если ты отвернешься от него, ты умрешь. Жизнь -- это осваивание
настоящего,оносплетеноиз множествапродлевающихсянитей, устоявшихся
связей, но язык невсилахвместить их ивыразить. Равновесие настоящего
составлено из тысячи равновесий. И если ты, проводя задуманныйэксперимент,
нарушишь одноиз них, -- у слона-великана рассечешь одну узенькую жилку, --
слон умрет.
Нет, я нео том, чтобы тыничего не менял. Ты можешь изменить все. На
бесплоднойравниневыраститькедровыйлес.Новажно,чтобытыне
конструировал кедры, а сажал семена. И тогда вкаждыймиг семечкоили то,
что растет из него, будет в равновесии с настоящим.
С множества точек зрения можно судить об одном и том же. И еслис моей
вершины я примусь делить людей с точки зрения их права быть сытыми, врядли
кто-то сочтет мою точку зрения несправедливой. Но если я поднимусь на другую
горуипо-иному взгляну на людей, то, полагаю,справедливым мне покажется
что-то иное.А мне хотелосьбы не позабыть ни об одной из справедливостей.
Поэтому я наблюдаю за людьми.
(Справедливость не одна, ихбесконечное множество. Я могу распределить
моих генералов повозрастуи старейшим воздавать почести и назначать их на
все более ответственные посты. Или, наоборот, могу вознаграждать их отдыхом,
сгодамипредоставляяимвсебольшеправнанегоиперекладывая
ответственность и обязанности на плечи более молодых. Я могу судить обо всем
с точкизрения царства. Могусудитьсточкизрения частноголица. Могу
судитьсобщечеловеческой точкизрения, ратуя зачастное лицо или против
него.