)С
помощьютаких мелких святотатств герой романа движетсяк чудовищнейшему из
них --сожжению Храма, которое должно доставить ему полное иокончательное
облегчение.В финалетяжкий груз Прекрасногопадает сплеч Мидзогути, он
свободен, только цена свободы --истребление души. Итак, Кинкакудзи сожжен.
Ничтобольшеневстанетмежду Мидзогутии жизнью, конецраздвоенности,
терзаниямимукам.Прекрасное,символомкоторогобылЗолотойХрам,
уничтожено,душа бедного монаха восстановила гармонию с окружающим миром. А
можетбыть,души уженет,онасожженавместесПрекрасным?Какое-то
неведомоесущество, хорошо выполнивсвою работу,с пугающим хладнокровием
закуривает и многообещающе произносит про себя слова, от которых делается не
по себе: "Еще поживем..." Нет, это не тот Мидзогути, свидетелем душевных мук
которого читатель был на протяжении всего романа.
IV
Я люблю красоту. Я нигилист, но люблюкрасоту. Разве нигилисты красоту
не любят? Они только идолов не любят, ну а я люблю идола!
Ф.М. Достоевский. Бесы
Что такое жизнь, лишенная Прекрасного, жизнь ли это вообще? И что такое
Прекрасное -- очаровательный пушистый котенокили гнилой зуб,который,по
словам Касиваги, "ноет, тянет, пронзает болью"?
СожжениеЗолотогоХрамаи было"вырываниемгнилогозуба".Мисима
попыталсясовершитьсакральныйакт--убитьвсвоей душеПрекрасное,
требующеевсе новых жертв, становящееся опасным для самойжизни художника.
Писателязанимает вопрос:возможноли прожить насветевовсе безгнета
Красоты?
Конецпятидесятых, началошестидесятых --этопериод, когдаМисима
примеряет маску нигилизма, изучая анатомию этого явления со свойственной ему
обстоятельностью.В 1959году выходит роман "Дом Киоко",который писатель
назвалсвоим"исследованиемнигилизма".Онписал:"Персонажимечутся,
повинуясьзовусвоих склонностей,профессий и сексуальных влечений, нов
конце концоввседороги,скольбыизвилистыонинибыли,приводят к
нигилизму".
Здесь главныйгерой -- авторское"я"--какбы разложенна четыре
составляющих:художник,жрецвысокогоискусства;актер,воплощение
физическойкрасоты,современныйНарцисс;удачливыйпредпринимательс
апокалипсическим комплексом и,наконец, боксер, обуреваемый жаждой действия
--неважно какогоиво имя чего.Каждыйиз персонажей, кроме художника,
всецело принадлежащего Прекрасному, тянется ксмерти; идвоеиз героев ее
находят. Актерубивает себя сам, боксер погибает в бессмысленной потасовке.
Предприниматель остаетсяжить, сладострастно ожидая концавселенной. Роман
действительнонапоминает исследование,автор словно выбирает,пробуетна
вкус, какое блюдо ему больше по душе.
"Дом Киоко" -- не первое обращение Мисимы к теме нигилизма и морального
индифферентизма.Новелла "Смерть в середине лета", написаннаяеще в начале
пятидесятых, --произведение яркое, но страшноватое, находящееся как бы вне
сферыобычныхчеловеческихчувств.Этооченьхолодное,
отстраненно-безучастное исследование человеческой душив одном изнаиболее
кризисных ее состояний: боль утраты, горе, семейная трагедия. Действительно,
чтоможет быть ужаснее ситуации, когда мать по нелепой случайности лишается
сразу двух своих детей?
Мисима с поразительным для 26-летнего писателя, несколько даже пугающим
мастерством показывает всестадии заживленияраны: первыйшок отудара и
онемение,кровотечениеиневыносимаяболь,постепенноевыздоровление,
наконец, небольшойшрам--все,что остаетсяот,казалось, смертельной
травмы.Лабораторноеизучение душевныхстраданийодной(вполне обычной)
представительницы вида "гомо сапиенс" произведено наблюдателем, который себя
кданномувидувродебыинеотносит,а потомуможетрассматривать
происходящее с чисто научным интересом-- не сопереживать, а регистрировать
факты.
V
Почемувидобнаженных человеческихвнутренностейсчитается таким уж
ужасным?Почему, увидев изнанку нашеготела, мы в ужасе закрываем глаза?..
Чемэто такотвратительновнутреннее наше устройство? Развене одной оно
природы с глянцевой юной кожей?.. Что же бесчеловечного в уподоблении нашего
теларозе,котораяодинаковопрекраснакакснаружи,такиизнутри?
Представляете,если былюди могли вывернуть свои душии тела наизнанку --
грациозно, словно переворачиваялепесток розы, --иподставитьих сиянию
солнца и дыханию майского ветерка...
Юкио Мисима. Золотой Храм
Какойконтрастсновеллой"Смертьвсередине лета"являетсобой
знаменитыйрассказ"Патриотизм",написанныйдевятьлетспустя!Трудно
поверить,чтоэто один и тот же автор. Бесстрастностинети в помине--
здесь Мисимапристрастен и взволнован,онлюбуется своимигероями,явно
исполнен желания разделить с ними и наслаждение, и муку.
Снигилизмомпокончено,отнынетворческийпуть исудьбаписателя
определены на годы вперед,вплотьдо самогоконца. Небольшой рассказ стал
отправной точкой дороги, приведшей к трагическому финалу.
Действиепроисходитвфеврале1936года,когдагруппамолодых
националистически настроенныхофицеров, недовольных излишне либеральным, по
ихмнению, правительством, устроилавоенный путч. Заговорщикиутверждали,
чтоцельвосстания--вернутьимператоруузурпированнуюнеправедными
министрамивласть.