Через пять минут отправляемся на обед!..»
Иосиф вспомнил про соседа, бросился предупредить его, но оказалось, что он давно одет и собирается спускаться вниз.
– Мой русский друг, – сказал он, – если даже все, что мы здесь увидим, окажется абсолютно негодным, я все равно поклонюсь отцам общины – за одно то, что они используют радио и телевидение в целях эффективного управления. Я не спал, нет, я слушал разную информацию… Община уберегает своих людей от унификации, от постоянной навязчивой пропаганды, вербовки, склонения к определенному, кому‑то нужному выводу… Не секрет, кто преобладает в средствах пропаганды, тот влиятельнее всех в политической жизни…
Вышли на лестничную площадку. Фриц закрыл дверь.
– Вы не забыли свой ключ?
– Нет, не забыл, – взглянув на соседа, Иосиф подумал: «Не этот ли – „знакомец“, о котором предупреждал доктор?..»
Кажется, это был не он – не те ужимки, не та манера говорить. Но все же не исключались ни ловкая игра, ни притворство, и потому нужно было соблюдать осторожность.
– Знаете, – спускаясь по лестнице, говорил Фриц, – может, я не вполне современный человек, может, у меня свой комплекс, но я не приемлю телевизора, хотя и пользуюсь им. Люди думают, что этот цветной ящик с картинками развивает их, показывая им мозаику всего мира. Это не совсем так. Могу засвидетельствовать профессионально: это все пока арифметическая информация, которую очень легко трансформировать в выводы, не отвечающие свободному выбору. Только большая культура способна подавлять эту постороннюю агрессивную волю…
На крыльце, вдыхая воздух, чистый от недавних морозов, Иосиф услыхал петуха. Голосистой птице вторила другая, в переклич включилось еще несколько дальних голосов.
– Поют петухи, – сказала дама в брюках, глядя на экскурсовода.
– Наши петухи, – сказала Люся. – Доказано, что спокойные голоса животных более всего стимулируют жизненную энергию человека. Более того, ряд тяжелых заболеваний психики поддается лечению только с помощью этих голосов… Итак, мы снова идем пешком… Можно, конечно, воспользоваться велосипедами. Видите, это велосипедная стоянка. Каждому жильцу положена такая «машина» – для внутрихозяйственных сообщений. Экономично. Полезно для здоровья. Необременительно для среды…
Иосиф присматривался к экскурсантам. Ни единый не будил в нем подозрений.
По пути в столовую обогнули стадион. В разных концах его шли занятия – состязались в прыжках школьники, бежали по дорожкам дяди и тети среднего возраста.
– Зачем маленькой общине большой стадион? Окупить его не так просто.
– Не просто, – согласилась Люся. – Но все же дешевле построить надолго прочное сооружение, чем постоянно ремонтировать времянку… Когда‑нибудь, может быть, скоро мы будем на этом стадионе собирать три‑четыре‑пять общин, проводя свои олимпийские игры… Пока рядом с нашей территорией нет ни одной общины, но километров за сто южнее уже открыта новая община. Ее основной профиль – разработка малогабаритной сельскохозяйственной техники. Люди там строят опытный завод. Мы подумываем уже о кооперации. Все‑таки удобнее полагаться на партнера‑единомышленника… Соборность, артельность, община – это формы социального быта, исторически сложившиеся в нашем народе, но затем насильно разрушенные врагами нашего народа. Нас лишили великих ценностей. Теперь мы вновь обретаем их.
– Скажите, а что это за терема?
– Детский сад‑интернат. Посещение не предусмотрено: карантинный режим. Но если группа заинтересуется, я покажу… Пожалуй, именно детский сад более всего характеризует цели и смысл нашей работы: человек ведь входит в мир таким, каким создало его детство…
Общинная столовая поражала отнюдь не сельским размахом и в то же время уютом.
Здесь питание считали первостепенным по важности делом. Кормили общинников три раза в день (детей и стариков – четыре), но один из залов работал постоянно, так что проголодавшийся всегда мог подкрепить свои силы: от самых дальних жилых корпусов столовая отстояла всего в десяти минутах спокойного хода.
Умывальни и туалеты отличались безукоризненной чистотой, холлы с креслами и высокими окнами, за которыми открывался великолепный ландшафт, собирали любителей передохнуть и перекинуться словом.
Преимущества коллективного питания были налицо. Общинники, как потом убедился Иосиф, были избавлены от всех форм изнурительного, дорогостоящего самообеспечения, вызывающего обычно нервотрепку, соперничество и «скользящую мораль».
Централизованное обеспечение позволило не только находить необходимые продукты, но и – что не менее важно – эффективно использовать пищевые отходы, значительная часть которых вовсе пропадает в современных городах и поселках.
Главными критериями работы столовой были гигиена, санитария и искусство приготовления пищи. Каждого человека кормили с учетом его желаний и здоровья.
Столы были снабжены специальными пультами. Посетитель выбирал необходимые блюда, корректировал величину порции (больше нормы, норма, меньше нормы, половина нормы); в раздаточной сразу же выполнялся индивидуальный заказ и все подавалось на специальной тележке.
Иосиф насчитал в меню пять первых блюд, восемь вторых, десять видов закусок и десять видов напитков, – ни одна хозяйка в домашних условиях не могла бы предложить такого разнообразия.
Через несколько минут светловолосый подросток, по виду школьник, вкатил на тележке заказанный обед, объяснив, что он «дежурный по развозке».
– Совместная трапеза у всех народов считается праздником. Мы сделали праздник постоянным, – гордо объяснил он.
– А если кто‑нибудь очень торопится?
– Торопиться есть вредно, – смущаясь, ответил подросток. – Виноват и тот, кто торопит, и тот, кто торопится.
– Но если необходимо?
– Вот здесь в меню обозначены три вида комплексного обеда. Он подается немедленно…
Все туристы заказали гораздо больше того, что могли съесть: то ли хотели проверить возможности столовой, то ли попробовать побольше аппетитных блюд.
Иосиф съел порцию отварного филе морского окуня с салатом из свежей капусты и горошка, борщ с мясом, блины с красной икрой и выпил два стакана клюквенного напитка.
После обеда посыпались вопросы.
– Это санаторная жизнь! – воскликнул молодой ученый. – Откуда община берет такие колоссальные средства?
– Колоссальные? Отнюдь нет, – возразила Люся. – Вы измеряете богатство нашего стола мерками своей семьи. Да, такое питание в семье вряд ли возможно. А коллективу посильно, и обходится намного дешевле…
Выходило, что община – самая экономичная в мире социальная ячейка. И даже то, что она почему‑то несколько уступала по технике и технологии самым новейшим производствам, с лихвой компенсировалось качеством товаров и услуг, экономией по прочим статьям повседневного быта: в общине не было «руководящего слоя», отделенного от людей функциональной и психологической стеной, не было традиционных служб торговли, суда, милиции и т.п.
Материальное потребление в общине было безденежным, равным по жилью, питанию, одежде, медицинскому обслуживанию, по доступу к образованию и культуре. Потребление определялось научно и нравственно обоснованными нормами достаточности (даже если экономические возможности общины позволяли большее).
Объяснения Люси вызвали бурные дебаты.
– Эта пропаганда надоела, – закричала госпожа Лундстрем. – Если играть, то уж не краплеными картами! Сознайтесь, вы профессиональный идеологический работник?
– Нет, я математик, инженер вычислительного центра.