Может быть, вы опять скажете: «Ну, хорошо, когда у нас какой-нибудь человек нарушает закон, его наказывают. Судят. И даже сажают в тюрьму за преступление. Это понятно. Но ведь Павликова бабка никакого преступления не совершила. Ну, утюг соседке не, дала. Велика важность! Да пускай живет по своей маленькой выгоде, никому от нее и вреда нет. Безобидная бабка — и все!»
Безобидная, говорите?
А вот долго ли пробыли с ней наши герои? Но уже и перед ними она успела выложить свои понятия о жизни. И стала внушать, как вести себя: «Ни за кого не заступайтесь». «На всех не напасешься». Наши герои, конечно, не поддадутся ее уговорам. Но слова-то эти въедливые, как пыль, и прилипчивые, как зараза. И когда ходят около нас такие Афанасьевны, которые произносят эти вредные слова, мы слушаем, слушаем их да впитываем их «рецепты» незаметно, а потом так же незаметно для себя кто-нибудь и начинает жить по этим «рецептам». Тогда-то в школе, в институте или на заводе мы вдруг сталкиваемся с эгоистами. И удивляемся: ну откуда у нас появился такой противный себялюбец? Вроде никто из нас его не учил этому.
Но и это еще полбеды. Вредные бабкины советы можно и не принимать. Да и не старухи Афанасьевны воспитывают всех людей. Они могут только влиять, если попадешься им на глаза. А воспитывают родители, школа, комсомол, партия, все наше государство, вся наша жизнь. Но вот в чем беда. С такими-то взглядами на жизнь, какие проповедует старая Афанасьевна, живут на земле не одни старые люди. Среди наших бабушек и дедушек большинство как раз тоже очень хорошие. А эгоистом может быть и молодой. Эгоизм развивается с самого детства.
И вот представьте: вырос человек эгоистом, кончил школу, получил специальность и стал работать. Уже не только в своем доме, как Афанасьевна, он полный хозяин, но и на каком-нибудь производстве начальник…
А что из этого выходит?
Путевка в «Артек»
Я обещал рассказать про один случай.
Произошел он в школе.
Райком комсомола выделил пионерской дружине путевку в «Артек». Пионеры обрадовались и решили: «Пошлем достойнейшего из достойных». Совет дружины собрался на экстренное заседание. Был приглашен весь актив — председатели советов отрядов, звеньевые. И все единодушно решили: поедет Ира! Она — председатель совета дружины, отличная спортсменка, организатор вокального ансамбля, хорошо учится. «Счастливый путь тебе, Ира! Передавай от нас привет «Артеку»!» Все были довольны своим выбором — сделано по справедливости, все как надо.
И вдруг… Директор школы сказала:
— Зря собирались. Путевка уже отдана. В «Артек» поедет не Ира, а Таня.
Ребята, пионервожатая и учителя удивились: «Как?»
Оказывается, директор школы самолично распорядилась путевкой. Она не имела права так делать, но сделала: позвонила по телефону приятельнице и, пока заседал совет дружины, отдала путевку этой приятельнице — для ее дочери Тани.
Таня тоже училась в этой школе. И тоже неплохо. Но ребята-то выбрали все-таки не ее. Тем не менее она согласилась поехать по этой путевке. Она не смогла отказать себе в таком удовольствии. Может, она подумала, что ей можно так сделать, если сама директор не посчиталась с мнением ребят?
А ребята были расстроены. И учителя тоже: разве можно поступать так несправедливо? Ведь только совет дружины имел право вынести постановление, кому ехать, но директор не посчиталась с мнением пионерского коллектива.
Я не выдумал этот случай. Я взял его из газеты «Известия». Об этом событии была напечатана большая статья.
Случай чрезвычайно редкий. Так и в газетной статье сказано: «История с путевкой сама по себе редкостная». И уверен, что вы совершенно правильно оцените этот факт: не станете с подозрением относиться ко всем своим учителям или директорам. Ведь в самом деле таких учителей, а тем более директоров школ, не сыщешь и днем с огнем.
Но вот где-то случайно все-таки проник на такое ответственное место человек, который выше всего на свете поставил собственную выгоду. И сразу совершил огромную несправедливость.
— Но ведь она не для себя взяла путевку! — скажет кто-нибудь. — И даже не для своей дочери. А для дочери подруги. При чем здесь «собственная выгода»? Просто хорошая дружба.
Если кто-нибудь так думает, то очень глубоко ошибается. Хорошая дружба никогда не позволит человеку совершить несправедливость. Да и настоящий ваш друг тоже никогда не возьмет у вас такую путевку, которую вы отберете для него у другого. Приятельница, да и сама Таня спокойно приняли путевку, предназначенную не для них. Они поступили как эгоисты. Но допустим, что они и не знали, откуда путевка. Допустим, что они были ни в чем не виноваты. Но вот тот, кто помогает своему приятелю за счет других людей, кто личные приятельские отношения ставит выше интересов коллектива, тот тоже поступает эгоистично. Он хоть и делает что-то не для себя, а для приятеля, но ведь ему приятно доставить своему приятелю удовольствие за счет других, и ради этого он забывает о справедливости. Значит, он и поступает тоже как самый последний эгоист.
Вот вам и безобидная бабка Афанасьевна! Пока она у себя дома утюгом командует, вреда от нее и на самом деле немного. Но если у такого, как она, несправедливого человека оказывается поле деятельности пошире да власти над другими людьми побольше, тут уж вред посерьезней. Ведь страдает от ее несправедливости уже не одна соседка.
Только и это еще не все.
Вы помните, как Миша говорил: «Да разве от взрослых добьешься справедливости?» Ему показалось, будто его обидел дядя да зря отругала мама. И он уже готов обобщать, то есть сделать общий вывод, будто все взрослые несправедливые.
Так бывает и со взрослыми: когда они сталкиваются с несправедливостью да еще видят перед собой несправедливого начальника, руководителя предприятия, директора завода или председателя колхоза, то им обида так застилает глаза, что они начинают думать, будто на земле совсем нет правды, а повсюду один произвол.
Вот и в статье про путевку было написано: «Не в артековской путевке соль. Я о другой путевке думаю. О путевке в жизнь».
Ведь все ребята, члены совета дружины, недоумевали: «Зачем спрашивали наше мнение, если потом с нами не посчитались? Значит, нас обманули? Да? На словах одно, а на деле другое?»
Иначе говоря, когда какой-нибудь эгоист поступает несправедливо, он не просто кого-то обманывает. Он отнимает у людей веру в справедливость. А без этой веры нет для человека счастья. И выходит, что эгоист — да еще наделенный порою властью! — нещадно портит людям жизнь, не только заставляя страдать, мучиться, но и разочаровываться, лишает веры во все хорошее.
Вот и выходит опять-таки, что всякий эгоист, добиваясь любыми средствами только того, чего ему одному хочется, вдвойне творит у нас беззаконие. И мы не можем ему прощать этого, не можем проходить мимо, когда видим бесчестность, не можем и не должны мириться с несправедливостью.
Нет примирения!
Вам теперь уже известно, как своими пословицами и поговорками народ издавна осудил жизнь по несправедливости.
«…Чужой бедой сыт не будешь». «Неправдой нажитое впрок не пойдет». «По кривой дороге вперед не видать».
Об этом издавна говорили и многие великие люди.
Еще почти две тысячи лет назад римский философ и драматург Луций Сенека Младший сказал: «Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя — живи для других».
А два века назад во Франции жил писатель Вольтер. Он так сказал про эгоистов: «Ни на что не годится тот, кто годится только для себя».
И наш русский великий писатель Лев Николаевич Толстой сто лет назад тоже сказал: «В жизни есть только одно несомненное счастье — жить для другого». Еще он добавлял: «Важно всегда было и будет только то, что нужно для блага не одного человека, но всех людей».
Когда читаешь эти высказывания, то невольно возникает мысль: как это похоже на то, о чем и мы говорим сегодня! Мы ведь тоже говорим, что большое, настоящее счастье приходит только к тому, кто думает о других, и о том, что ни на что не годится эгоист, который годится лишь для себя. Поэтому я и сказал, что во все времена (и две тысячи лет назад и даже раньше!) люди мечтали о такой жизни, когда бы все жили, не обманывая друг друга, а творя друг другу добро.
Но мы с вами знаем уже и о том, что лишь шестьдесят лет назад в нашей стране осуществилась заветная мечта лучших представителей человечества. Тогда в нашей стране возникло ленинское Советское государство и утвердился человеческий закон, который запрещает приносить людям страдание. И в нашей стране эгоистов строго осуждают.
Конечно, вы правы: Павликову бабку за то, что она пожалела утюг или еще что-нибудь пожалеет, суду предавать не станут.
Просто поймут соседки, что она жадина из жадин, и перестанут ее уважать. Это тоже своего рода суд. Суд людской. Общественное мнение. Когда же какой-нибудь эгоист совершает более серьезную несправедливость, о нем у нас начинают с осуждением говорить не только соседи, но все советские люди, иногда даже вся страна.
Вот я сказал, что случай с артековской путевкой взят мной из газеты «Известия». И на этот факт я сейчас обращаю ваше особое внимание. Понимаете: едва эгоист проявил свою несправедливость, как сразу во весь голос на всю страну заговорила об этом плохом его поступке центральная газета. В каком-то маленьком городке, далеко от столицы, произошло редкостное ЧП в школе, и сразу забеспокоились серьезные, честные люди и в самом этом городке и в Москве — забили тревогу! — и был послан из редакции «Известий» специальный корреспондент в ту школу. Он разобрался во всех обстоятельствах дела, все расследовал и написал статью, чтобы ее повсюду, прочитали советские люди. И чтобы они еще раз поняли: так поступать в нашей стране запрещено!
Наша страна твердо стоит за справедливость как во внутренней, так и в международной политике. Она отстаивает мир во всем мире, заступается за слабых и угнетенных, щедро помогает всем народам, на которые по-разбойничьи нападают империалисты. Такую справедливую политику завещал нам Владимир Ильич Ленин, и наша Коммунистическая партия свято выполняет его заветы.
Но для того чтобы справедливость у нас торжествовала, надо каждому из нас быть неподкупно непримиримым ко всему плохому. «Лучше умереть, чем неправду терпеть».
Великий ленинец Феликс Эдмундович Дзержинский говорил: «Идти вперед можно лишь тогда, когда шаг за шагом отыскиваешь зло и преодолеваешь его». И вы понимаете также, что статья об артековской путевке могла в «Известиях» и не появиться, если бы люди, которые столкнулись с такой несправедливостью, промолчали бы. Потому-то Павликова бабка и любит внушать свои «рецепты»: «За всех не заступишься», «Нечего вмешиваться» да «Не суйтесь не в свое дело». Ей и подобным ей такое поведение окружающих также выгодно: легче творить свои несправедливые делишки, когда в них никто не вмешивается!
Но, к счастью, большинство наших людей по-настоящему справедливые, честные, беспокойные.
Нет примирения с эгоистами, врагами справедливости!
Так записано и в нашем моральном кодексе. Что требуется от каждого из нас? «Непримиримость к несправедливости, тунеядству, карьеризму, стяжательству!»
Значит, да здравствует неустанная борьба за справедливость! И пусть каждый наш шаг измеряется именно такой честной борьбой с теми, кто нарушает советский закон жизни.
«А что мы можем?»
— Бабушка, — спросил Павлик, — а зачем ты у нас прописаться хочешь? Тебе надоело здесь жить?
— И это не твое дело, — отмахнулась опять Афанасьевна. — Выпей вот лучше.
Она поставила перед внуком большую кружку с холодным молоком. У Павлика потекли слюнки. Но он взглянул на Мишу с Верой и Витюхой. Им бабушка молока не предложила. И Павлик сказал:
— Да не хочу я, спасибо.
— Пей, пей, — начала упрашивать бабушка.
— Нет, мы пойдем, — решительно сказал Павлик. — До свидания.
— Ну, до свидания. Слухай еще, — торопливо зашептала Афанасьевна, едва увидела, что Павликовы друзья вышли за ворота. — Ты про переезд-то мой помалкивай. Нечего трезвонить. А то зачем да почему. Прописываюсь, не прописываюсь — никому до этого дела нет, уразумел?
— Уразумел, — буркнул Павлик и выскочил из бабкиного двора.
Вера, Миша и Витюха стояли на углу около водопроводной колонки. Вера помахала рукой:
— Попьем?
Ребята стали ждать, пока женщина с синим ведром наберет воду. Но тут подошла еще одна женщина и сразу заговорила:
— Слышь, кума, Видановы-то опять хитрят. Афанасьевна выписывается, в город к сыну перебирается. Сын, говорят, на нее свой дом переводит, а сам казенную квартиру получить хочет.
— Два дома имеют да еще на квартиру зарятся?
— Вот, вот! Вечно выгадывают. И теперь обманом достигнут.
— Ну, это еще посмотрим. И сырые дрова загораются.
Женщины разошлись в разные стороны.
А наши ребята как стояли, так и остались стоять — даже про воду забыли. Вера и Миша смотрели на Павлика. Витюха уставился на них, ничего не понимая, а Павлик, глядя в землю, кусал губы.
«Видановы опять хитрят». «Выгадывают». «Обманом квартиру… Дом за старухой, а сами…» Так вот в чем дело! Вот что задумали! У других, например, у Вериных родителей, еще и угла нет, а Павликовы хотят третий получить. Да еще бабушка предупредила: «Молчи, не трезвонь, никому до этого дела нет!» Никому нет дела, а сама вроде боится.
— Вот тебе и не твое дело, — сказала Вера. — Говорила я, что если с пропиской, то, значит, что-нибудь.
— Говорила, говорила, — передразнил Миша и кивнул на Павлика. — Ему от этого не легче.
— А что делать? — спросила Вера.
— Позови своего Советчика, — предложил Витюха. — Может, он опять объяснит.
Миша возразил:
— И без Советчика понятно. Взрослые затеяли нехорошее, а попробуй вмешайся. Скажут: маленькие и не суйтесь.
— По-твоему, значит, пока не вырос, нечего и за справедливость бороться? — спросил Витюха.
— Факт! — подтвердил Миша. — Все равно никто не послушает.
— А вот не факт! — сказала Вера. — Когда видишь что-нибудь плохое, надо всегда говорить открыто. И я знаю девочку, которая не побоялась выступить за правду перед целым классом.
— Расскажи, — попросил Витюха.
— Пожалуйста, — согласилась Вера.
Она подошла к бревнам, сваленным у забора, и уселась на них. Витюха последовал ее примеру. Павлик все еще хмурился. А Миша усмехнулся:
— Перед классом! Мы же говорим, как со взрослыми быть. А перед классом — это ерунда!
Подожди, Миша, подожди. Это говорю опять я, автор книжки.
Если ты не хочешь слушать Веру, послушай меня. Я тоже знаю историю про эту девочку, которая не побоялась выступить против всего класса. И ты напрасно полагаешь, что это ерунда.
Должен сказать, что кое-кто думает, будто жизнь человека можно разделить на две части. Первая — пока человек не стал взрослым, а вторая — когда уже он самостоятельный. И пока, дескать, я «маленький», мое дело только хорошо учиться и… развлекаться. А больше ничего. Все остальное за меня делают взрослые. Зато когда стану большим и начну работать, вот тогда я сам буду приносить людям пользу и думать о других, а не об одном себе.
Конечно, с таким представлением о жизни хорошего человека из тебя не получится. Привыкнешь с детства думать только о себе, эгоистом и вырастешь. Не будешь стоять с детства за правду и честность, значит, и с годами из тебя борца за справедливость не выйдет. В любом возрасте надо быть непримиримым к плохому. И даже сейчас, когда вам всего десять или двенадцать лет, от вас многое зависит, и вы очень многое можете сделать.
Вот как Алла. Та самая девочка, про которую хотела рассказать Вера.
За правое дело стой смело!
Алла приехала с родителями в наш город зимой и пришла в новую школу сразу после зимних каникул.
— Ой, тебе повезло, — сразу сказала ей староста класса Рита. — Ведь наш пятый «А» — самый лучший в школе.
Пятый «А» занимал первое место по успеваемости, по дисциплине, по санитарному состоянию и по самодеятельности. А в школьной стенгазете красовалась заметка: «Наш лучший класс». И на доске Почета больше всего было портретов ребят из этого класса, а в таблице «Кто впереди» пятиашники летели на ракете, в то время как соседний пятый «Б» плелся сзади на детском трехколесном велосипеде.