103
Артаксеркс, вероятно под влиянием Парисатиды,не только простил Ариейя и его ближайшего помощника Митридата (см. текст, II,V, 35), но и назначил их впоследствии на важные государственные должности: Ариейстал сатрапом Фригии, а Митридат -- Каппадокии. Переводчик Кира Глус -- как вышеуказано – был назначен персидским адмиралом.
104
См. Примеч. I, 73.
105
Весьма возможно, что этим юношей был не кто иной, как сам Ксенофонт.
106
Согласно описанию Ксенофонта, за Описомкончалась плодородная часть Месопотамии и начиналась "пустыня". Мидией Ксенофонтназывает часть Месопотамии, расположенную по среднему течению Тигра и Евфрата,-- исконную область Ассирии. На самом деле Мидия расположена была дальше на восток,к югу и юго-востоку от Каспийского моря.
107
См. Примеч., I, 50.
108
Геродот (I, 194) рассказывает, что жителиМесопотамии изготовляли остовы судов из ивы, срубаемой в Армении и сплавляемойпо течению Тигра в Месопотамию. Остовы обтягивались кожей, причем судну придаваласьформа круглого щита.
109
Ксенофонт употребляет здесь термин "эфедр",взятый из практики гимнастических состязаний. Если при предварительной жеребьевкекто-нибудь из состязующихся оставался без пары, то он назывался "эфедром" и вступалв соревнование с победителями в парных состязаниях. Его положение было выгодным,так как он со свежими силами боролся с усталыми противниками.
110
См. Примеч., II, 4.
111
Равнины были удобны для действия многочисленнойперсидской конницы, в то время как у греческих наемников Кира этого рода войскне имелось.
112
Тиара -- персидский головной убор, похожийна современный башлык. Только царь имел право носить расправленную тиару: остальныеперсы были обязаны придавливать ее верхнюю часть книзу Тиссаферн здесь как бынамекает на свои планы занять царский престол, но на самом деле он всегда былверным слугой Артаксеркса.
113
Все подданные персидского царя, независимо от их положения, считались рабами царя,их господина.
114
Жизнь эллинских стратегов в плену и их казнь описана Плутархом (Артаксеркс, 20),который заимствует свой рассказ у Ктесия, подружившегося с Клеархом после его пленения.
115
Имеется в виду Пелопоннесская война 431-404 гг.
116
Эфоры -- высший правительственный органв Спарте. Коллегия эфоров состояла из пяти членов, ежегодно избиравшихся народнымсобранием. Эфоры были облечены судебной и исполнительной властью и контролировалиостальных магистратов. Один из эфоров председательствовал в народном собрании.
117
Истм -- перешеек. Под этим названием обычно понимался перешеек, соединяющийПелопоннес с Средней Грецией (современный Коринфский перешеек).
118
Горгий из Леонтины -- знаменитый софист, последователь Зенона, автор философскихи других трудов, первый в Греции учитель ораторского искусства. Во время своих странствованийпо Элладе он имел шумный успех, как оратор, философ и наставник юношества. Согласносвидетельству Диодора (XII, 53, 2), он взимал со своих учеников высокую плату в 100 мин.
119
Т.е. вблизи царской резиденции.
120
Во времена Ксенофонта греки были знакомыс географическими картами. Согласно преданию, первую в Греции географическую картуизготовил философ Анаксимандр в первой половине VI в. Геродот (V, 49) рассказывает,что тиран Милета Аристагор прибыл в Спарту в 499 г., желая склонить спартанскогоцаря Клеомена к походу на Сузы, и привез с собой "медную карту…, на которой …вырезанбыл весь круг земной, все моря и все реки". По этой карте Аристагор показал Клеоменувесь путь от Сард в Сузы, объясняя ему, через какие области и народы он проходит.Однако подобные карты были, вероятно, очень неточны и широкого распространенияони не имели. По крайней мере, географические представления греков относительноотдаленных от Эллады стран были еще в V в. до н.э. крайне неясны и сбивчивы. Так,Пиндар (4-я Пифийская ода), описывая возвращение аргонавтов из Колхиды по рекеФасиду (Рион), передает, что, плывя по реке вверх, они достигли Персидского залива.Из "Анабасиса" ясно, что наемники Пира картами не пользовались, так как со временисмерти Кира и измены Ариейя они чувствовали себя совершенно потерянными, не знаякак выбраться из Вавилонии. При своем отступлении они все время прибегали к услугампроводников из числа пленных местных жителей.
121
Далее Ксенофонт излагает свою краткую автобиографию до присоединения к войску Кира.
122
Сократ -- знаменитый афинский философ-идеалист,пользовался большим влиянием на афинскую молодежь высших слоев общества. Был обвиненв безбожии, совращении молодежи и в 399 г. приговорен афинянами к смерти. Ксенофонтбыл учеником Сократа и до конца жизни сохранил о нем благоговейную память. Послеказни Сократа Ксенофонт обнародовал свои "Воспоминания о Сократе", где всяческизащищал Сократа против возведенных на него обвинений.
123
Во время Пелопоннссской войны. См. Примеч., I, 11.
124
В Дельфах (Средняя Греция, Фокида) находилосьзнаменитое святилище Аполлона, с прославленным оракулом. К дельфийскому оракулуАполлона обращались за советами не только частные лица, но и представители государств,благодаря чему дельфийские жрецы пользовались немалым влиянием и в политическойжизни Эллады.
125
Согласно "указанию" Аполлона, особым покровителем Ксенофонта во время похода былЗевс-Царь (см. текст, VI, I, 22).
126
См. текст, I, III, 1.
127
По верованиям эллинов, их верховным богомбыл Зевс, который, как и большая часть других богов и героев, имел ряд эпитетов(добавочных наименований), подчеркивавших те или иные стороны его свойств и могущества.В зависимости от этих эпитетов дифференцировались и отдельные местные культы однихи тех же богов. Зевс-Царь получил свое добавочное наименование в качестве верховногоповелителя богов и людей. Культ Зевса-Царя, главным центром которого являлся городЛебадейя в Беотии (см.: Павсаний. Описание Эллады, IX, 39, 3), был связан с оракуломи вещими снами, якобы посылаемыми смертным этим богом.
128
Ксенофонту в то время было, вероятно,около 30 лет. Такой возраст считался в Афинах неподходящим для занятия должностистратега. Фукидид (VI, 12,2) рассказывает, что когда 35-летнего Алкивиада избралистратегом в Афинах, то Никий опротестовал этот выбор на основании молодости Алкивиада.
129
Ксенофонт здесь вновь прибегает к сравнению,заимствованному из области атлетических соревнований. Призы выставлялись для обозренияперед началом игр. Агонотеты -- устроители и судьи состязаний (агонов).
130
У многих восточных народов, в том числеи у лидийцев, не только женщины, но и мужчины носили серьги, что не было принятоу греков.
131
Таксиарх -- командир отряда, ближайший помощник стратега.
132
По представлениям греков, гость былнеприкосновенен для хозяина, пока он находился под его кровом. Права гостя ограждалисьрелигией, причем блюстителем священных уз гостеприимства считался Зевс-Гостеприимец(см. Примеч., III, 9).
133
Чихание считалось у греков добрым предзнаменованием.Присутствующие обычно говорили чихнувшему: "Помоги, Зевс!".
134
Имеется в виду поход персов 490 г.,закончившийся их разгромом при Марафоне.
135
Поход персов на Грецию в 480-479 гг. Греки тогда разбили персов в морской битвеу Саламина и на суше при Платее.
136
Трофеи -- памятники победы, которые воздвигалисьна поле битвы после обращения врагов в бегство. Буквальный перевод слова "трофей"-- памятник бегства. Трофеи обычно состояли из взятого у врагов оружия, навешенногона древесный ствол или столб.
137
Лотофаги -- лотосоеды -- упоминаемое в "Одиссее" Гомера (IX, 82-104 и XXIII, 311)мифическое племя, питавшееся сладкими, как мед, плодами лотоса. Человек, однаждывкусивший этого плода, якобы забывал родину, отчий дом и семью и навсегда оставалсяв стране лотофагов.
138
Ксенофонт высказывает здесь давнишниестремления греков к экспансии на восток. Эта же идея звучит затем в речах Исократа.Осуществил ее, как известно, Александр Македонский. См. статью.
139
За греческим войском, как правило, следовалибольшой обоз и много нестроевых участников похода, число которых нередко превышалоколичество бойцов. Нестроевых участников похода Ксенофонт именует обычно однимсловом "толпа" (?????). Сюда входили, во-первых,слуги (денщики), которые имелись не только у офицеров, но и у большинства, еслине у всех, гоплитов. В походе слуги несли тяжелое вооружение гоплитов и вообщевсячески их обслуживали. Кроме того, имелись носильщики для всякой клади, палаток,частного имущества бойцов и т.п. В толпу нестроевых входили и ремесленники, сопровождавшиевойско, врачи, жрецы, обращенные в рабство пленные и т.д. По свидетельству Ксенофонта,при наемниках Кира было много женщин. Обоз состоял из повозок и вьючных животных,которые везли тяжести, в том числе продовольствие и фураж. При нем также имелосьмного погонщиков, возчиков и т.п.
140
См. Примеч., I, 76.
141
В войске наемников Кира на данном этапепохода, по свидетельству Ксенофонта, не было единоначалия. Стратеги были равноправны,и все вопросы решались ими на совещаниях большинством голосов (см. текст, VI,I, 18). Это утверждение Ксенофонта, видимо, не соответствует действительностии продиктовано желанием подчеркнуть свою руководящую роль. Диодор (XIV, 27) определенноназывает главным начальником эллинского войска после смерти Клеарха спартанцаХирисофа, да и сам Ксенофонт говорит о своем подчинении приказам Хирисофа.
142
В ближайшие годы после окончании Пелопоннесскойвойны победители лакедемоняне были фактическими хозяевами всей Греции и пользовалисьнаибольшим почетом среди граждан прочих греческих государств. Ксенофонт, сам будучиафинянином и всегда открыто это признавая, считает, однако, нужным подчеркиватьглавенствующую роль лакедемонян (иногда, правда, не без некоторой иронии), а такжесобственное трудное положение как стратега -- представителя побежденного и враждебногоСпарте государства.
143
Войско продолжает итти на север вдоль восточного берега Тигра.
144
Критяне считались лучшими стрелками из луков среди греков,а родосцы -- лучшими пращниками (Фукидид, VI,25,2; VI, 43).
145
Описанные Ксенофонтом (III, IV; 7-12)развалины городов Ларисы и Меспилы находятся в области древней Ассирии. Ларисасоответствует сохранившимся до нашего времени остаткам города у Кала, а Меспила-- столице Ассирии Ниневии. Крепида -- фундамент.