Когда я, например, окончательно признался самому себе, что, наряду с трудолюбием, едё и ленив, как сытый кот на солнышке, то стал лучше отслеживать тихие поползновения предаться лености под видом «созерцательной расслабленности».
Познавший обратную сторону своей души способен ясно видеть все развилки жизненных путей в момент судьбоносных решений. И выбор его поэтому куда более осознан.
Суть самоуважения
Для иных из нас путь к духовному пробуждению есть курс на бесконечное улучшение себя. Иными словами, на обладание счастливой и приятной во всех отношениях личности, добротно защищённой от житейских невзгод и уважающей саму себя.
Но самоуважение у таких «духовно алчущих», как ни странно, остаётся весьма низкого уровня. Впрочем, не странно. Ибо оно целиком обращено на искусно вылепленную маску, великолепный имидж. А откуда же тогда возникает уважение к себе, столь рабски подчинившему свою жизнь созданию приукрашенных подобий своего живого лица?
Даже талантливые, состоятельные, успешные люди рискуют остаться беспокойными и полными сомнений в своей полноценности, если привыкают прятаться за социальной маской. Ведь самоуважение обретается через подлинности и сострадание - к себе и другим, - когда явственно видишь и принимаешь обе свои стороны: светлую и тёмную.
Никто не в состоянии осознать свою Тень без нравственной борьбы.
Ведь это означает признать тёмные аспекты своей личности как реально присутствующие.
- Карл Юнг
Невозможно пи принять себя, ни стать собой до тех пор, пока себя не познаешь. Лишь тогда обретаешь сочувствие к себе и людям, принимая их во всём разнообразии качеств. Весь мир тогда словно зовёт тебя: «Приходи таким, какой ты есть» [33]
Приятие себя, людей и мира открывает путь переменам. Начинаешь понимать, сколь истощает жизненные силы поддержание «социального фасада». Жизнь становится развитием без диких перенапряжений, когда перестаёшь бежать от мнимой неполноценности и что-либо кому-либо доказывать.
Зачем?
Реальность есть танец дуальностей: ночи и дня, света и тьмы, высшего и низшего. Конечно, куда как приятней перебирать идеалы, надежды и мечтания, чем погружаться в потёмки собственной души.
- К чему, вообще, открывать этот ящик Пандоры? - может, спросит иной читатель. - Да, есть во мне то, на что глаза бы мои не глядели. Так давайте не будить лихо, пока оно тихо. А не бросаться, как вы предлагаете, ему навстречу с распростёртыми объятиями.
Свет всегда популярнее тьмы. Но причин для просветления последней - предостаточно. И вот важнейшие из них:
Целостность. Приняв своё отверженное «я», вы узрите весь спектр свойств человеческой натуры, многообразие чувств, стремлений, склонностей - это ли не «познание себя»? Став целостным, самодостаточным - внесёте это качество во все свои взаимоотношения. А значит, перестанете мучить себя и других как внезапными разрывами, так и вымученностью давно иссякших отношений.
Подлинность. «Слов нет, я не ангел! - воскликнув, согласится иной читатель. - И ошибок у меня предостаточно. Так, может, мне лучше не Тенью заниматься, а к Свету из всех сил тянуться?»
При таком подходе, как показывает опыт, не удаётся ни то, ни другое. Лишь тот, кто подлинно алчет первого, пускается на поиск второго. Да и, к слову сказать, как осветишь тьму, не востребовав света?
Пока человек не охватит сознанием весь присущий ему спектр качеств - мудрость и глупость, честность и лживость, благородство и низость, - его не оставляет смутное ощущение, что он не существует в полной мере.
Многие, знаю, носят в себе затаённый страх того, что узнай их окружающие по-настоящему - непременно отвергнут, как последних изгоев. И потому мы показываем себя миру фрагментами.
Приняв же потаённую часть своей души, человек становится цельным, как кусок гранита. Фактом (с большой буквы), с которым невозможно не считаться. Может, поэтому цельные люди столь притягательны?
Ясность выбора. Скрытые факторы судьбы - к коим относится Тень - именно этим и опасны. То, о чём знать не знаешь, невозможно учесть. И как оно, незримое, проявится в критический момент - никто не скажет.
Недавно пресса писала именно о таком случае. Некий литературный агент с безупречнейшей репутацией выставил на аукцион курируемый им роман. Все, кроме одного из издателей, в последний момент от участия в аукционе отказались. Тут-то бы и надо нашему приверженцу деловой честности уведомить оставшегося издателя, что на финишной прямой остался он один. Но «та часть меня, о существования которой я даже не догадывался!» коварно нашептала промолчать. Так что издатель купил права на книгу, заломив цену для обгона конкурентов, которые давно уже сошли с дистанции сами. Но, должно быть, этот литературный агент, весьма сведущий по долгу службы в современной беллетристике, порядком подзабыл одни древний бестселлер, в котором ясно говорится: всё тайное со временем становится явным. Стала явной в скором времени и его молчаливая ложь - издатель, мнивший себя победителем, узнав обстоятельства дела, с гневом отказался от приобретения. И наш герой лишился гонорара вместе с репутацией. Мораль истории проста: знай он, что в нём таится такая нечестность, - сто раз бы подумал, прежде чем промолчать.
«Та часть меня, о существовании которой я даже не догадывался…» Да, это именно та самая часть, стараниями которой иные пастыри «душ человеческих» неожиданно - и для других, и для самих себя - бегут с деньгами прихожан. И это та часть, о которой несколько больше известно тем телепроповедникам, чья Тень - во плоти и крови - кутит в свободное от проповедей время по барам и борделям.
Этот последний случай я бы не назвал подлинным знакомством с Тенью. Отвергаемым чертам - агрессии, самолюбию, соперничеству - надо дать возможность конструктивного проявления. Например, в спорте или боевых искусствах (что касается упомянутых проповедников, то я бы посоветовал им сделать чёткий выбор - бордель или амвон). Кстати, из честнейших людей, хорошо знакомых с тайниками своей лживости, получаются куда более талантливые романисты и актёры.
Подавление «дурных» сторон своей души - вовсе не способ её очищения. Не нужно отрицать наличие в себе зла - признай его и поступай добросердечно!
Те же, кто обращают внимание лишь на хорошие свои качества, отворачиваясь от плохих, - рискуют получить коварный удар в спину.
Сопереживание. Когда я познал множество своих негативных «я» - эгоист, дилетант, лентяй, врун, трус, притворщик, - мне стало значительно сложнее осуждать других. Многие зло подшучивают над теми, кто пытается казаться кем-то другим, а не собой, - до тех пор, пока не осознают, что и сами, объятые точно теми же страхами, вовсю участвуют в сей странной игре.
Работа с Тенью не имеет никакого отношения к самокритике - осуждение лишь загоняет скрытые качества ещё глубже в подсознание, ставит вас на край пропасти самоотрицания. Наоборот, радушно пригласите Тень в обитель своего Духа. Исследуйте сей тёмный лес, сделайте его светлее - не путём вырубки мечом осуждения, но засветив маяк сострадания.
Высвобождение сил, расходуемых на поддержание имиджа. «Моралист, распутник, гордец, грубиян, лицемер, скряга, расист и, без малого, сексуальный маньяк - и это тоже я». Этот вывод - итог глубокого самоисследования - позволил мне, как ни странно, расслабиться наконец и перестать беспрерывно доказывать себе и другим, что я не тот, кто есть на самом деле. И высвободилась такая уйма внимания и сил, что их с лихвой хватило на то, чтобы явственно видеть все свои подспудные порывы и даже сублимировать энергию некоторых из них на благо себе и окружающим (которых, кстати, уже язык не поворачивался за что-либо осуждать).
До тех пор пока человек не узнал своих тёмных сторон, он будто на странном бале-маскараде, где маски играют во влюблённость, но сердца - немы и глухи.
Во внутреннем мире человека - иные законы, чем в мире внешнем: отворачиваясь от своей Тени, он отворачивается и от Света. И слиться с нею здесь означает не раствориться в ней, но воссоединиться, обретя утраченную с далёкого детства цельность.
Поиск тени
- Если теневая сторона моей личности, - должно быть спросит читатель, - таится в лабиринтах подсознания, а стало быть, уму моему не известна, то как её, неведомую, принят?
- Есть методы её обнаружить и познать, - отвечу я. - И вот какие:
Та Тень, о которой мы ведём речь, в отличие от обычной, физической, - не слепой имитатор ваших телодвижений, но живёт своей потайной жизнью, бурля незримыми порывами и чувствами - тем яростней, чем более они подавлены. Оглянитесь - и в вашей воле будет направить сей разрушительный поток в конструктивное русло.
Два в одном
У человека, как мы уже знаем, не один, а два ума - правый и левый. Они как два очень разных гребца одной лодки: трудоголик и лентяй, учёный педант и раззява-мечтатель, бедняк и богач, мужчина и женщина, идеалист и прожжённый прагматик… Сама двойственность природы человеческого сознания провоцирует конфликт между ними. Но давайте помнить: если хочешь достичь заветного берега - грести нужно
Равновесие души
В вечной игре полярных противоположностей человек склонен ценить одну крайность, отворачиваясь от другой. И тогда за его спиной вырастает Тень.
Оскар Ичазо, мудрый мастер современности, обнаружил в людях существование девяти дуальных пар с их характерными внутренними отношениями. Я свёл эти данные в лаконичную таблицу, содержимое которой следует понимать так:
· Внутри любого пуританина таится гедонист; внутри каждого гедониста есть пуританин. Один отрицает другого.
· Внутри каждого самоуверенного павлина есть нерешительный цыплёнок. И наоборот: внутри любого цыплёнка есть павлин. Один обесценивает другого.
И так далее…
Верный способ
Трудно познать себя, когда склонен формировать лишь приятный во всех отношения имидж. Особенно когда память при этом любезно услужлива: события, нарушающие идиллию самолюбования, напрочь забываются, а подтверждающие - стоят перед глазами, будто это было вчера. Возьмём, например, все неприятности, причинённые нам другими, и все те пакости, которые наделали мы им, - угадайте с трёх раз, что крепко запомнится, а что забудется уже через минуту. Так культивируется позитивное восприятие себя и регулярно переписывается хроника личной истории - ненамеренно, неосознанно, но с завидным постоянством.
Чем более идеализировано представление о самом себе, тем упорнее веришь в то, будто мир что-то тебе должен. «Да как он смеет обманывать мои ожидания!» Но если вместо ультиматумов миру пристально вглядеться в собственную Тень - рождается смирение, сострадание и благодарность за бесценные дары жизни.
Сейчас я расскажу ещё об одном верном способе узреть себя в полном объёме, а не как яркую, но плоскую раскраску из детского альбома. Это
Три вопроса
Практика эта была разработана японцем Исин Йосимото, преуспевающим бизнесменом и буддистом-мирянином, и нашла широчайшее применение в сеансах психотерапии, избавлении от пагубных зависимостей, реабилитации заключённых, а также в работе психологов со школьниками и деловыми людьми. Йосимото назвал свой метод naikan, «взгляд внутрь». Цель его, я думаю, пояснений не требует. Итак, начнём…
Вспомните кого-то из своих знакомых или близких. О ваших с ним взаимоотношениях на протяжении некоего промежутка времени: вчерашний день, прошедший месяц, позапрошлый год или, например, с трёх до пяти лет вашего детства. Спросите себя:
· Что он мне дал?
· И что ему дал я?
А также:
· Какие неприятности и трудности я ему доставил?
Ответы - письменные! - должны быть чётки и лаконичны.
Обычно, как показывает опыт, люди применяют вначале этот тест к своим родителям, начиная с матери, Не был исключением и я, когда впервые с ним ознакомился. Далее я привожу свои варианты ответа (выбранный период - школьные годы) в качестве иллюстрации правильного подхода к тесту.
Что я от неё получил? Ответ «она много работала, чтобы помогать мне» - не годится. Слишком расплывчато, обобщённо. Конкретные воспоминания выглядят так: «Моя мама приготовила мне более тысячи школьных завтраков. Отводила меня каждый день в школу. Тратила около трёх часов в день на проверку домашних заданий. Всегда стирала мне одежду…» Бойтесь недооценить чужие усилия из-за того, что вы считаете их обязанностью или работой. Даже намерения и мотивы, стоящие за этими действиями, менее важны, чем факт того, что вы извлекли из них пользу.